Question

婚姻不顺，可否相信算命的说法？

我请教您一个问题，我有一个小兄弟，他长得挺好，挺诚实的，几次在婚姻上失败，他的女朋友给他找一个算命的先生，他好相有点仙摇六摇就说，要她男朋友的生日八字，说她们俩命中犯克，她们以皈依了净宗法师了，那位先生说不行，一个师父压不住，得上庙认四个师父才行，说他以是四世出家人，说她男朋友天生就是出家的命，不办永远是没有结果的，但是，她男朋友就是什么都不信，父母更不信，他家要什么就有什么，劝他念佛他根本不念，佛度有缘人，无缘不强度。他已皈依了，还有必要再认三个师傅吗?

Answer 1

心命诗
心好命又好， 富贵直到老；
命好心不好， 福亦为祸兆；
心好命不好， 祸转为福报；
心命俱不好， 遭殃且贫天；
心可挽乎命， 最要存仁道；
命实造于心， 吉凶惟人召；
信命不修心， 阴阳恐虚娇；
修心一听命， 天地自相保。 命我自作，福我自求。

三世因果文
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
善男信女至诚听，听念三世因果文。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。

今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。

骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文。

高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。

贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。
无父无母为何因，前世都是打鸟人。

多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。

今生短命为何因，前世宰杀众生命。
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。

今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠债不还人。

今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世杀生害命人。
今生无病为何因，前世施药救病人。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。

今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。
毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。

今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。

蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修积，但看眼前受福人。

前世修善今享福，今生作恶后沉沦。
有人毁谤因果文，后世堕落失人身。
有人受持因果文，诸神菩萨作证明。
有人书写因果文，世代儿孙家道兴。

有人顶带因果文，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果文，生生世世得聪明。
有人高唱因果文，来生为人受恭敬。
有人印送因果文，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果文，事事件件皆称心。
有人深信因果文，同生西方极乐人。

三世因果说不尽，苍天不亏善心人。
大众发心广劝化，印送此文吉星临。
一人传十十传百，明因识果做善人。

Answer 2

如果算命可以的话，他们早就发了，就不会给别人算命了，自己的命都没办法算，怎么给别人算呢，婚姻不顺是因为两个人都有问题，如果都肯少说点，让一步，我相信，他们不会分开的

Answer 3

这个方面，不可不信，也不可尽信，关键是让自己快乐起来，如果耽误了自己的快乐，即使皈依了，有谈何生命的意义，你说是不是。

Answer 4

既然想挽回，为什么不试一试呢？我信，所以我会做，认出家人做师傅有什么不好，当然了，要选真正的出家人，而不是那些有家室有妻小的经济和尚，那样不如不认。
另外，解决问题要从根本上，两个人的性格啊人品啊也是关键因素，不要把希望寄托在外界上，而是要了解自己的缺点，做从根本上的改变。

Answer 5

算命先生有算命的说法 佛教不推荐算命 因为很多人只能算 不知因果 反而影响了因果

佛教要求增长智慧 从而识破因果
命虽然可算 但是不是注定的 古代就有先哲说过 命数不定 可能改变

这也是佛教所推崇的 命在自我改造 不要信命 命是之前的因果决定的 你现在努力了 就会改变因果

但是改变命运 一要坚定 而要有智慧 明了因果了 才能够真正改变命运