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测验一材料1:图灵的惊人之语英国著名数学家图灵在1950年出版的《机器能思维吗?》一书中说:“机器如果在某些现实条件下能够非常好地模仿人回答问题,以致使问答在相当长时间内... 测验一
材料1:图灵的惊人之语
英国著名数学家图灵在1950年出版的《机器能思维吗?》一书中说:“机器如果在某些现实条件下能够非常好地模仿人回答问题,以致使问答在相当长时间内误认为它不是机器,那么机器就可以认为是能思维的。”

材料2:引人注目的人机大战
1997年5 月,在美国纽约举行了一场“世纪之战”国际象棋对抗赛。比赛的一方是世界国际象棋冠军卡斯帕罗夫,另一方是IBM高性能并行计算机上的国际象棋对弈系统“深蓝”(Deep Blue)。双方的较量于5月3日开始,共进行6局,持续至5月11日结束。结果“深蓝”以3.5对2.5的总比分获胜,赢得70万美元的冠军奖金。赛后,卡斯帕罗夫在记者招待会上说:“对今天的表现,我感到十分抱歉。我已经没有力气了。”

思考题:
(1)在材料l中,图灵认为可以根据机器与人脑有某种相似的功能而肯定机器是能思维的,您是否赞同他的观点?机器和人脑除了功能上具有相似性外,是否存在其他方面的差别?衡量某物能否思维的标准是什么?
(2)图灵所讲的“机器”与人脑表现出某种相似的功能,那么“机器”的这种功能从何而来?它与人脑是什么关系呢?
(3)您对材料2中卡斯帕罗夫和“深蓝”的比赛结果有什么看法?您是否感到人类的智慧因此受到挑战?人类的尊严因此受到威胁?
(4)联系材料1和材料2,您是否认为卡斯帕罗夫和“深蓝”的比赛结果在一定程度上证实了图灵的观点,并且还预示着电脑将胜过人脑而最终支配人类?您对此有过担忧吗?为什么?
(5)上述两则材料涉及的核心问题是人脑和电脑的关系问题,人类思维和人工智能的关系问题。请您从哲学的角度谈谈对这两对关系的看法。

测验二
郭明义,鞍山钢铁集团矿山公司齐大山铁矿采场公路管理员。几十年来,他照着雷锋那样去做,“把雷锋的道路作为自己的人生选择,把雷锋的境界作为自己的人生追求”,连续15年每天提前2小时上班,相当于多奉献了5年的工作量;连续20年先后55次无偿献血、捐献血小板,累计近6万毫升;连续16年为希望工程、工友、灾区群众捐款12万元,资助180多名特困生。可是,他一家至今还是住在一间不过40平米的旧楼房里。
有人曾不解地问郭明义,你这么做究竟值不值得?“如果发出一点光,放出一点热,能够换来孩子幸福的笑脸,换来他人生命之花的绽放,换来人与人之间的温暖和谐,我无怨无悔!”“给人温暖就是给自己幸福”,他是这样说的,也是这样做的。
30年来,郭明义就像一支火把燃烧着自己,也燃烧着志愿者和社会上更多的人的爱心。他8次发起捐献造血干细胞的倡议,得到解决了1700多人的响应;他7次发起无偿献血的建议,600多人无偿献出15万毫升热血;他发起成立遗体(器官)捐献志愿者俱乐部,汇聚了200多名志愿者;他发起成立“郭明义爱心联队”,从12人已经发展到2800多人,捐款40余万元,资助特困生1000多名。
郭明义的精神是一块磁石,在鞍钢、在辽宁、在全国吸引汇集越来越多的人加入爱心行动,为他人奉献、为社会分忧、为国家尽责,凝聚成巨大的道德力量,推进着当代中国社会稳定和谐发展。郭明义的先进事迹体现了“简单中的伟大”。 摘选自《人民日报》

思考题:
(1)如何理解“给人温暖就是给自己幸福”?
(2)为什么说郭明义的先进事迹是“简单中的伟大”?
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 我来答
24705627
2013-11-06 · TA获得超过567个赞
知道小有建树答主
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  思考题1.
  (1):人脑在客观下具有基因构造性,即机器所不能取代的,机器可以做到无条件的复制及数据化的程序性思考;故我个人持反对观点。人脑和电脑共同具备可以思考的特点;支持人脑思考的基因,而支持电脑思考的是数据,故电脑比暂时比人脑更加发达。我们都知道,意识是精神的起源,有意识便意味着生命体会有能动思考的能力,但本题仍有一个缺陷,即否定了意识的本质,光凭着一点,可以否定机器会思考的条件。

  (2):机器的“思维”能力来源于精密的数据代码,能对一些针对性的问题进行人脑无法进行的程式化的分析和总结;但由于数据代码不会变异,故无法像人脑般进行能动化解决;人脑的能动是多样性的,故造出了电脑。
  (3):“深蓝”电脑具有数据化操控程序,赢是一个必然的结果;但如果说对人类的智慧及尊严造成损失,那么这个说法还太过荒谬,电脑虽具备精密的数据,但人脑的意识能动性即创造多样性则是数据暂时无法复制的,因为人脑的多样性造就了多元化的结果。
  (4)不否认:人类在贪婪下做出了可怕的事情,随着科技全球化的突飞猛进,数据已大大的取代了人类多元化的能动生存和生产,我个人认为:在人们愚蠢的本能和无知的能动下,数据有可能会占据人类的生活并最终控制人脑来达到终极科技化的最终目的,但这仅仅只局限于人们自己的能动性摒弃了自己高尚的智慧和尊严。
  (5)如上所说;人类依靠自己人脑的意识能动性创造了高智能的数据化思考体系,但人类或许可以依靠它来造福自己也可以毁灭自己。
  (以上文字均属本人无知见解,希望对楼主有帮助)
  思考题2.追问后再解答。
追问
期待思考题2的解答
追答
  思考题2.

  (1)人的精神,或是人的本性(不是本质),都渴望来自高贵的礼赞;这样一种高尚的行为便是对人性的一种升华,同时也是自己精神不朽的终极追求。
  (2)顾明义的行为并没有明显的功利之求;也就是说,他怀着一颗简单的心干了一件智者干的事,也说明他并不是个伪善者,而是真真正正慈善家,这样一种简单便散发着郭明义品格的伟大的光辉。
  (希望对你有帮助)
liuht9999
2013-11-06 · TA获得超过1.1万个赞
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(1)在材料l中,图灵认为可以根据机器与人脑有某种相似的功能而肯定机器是能思维的,您是否赞同他的观点?赞同。
机器和人脑除了功能上具有相似性外,是否存在其他方面的差别?当然。
衡量某物能否思维的标准是什么?能否根据情况进行选择的能力。
(2)图灵所讲的“机器”与人脑表现出某种相似的功能,那么“机器”的这种功能从何而来?从机器的构成元素和结构而来。它与人脑是什么关系呢?有相似性。仿造人脑的。
(3)您对材料2中卡斯帕罗夫和“深蓝”的比赛结果有什么看法?正常。下不过机器。
您是否感到人类的智慧因此受到挑战?没有。
人类的尊严因此受到威胁?没有。
(4)联系材料1和材料2,您是否认为卡斯帕罗夫和“深蓝”的比赛结果在一定程度上证实了图灵的观点?当然。
并且还预示着电脑将胜过人脑而最终支配人类?不是
您对此有过担忧吗?没有
为什么?因为,其只有思维的一个方面。人脑还有无穷多的潜力。
(5)上述两则材料涉及的核心问题是人脑和电脑的关系问题,人类思维和人工智能的关系问题。请您从哲学的角度谈谈对这两对关系的看法。电脑只是人脑的工具。

(1)如何理解“给人温暖就是给自己幸福”?他重视精神收入。
(2)为什么说郭明义的先进事迹是“简单中的伟大”?就简单中有伟大,简单长了就伟大。
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芥象魔涯1D
2013-11-06
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这么多字啊。。。
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