格萨尔王究竟是哪个时代的人物
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据传，翁达是格萨尔王手下大将色尔哇·尼崩达雅的封地，色尔坝因此得名。历史上这里是岭国格萨尔王部有大中小三骨系部落，翁达藏寨属于大骨系，尼崩达雅将军的后裔就在这里。这个地方的生产生活方式都源自岭国尼崩达雅的部落的习俗。
翁达藏寨构思巧妙，独具特色，房屋顶层由杨柳枝条纺织而成，象征着当地居民的长发，整个建筑犹如一个头戴盔甲的将士，依山而立，具有深厚的文化底蕴。房屋层数有较严格的规定，一般3—4层，不同于周边炉霍、道孚、丹巴、壤塘的民居建筑，自成—体。在翁达的传说中，在岭国时代尼崩达雅大将问格萨尔王，我们民居应该修成什么样子的？尼崩达雅问我们房子是修成从天上掉下来的，还是修成从地上长出样子?格萨尔王说应该修成从天上掉下来的样子好， 因为你是岭国的勇士，所以你们的房子要修成勇士出征的样式。要具备一个勇士的所有装备，比如要手持长矛，因此这里的民居与其它的房子不一样。比如屋顶有经经幡头盔红缨倒挂与柳条象征武士的发辫。
翁达藏寨的民居大都建在半山上，这种以古代勇士为原型的拟人化建筑一般情况下不能少于三层，也不能高于四层，四层房子分别象征勇士的头部、腹部、大腿和小腿，窗户则象征眼睛，房顶所插的经幡象征武士头盔的红樱，但现已经大多演化成围在房檐边上的经幡，今天人们盖新房除了基本外形，房子的层数已经不完全恪守传统习俗所的规定的四层结构。
翁达藏寨构思巧妙，独具特色，房屋顶层由杨柳枝条纺织而成，象征着当地居民的长发，整个建筑犹如一个头戴盔甲的将士，依山而立，具有深厚的文化底蕴。房屋层数有较严格的规定，一般3—4层，不同于周边炉霍、道孚、丹巴、壤塘的民居建筑，自成—体。在翁达的传说中，在岭国时代尼崩达雅大将问格萨尔王，我们民居应该修成什么样子的？尼崩达雅问我们房子是修成从天上掉下来的，还是修成从地上长出样子?格萨尔王说应该修成从天上掉下来的样子好， 因为你是岭国的勇士，所以你们的房子要修成勇士出征的样式。要具备一个勇士的所有装备，比如要手持长矛，因此这里的民居与其它的房子不一样。比如屋顶有经经幡头盔红缨倒挂与柳条象征武士的发辫。
翁达藏寨的民居大都建在半山上，这种以古代勇士为原型的拟人化建筑一般情况下不能少于三层，也不能高于四层，四层房子分别象征勇士的头部、腹部、大腿和小腿，窗户则象征眼睛，房顶所插的经幡象征武士头盔的红樱，但现已经大多演化成围在房檐边上的经幡，今天人们盖新房除了基本外形，房子的层数已经不完全恪守传统习俗所的规定的四层结构。
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