人是目的,还是手段???

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莫忘陌上花开
2014-04-03
知道答主
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“人是目的而不是手段”。这个“理想”就彻底粉碎了传统的“三纲”。

人是目的而不是手段,一切的社会变革是为了人而不是为了抽象的钢铁产量。人的历史演进没有穷尽,如果我们能承认所谓为了历史的大变化而采取短期专制行为的合理性,我们就得承认更长期专制行为的合理性,因为它在更长范围内可能更具合理性,最后我们不得不承认为了人类一千年的发展,我们要忍受一百年的专制,为了人类一万年的发展,我们必须忍受一千年的痛苦。长期与短期没有可区分的界限,长期正是由短期所组成。

1、在历史观上,肯定人是历史的目的而不是手段。作为马克思主义唯物史观的基础,马克思肯定了人是目的而不是手段,“人是全部人类活动和全部人类关系的本质、基础”;人民群众是历史的创造者,“创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的,不是‘历史’,而正是人,现实的、活生生的人。‘历史’并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”

2.在本体论上,突出人的本质是社会关系的总和。马克思认为作为历史前提的人“不是某种处在幻想的与世隔绝、离群索居状态的人,而是处在一定条件下进行的、现实的、可以通过经验观察到的发展过程的人”。“我们的出发点是从事实际活动的人。”
具体的、实践的人是马克思主义社会历史观“以人为本”原则的存在前提。实践创造了社会运动的基本内容,并使人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和;实践也包含了主体的价值取向,所以,社会发展既是一个自然的历史过程,又是人有意识、有目的的实践活动的结果

3、在国家观上,强调市民社会是政治国家的基础。恩格斯指出,“决不是国家制约和决定市民社会,而是市民社会制约和决定国家”,

因此,现实的人而不是拟制的人才是国家存在的基础,这是马克思从其市民社会理论走向唯物史观的过程中得出的一个基本原理。

4、在发展观上,主张人的解放和发展是衡量社会进步的尺度。马克思主义衡量社会进步有两个基本标准:生产力的发展和人的自由。社会的进步需要先进的生产力,但也“必须推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系”,实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的联合体。”

党的十六届三中全会指出的“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”的科学的发展观就是对马克思“以人为本”发展观的运用和发展。因此,作为政治文明理念的以人为本至少包括三个方面:第一,保障人权是政治文明的出发点与归宿。换言之,不讲人权就无政治文明可言。第二,人是政治生活的主体,“一切权力属于人民”(这里讲的人是指具有国籍的自然人)。集权政治不属于政治文明,而是其对立物。第三,人的主观能动性得到发挥,人的尊严和价值得到实现,即要实现人的全面发展。

这两年看清宫戏不少,每每看到皇帝对某个奴才“赐死”,也就是让他自尽的时候,这个奴才必定会感激涕零,“谢主龙恩”。我开始大惑不解,后来才明白,那个时候处决人犯的方法决不比现在一些黑心商人给活猪、活牛注水,用活熊取胆的方法更好受。最折磨人的大概要算凌迟,俗称千刀万剐,技术细节我就不说了,次一点的还有腰斩、车裂等等,斩首算是很客气的。这个时候皇帝大发慈悲,让你找个办法自行了断,不是“皇恩浩荡”又是什么?
废除这种种残酷的处决方式改用枪决,大概是在辛亥前后的事。一开始大家还很不习惯,阿Q之被枪决,观众们一致认为没有砍头精彩就是证明。此后虽然有反复,但枪决一直是主流,用注射的方式执行死刑,是从2003年开始的,屈指一算,距阿Q之死已经快一百年了,进步不能算快,但却很了不起。
关于死刑的存废,去年曾经有过一场激烈的争论。结果是和中国的许多其他事情一样,没有达成一致意见。但主张逐步废除,现阶段继续保留死刑的观点,最后似乎稍占上风:因为我们目前还找不到一个比死刑更好的办法来震慑犯罪!换言之,死刑还是一种必要的恶,是现阶段一种必要和无奈的选择。既然如此,用尽可能人性化方式来执行死刑,展示我们对于生命的悲悯与敬重,就决不是一件无足轻重的事了——这能够显示我们的观念是文明还是野蛮。
人道主义的立场上来说,人是目的而不是手段。对人的尊重是社会文明进步的表现,对罪犯权利的保护程度更能体现社会的文明程度。试想,对“死有余辜”者的权利都加以保护,对普通公民权利的保护就更是题中应有之义了。在一定意义上,刑罚的轻重与社会的文明程度是成正相关的,刑罚越轻,文明程度越高。所以,一个国家的最高刑罚是什么,体现了这个国家的文明程度。人类走向文明的历史,就是一个不断废除残忍刑罚的历史,而改枪决为死刑执行车正是体现了我们对于文明的一种主动接受。对任何一个人,哪怕他犯下了十恶不赦的滔天大罪,剥夺他的生命,已经是最高和最重报应了。因此,让他告别人世时尽可能免受不必要的痛苦,保持作为人的尊严和体面,既是人道主义的基本要求,也是我们证明自己在道德上比他人更高尚、更优越的方式。
想当年,有人说了一句项羽不爱听的话,项羽就把他丢在锅里给煮死了,袁崇焕是死于凌迟,而李真、刘涌、王怀忠却可以换上一身干净的衣服,舒舒服服地躺在软垫上接受注射——他们应该感到庆幸,因为他们赶上了一个文明的时代!
匿名用户
2014-04-03
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目的,只要成功,没人会记住你用什么手段,除非有心人
追问
那这样的人生有价值吗?幸福吗?
追答
你认为有价值就有价值,我只是提个意见。。。。。。
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躲在床下的女尸
2014-04-03 · TA获得超过394个赞
知道答主
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相结合。。。。。。。。。。。。
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