高中作文凡事要适度
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事都要适度
只因为多出5毫升,让汉姆啤酒成为“炸弹”,人们通常喜欢多多益善。但是世间一切都有一个度,如何瞻前顾后,恰到好处,度是最关键的。
把握好“度”,做到适“度”确实不太容易。用辩证唯物主义的观点来看,再好的东西,说得太过了,超越了应有的度,就会变坏。生活中,几乎所有的事物都有它的“质变临界值”,正如列宁所说“只要向前再多走一小步——真理便会变成错误。”这一小步就是真理与谬误的分界线,自然不易把握。
“度”在我们生活中可以说是随处可见。钓鱼是如此,如果我们不掌握鱼的大小这个“度”,不管什么鱼都把它钓上来,这样就会造成生态失调。所以孟子曰数罟不入污池,鱼鳖不可胜食也。待人接物也是如此,太热情了人家会觉得你别有居心,太冷淡了人家又觉得你毫无人情。对人太凶是蛮横,对人太善又是懦弱。
把握不好“度”,小则犯错,大则失国,不能不引以为鉴。古时皇帝想壮大自己的国家,南征北战,大修防御工事,严格律民,严加赏罚。直到人民揭竿而起,将暴君一举推翻。然而另有人,发展农耕,安抚百姓,遇战争避之而无不及,遇侵略珍珠宝石城池的一并献上,只想偏安一隅,最终也还是被夷为平地。战争与安民就是矛盾的,严加酷刑与以德治国也是矛盾的。在这矛盾之中,偏向一方另一方必会出现空洞,如何找到这矛盾的一个平衡点或是一个把握的范围就变得至关重要了。
人非圣人,每个人考虑的都不是太周全,都可能出现这样或那样的失误。因此只有不耻下问,虚心纳谏,学会听取别人的建议才能在众多的矛盾中找到平衡点,再造文景之治,贞观之治,开元盛世。也只有时时审查自己,反省过错,才能不至于过多的失误。
恰到好处而不偏激,只有这样才能共建和谐的世界。
只因为多出5毫升,让汉姆啤酒成为“炸弹”,人们通常喜欢多多益善。但是世间一切都有一个度,如何瞻前顾后,恰到好处,度是最关键的。
把握好“度”,做到适“度”确实不太容易。用辩证唯物主义的观点来看,再好的东西,说得太过了,超越了应有的度,就会变坏。生活中,几乎所有的事物都有它的“质变临界值”,正如列宁所说“只要向前再多走一小步——真理便会变成错误。”这一小步就是真理与谬误的分界线,自然不易把握。
“度”在我们生活中可以说是随处可见。钓鱼是如此,如果我们不掌握鱼的大小这个“度”,不管什么鱼都把它钓上来,这样就会造成生态失调。所以孟子曰数罟不入污池,鱼鳖不可胜食也。待人接物也是如此,太热情了人家会觉得你别有居心,太冷淡了人家又觉得你毫无人情。对人太凶是蛮横,对人太善又是懦弱。
把握不好“度”,小则犯错,大则失国,不能不引以为鉴。古时皇帝想壮大自己的国家,南征北战,大修防御工事,严格律民,严加赏罚。直到人民揭竿而起,将暴君一举推翻。然而另有人,发展农耕,安抚百姓,遇战争避之而无不及,遇侵略珍珠宝石城池的一并献上,只想偏安一隅,最终也还是被夷为平地。战争与安民就是矛盾的,严加酷刑与以德治国也是矛盾的。在这矛盾之中,偏向一方另一方必会出现空洞,如何找到这矛盾的一个平衡点或是一个把握的范围就变得至关重要了。
人非圣人,每个人考虑的都不是太周全,都可能出现这样或那样的失误。因此只有不耻下问,虚心纳谏,学会听取别人的建议才能在众多的矛盾中找到平衡点,再造文景之治,贞观之治,开元盛世。也只有时时审查自己,反省过错,才能不至于过多的失误。
恰到好处而不偏激,只有这样才能共建和谐的世界。
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