张良献计是何计
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张良,居汉初三杰之首,是刘邦的"划策之臣".刘邦曾说:"运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房."
张良出身于韩国显族,其先人曾为五世君主之相韩复仇和恢复韩国是他一生最大的心愿.早年他与力士在博浪沙谋刺秦始皇未成,避难他乡.得(太公兵法)后,他投身到反秦起义的行列之中,但仍以复韩故业为目的,曾劝项羽求得韩成立以为韩王.见到刘邦后,张良以(太公兵法)说刘邦,刘邦对之言听计从.张良感叹说:"沛公(刘邦)殆天授,"遂忠心辅佐刘邦.在灭秦及与项羽争雄的战争中,刘邦的每一次胜利无不与张良的奇智息息相关.张良为汉划策,重视战机和政治效果与影响.鸿门救驾,献计焚栈道示无还心,力谏不可与项羽划界分治等无不很好地体现了这一点.
刘邦称帝后,张良仍出谋献策,帮助刘邦"马下安天下".
首先是献计安群臣之心.破楚之后,刘邦在洛阳南宫,望见一禅世些将领们经常三五聚拢,窃窃私议.刘邦很想知道他们在谈论哪数什么,便询问张良.张良直言相告,那些人是想谋反."陛下起布衣.以此属取天下.今陛下已为天子,而所封皆萧,曹故人所亲爱,而所诛者皆平生仇怨.今军吏计功,天下不足以遍封,此属畏陛下不能尽封,又恐见疑过失及诛,故相聚而谋反耳".张良建议刘邦先封自己最讨厌的雍齿为侯,以安诸侯之心.刘邦采纳张良的计策,置酒会群臣,封雍齿为什方侯,并催促丞相御史定功行封.群臣罢酒皆喜,说:"雍齿都可以为什方侯,我们不会有什么问题了.于是人心安定消弭了一场可能发生的乱子.
其次,张良献计安刘盈的太子之位.称帝后不久,刘邦便欲废掉吕后所生之子刘盈,而立宠姬戚夫人之子如意为太子.大臣们极力劝谏,却都无济于事.张良深知刘邦在此事上的决心,"此难以口舌争".他献计给彷徨无策的吕后:以太子的名义,安车厚礼请天下闻名的"商山四皓"---东园公,绮里公,角里先生,夏黄公为客.这四人都是刘邦素敬仰而无法请之出山的.吕后听其计,使人卑辞厚礼,携带太子亲笔书信请来了"商山四皓"为宾客,使刘邦遂打消了废易太子的念头.
张良这一次对刘邦的劝谏无只言片语,而是暗示太子羽翼已成,废之可能会引发大乱的行动,使其打消了酝酿已久的废立念头.
张良谋略的成功之处,不仅在于他为汉王朝的奠基出谋献策,使刘邦获得了一个接一个的胜利,而且还表现在他的急流勇退,成功保身之上.
刘邦论功行商时,对未有丝毫野战之功的张良说:"运筹帷幄之中,决胜千里之外,子房功也,自择齐三万户."齐地是黄河下游土地肥沃,百姓富庶之地,而且食邑三万户,封赏之厚,远在列侯之上.然而张良推辞道:“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”
张良对自己的功绩轻描淡写,虚怀若谷,而且把自己谋略的成功归之于刘邦得天之命上,既使自己的功绩显得微不足道,又赞扬了刘邦得天下乃天骂命所归.这样,便去掉刘邦对他的猜忌之意,可谓高明的去疑之道.
刘邦定都长安,张良随其入关中以来,便以身体不好为由,有一年多不出府门,目的是观察政坛上的动静.
张良知道.刘邦必定会对异姓诸侯王采取行动.但愿能以平和的方式解决.即(黄石公三略.中略)所讲"夫高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡.亡者,非丧其身也,谓夺其威废其权也."就是说,要煞掉权臣们的威势,剥夺他们的兵权.然而,刘邦采取的却是一种从肉体上消灭的方式,把异姓诸侯王翦除殆尽.这使张良感到惊恐,伴君如伴虎,哪贺缓肢一天"龙颜"大怒,自己的脑袋便可能会搬家.随军平定了陈希叛乱后不久,张良便对刘邦说:"家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”表示要退出朝廷,学仙人之术.得到刘邦的同意后,张良'厚道,欲轻举".
在中国历史上,张良是一位军事家,却不掌军权;是一位政治家,但也不掌握国家的行政权力,不受权力之累,完全是一派谦抑自守的谋士形象.到了晚年,张两先是献计于吕后安太子之位,为自己留好退路.接着,他以身体不好为由,不问政事,从赤松子游,学辟谷,导引,轻身的仙人之术.更给人一种自甘隐逸的形象,使刘邦对他完全放下心来.可见,张良走的是明哲保身之道.
张良出身于韩国显族,其先人曾为五世君主之相韩复仇和恢复韩国是他一生最大的心愿.早年他与力士在博浪沙谋刺秦始皇未成,避难他乡.得(太公兵法)后,他投身到反秦起义的行列之中,但仍以复韩故业为目的,曾劝项羽求得韩成立以为韩王.见到刘邦后,张良以(太公兵法)说刘邦,刘邦对之言听计从.张良感叹说:"沛公(刘邦)殆天授,"遂忠心辅佐刘邦.在灭秦及与项羽争雄的战争中,刘邦的每一次胜利无不与张良的奇智息息相关.张良为汉划策,重视战机和政治效果与影响.鸿门救驾,献计焚栈道示无还心,力谏不可与项羽划界分治等无不很好地体现了这一点.
刘邦称帝后,张良仍出谋献策,帮助刘邦"马下安天下".
首先是献计安群臣之心.破楚之后,刘邦在洛阳南宫,望见一禅世些将领们经常三五聚拢,窃窃私议.刘邦很想知道他们在谈论哪数什么,便询问张良.张良直言相告,那些人是想谋反."陛下起布衣.以此属取天下.今陛下已为天子,而所封皆萧,曹故人所亲爱,而所诛者皆平生仇怨.今军吏计功,天下不足以遍封,此属畏陛下不能尽封,又恐见疑过失及诛,故相聚而谋反耳".张良建议刘邦先封自己最讨厌的雍齿为侯,以安诸侯之心.刘邦采纳张良的计策,置酒会群臣,封雍齿为什方侯,并催促丞相御史定功行封.群臣罢酒皆喜,说:"雍齿都可以为什方侯,我们不会有什么问题了.于是人心安定消弭了一场可能发生的乱子.
其次,张良献计安刘盈的太子之位.称帝后不久,刘邦便欲废掉吕后所生之子刘盈,而立宠姬戚夫人之子如意为太子.大臣们极力劝谏,却都无济于事.张良深知刘邦在此事上的决心,"此难以口舌争".他献计给彷徨无策的吕后:以太子的名义,安车厚礼请天下闻名的"商山四皓"---东园公,绮里公,角里先生,夏黄公为客.这四人都是刘邦素敬仰而无法请之出山的.吕后听其计,使人卑辞厚礼,携带太子亲笔书信请来了"商山四皓"为宾客,使刘邦遂打消了废易太子的念头.
张良这一次对刘邦的劝谏无只言片语,而是暗示太子羽翼已成,废之可能会引发大乱的行动,使其打消了酝酿已久的废立念头.
张良谋略的成功之处,不仅在于他为汉王朝的奠基出谋献策,使刘邦获得了一个接一个的胜利,而且还表现在他的急流勇退,成功保身之上.
刘邦论功行商时,对未有丝毫野战之功的张良说:"运筹帷幄之中,决胜千里之外,子房功也,自择齐三万户."齐地是黄河下游土地肥沃,百姓富庶之地,而且食邑三万户,封赏之厚,远在列侯之上.然而张良推辞道:“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”
张良对自己的功绩轻描淡写,虚怀若谷,而且把自己谋略的成功归之于刘邦得天之命上,既使自己的功绩显得微不足道,又赞扬了刘邦得天下乃天骂命所归.这样,便去掉刘邦对他的猜忌之意,可谓高明的去疑之道.
刘邦定都长安,张良随其入关中以来,便以身体不好为由,有一年多不出府门,目的是观察政坛上的动静.
张良知道.刘邦必定会对异姓诸侯王采取行动.但愿能以平和的方式解决.即(黄石公三略.中略)所讲"夫高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡.亡者,非丧其身也,谓夺其威废其权也."就是说,要煞掉权臣们的威势,剥夺他们的兵权.然而,刘邦采取的却是一种从肉体上消灭的方式,把异姓诸侯王翦除殆尽.这使张良感到惊恐,伴君如伴虎,哪贺缓肢一天"龙颜"大怒,自己的脑袋便可能会搬家.随军平定了陈希叛乱后不久,张良便对刘邦说:"家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”表示要退出朝廷,学仙人之术.得到刘邦的同意后,张良'厚道,欲轻举".
在中国历史上,张良是一位军事家,却不掌军权;是一位政治家,但也不掌握国家的行政权力,不受权力之累,完全是一派谦抑自守的谋士形象.到了晚年,张两先是献计于吕后安太子之位,为自己留好退路.接着,他以身体不好为由,不问政事,从赤松子游,学辟谷,导引,轻身的仙人之术.更给人一种自甘隐逸的形象,使刘邦对他完全放下心来.可见,张良走的是明哲保身之道.
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