请问中国古代的四大门神分别叫什么?
中国古代的四大门神分别叫:神茶、郁垒、秦琼(秦叔宝)和敬德(尉迟恭)。
常见的门神人物:关羽和张飞顿;四大天王(佛教寺庙);韦驮护法与伽蓝护法(佛教寺庙);张、黄、蘇、李四将军(清水祖师庙);王天君和马天君(道教寺庙);神荼和郁垒(源於《山海经》,一说《皇帝书》);方弼和方相哼哈二将。
门神分三类:第一类是“大门门神”,多贴在车门或整间大门上,高约四五尺,宽约二三尺。第二类是“街门门神”,多贴小街门上,高约二尺,宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右,白善易,黑狞恶,各手执槊钺。第三类是“屋门门神”,较街门门神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的。
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奉祀习俗
门神之神诞之日为正月十五日,中国民间多有在新春时节,祭祀门神并於大门口张贴(以进门者为视角,贴于门两侧,画中门神以对脸相视为正确的传统贴法,反之则为中国民间流传的“贴错门神”)门神的习俗。一些著名的传统木刻版画产地,也以印制门神版画而闻名,如杨柳青、潍坊和桃花坞等地。门神绘制也多姿多彩,有的头戴虎盔,有的穿袍挂戴,年画上还饰有爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等喜庆图案,以祈吉祥。
门神分为武门神及文门神,武门神一般贴在大门上,东边为上,贴秦琼像,西边为下,贴尉迟恭的像;文门神是贴在正堂屋及厢房门上的,一般是招财进宝、五子登科之类的彩画。
普通平民百姓在贴门神时,谁在左谁在右位置是固定的,不能随意更动;如贴错了,叫“反贴门神”,按民间的迷信说法,若把门神左右的位置贴错了,一年中诸事不顺,总感左右为难。这也不是一概而论,人禀命于天,冥冥之中自有天道,也不是贴反个门神就会有碍,这是星斗小民心理作用而已,大富贵命者镇压得住者反贴无碍。
中国古代的四大门神分别叫:神茶、郁垒、秦琼(秦叔宝)和敬德(尉迟恭)。
神茶和郁垒,算是我国最早的门神了,在《山海经》、《风俗通俗》等书中都有关于他们二人的记载。在《山海经》中说:东海度朔山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝东北曰鬼门,万鬼出入也。
有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者。可见神茶和郁垒二人其实最早是守鬼门的神明,后来他们的事迹慢慢流传到了人间,他们就逐渐成为了这繁华人世中家家户户的守护神。
随着时代的变化,凡世间又增添了许多五花八门的门神,其中就包括一些武将,比如秦琼、敬德。秦琼(秦叔宝)、敬德(尉迟恭)应该也是现在最为常见的门神了。
秦琼,就是秦叔宝,喜欢看古装剧的小伙伴对他一定不陌生吧。他是隋唐时期的名将,曾经和程咬金等人一起跟随李世民南征百战,为李唐江山的建立立下了汗马功劳,是一位了不起的大将军。
再看尉迟恭,比起秦叔宝来也不差,一生戎马倥偬,征战南北,驰骋疆场,屡立战功。也是大唐时期不可多得的将才。
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守门神是农历新年贴于门上的一种画类。门神是道教和中国民间共同信仰的守卫门户的神灵,人们都将其神像贴于门上,用以驱邪辟鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是中国民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰,将门神纳入神系,加以祀奉。
新春伊始,第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九),家家户户都纷纷上街购买春联,有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春,将宅子里里外外的门户装点一新。
中国古代的四大门神分别叫:神茶、郁垒、秦琼(秦叔宝)和敬德(尉迟恭)。
神茶和郁垒,算是我国最早的门神了,在《山海经》、《风俗通俗》等书中都有关于他们二人的记载。在《山海经》中说:东海度朔山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝东北曰鬼门,万鬼出入也。
有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者。可见神茶和郁垒二人其实最早是守鬼门的神明,后来他们的事迹慢慢流传到了人间,他们就逐渐成为了这繁华人世中家家户户的守护神。
最早的门神,是用桃木雕刻成的两个“桃人”。据说,他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身。唐代,又出现了一位门神钟馗——秦琼,尉迟恭是门神中的武门神。
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门神,即司门守卫之神,是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵,人们将其神像贴于门上,用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等,是中国民间深受人们欢迎的守护神。 按照传统习俗,每到春节前夕,家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神,祈福来年。
旧时农历新年贴于门上的一种画类。门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵,旧时人们都将其神像贴于门上,用以驱邪辟鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民间最受人们欢迎的保护神之一。
中国古代的四大门神:神茶、郁垒、秦琼、敬德 。
神茶、郁垒:
最早的门神,是用桃木雕刻成的两个“桃人”。据说,他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身。
古代记载,如《重修纬书集成》卷六《河图括地象》中即说:桃都山有颗大桃树,枝干盘曲三千里,树上有一只金鸡,太阳出来的时候就叫鸣。树下有二神,一个名叫神荼,一个名叫郁垒,均拿着苇索,看守那些不祥之鬼,一旦捉住便杀之。
秦琼、敬德:
民间流传最多的武将门神,当属开唐名将秦琼和敬德。传说中的秦琼、敬德死后葬在陕西省礼泉县,为唐太宗李世民陪葬。两岸三地乃至世界各国凡有华人的地方,都能听到有关门神的传说。
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贴门神的作用:
作为民间信仰的守卫门户的神灵,人们将其神像贴于门上,用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等。
按照传统习俗,每到春节前夕,家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神,祈福来年。根据史料记载,周代的时候就已经出现了“祀门”的活动,而且是极为重要的一项典礼。
参考资料:百度百科-门神
中国古代的四大门神分别是:神荼、郁垒、秦琼、敬德。
神茶和郁垒,算是我国最早的门神了,在《山海经》、《风俗通俗》等书中都有关于他们二人的记载。在《山海经》中说:东海度朔山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝东北曰鬼门,万鬼出入也。有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者。可见神茶和郁垒二人其实最早是守鬼门的神明,后来他们的事迹慢慢流传到了人间,他们就逐渐成为了这繁华人世中家家户户的守护神。
秦琼、尉迟恭是门神中的武门神,大约元代以后,才祀之为门神,然二人确为唐人。明《正统道藏》中的《搜神记》和《三教搜神大全》及《历代神仙通鉴》等记载,二门神为唐代秦琼(秦叔宝)、尉迟恭(尉迟敬德)二将军。
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奉祀习俗
门神之神诞之日为正月十五日,中国民间多有在新春时节,祭祀门神并於大门口张贴(以进门者为视角,贴于门两侧,画中门神以对脸相视为正确的传统贴法,反之则为中国民间流传的“贴错门神”)门神的习俗。一些著名的传统木刻版画产地,也以印制门神版画而闻名,如杨柳青、潍坊和桃花坞等地。门神绘制也多姿多彩,有的头戴虎盔,有的穿袍挂戴,年画上还饰有爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等喜庆图案,以祈吉祥。
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