克罗齐“一切历史都是当代史”如何理解?
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他说:“历史是活的历史,编年史是死的历史;历史是当代史,编年史是过去史;历史主要是思想行动,编年史主要是意志行动。一切历史当它不再被思考,而只是用抽象词语记录,就变成了编年史,尽管那些词语曾经是具体的和富有表现力的”。他还认为,“当生活的发展逐渐需要时,死历史就会复活,过去史就变成现在的。” 他的理论着重历史的现时性,其实就是着重历史与生活的联贯。
克罗齐的历史观是具有其重要意义,但确实属于唯心主义的,否定历史本身有其发展的客观规律,而把它归结为个别的、特殊的历史事件的集合。因此他不承认历史发展规律,而只强调对历史事件的主观评价,历史是精神的运动、发展的过程。因此分析“克罗齐史学思想的当代性”应该采取辨正的态度。
http://zhidao.baidu.com/link?url=FhjNBZ559Xtf-eQmTNZ22uvc_wotc9pyepqmJ74oVSjauYKmDa0uE47rekAokaoicWxcGhORvyxfHId2wau9hq
克罗齐的历史观是具有其重要意义,但确实属于唯心主义的,否定历史本身有其发展的客观规律,而把它归结为个别的、特殊的历史事件的集合。因此他不承认历史发展规律,而只强调对历史事件的主观评价,历史是精神的运动、发展的过程。因此分析“克罗齐史学思想的当代性”应该采取辨正的态度。
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所谓历史就是人类不断满足自身欲望的发展史,
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我认为一切历史都变相在现代重演
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