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千里马是被伯乐发现才会有的，没有伯乐的发现，虽然有客观存在的春樱马能日行千里，但人州凳们并不知道。而且这篇文章就是指有人才但不被发现，不被任用，以此作喻。 呵呵，我们刚扒迹丛刚学过这课，这样解释你应该会懂吧
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同人是万物的尺行败度是一个思路
在有伯乐前，固然有千里马这种东西，但是可能没有千里马这个名称和概念，因此只有伯乐起名某物叫千里慎弯马之后，其概宽带闷念才产生
在有伯乐前，固然有千里马这种东西，但是可能没有千里马这个名称和概念，因此只有伯乐起名某物叫千里慎弯马之后，其概宽带闷念才产生
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因为岩链猛千里马的唤亮命运对伯乐有依赖关系，换句话说，除了伯乐之外没有人能识得千里马；千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。粗桥
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没有伯乐，人们都把千里马当普通马来使，因而不知道千里马是千里马；
没有伯乐，千陵茄里马不会受到千里马的待遇，能量不帆汪简能得到充分开发，最后成了普通马。就象很多由于缺乏种种条件而被埋没的天才最后变成了庸才一样；
没有伯乐，千里马不愿意做千里马。士为知己者死，马也为知己者才成为千里马啊！态裤
没有伯乐，千陵茄里马不会受到千里马的待遇，能量不帆汪简能得到充分开发，最后成了普通马。就象很多由于缺乏种种条件而被埋没的天才最后变成了庸才一样；
没有伯乐，千里马不愿意做千里马。士为知己者死，马也为知己者才成为千里马啊！态裤
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以为伯乐也是客观的 只是两个加一起,从人的观点出发所以 先拨后乐
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