谁知道关于印章的历史故事(答案满意加分)

就是关于印或玺的历史故事……好像有个什么把印分成八块交给八个人……然后怎样怎样……类似这种的历史故事。。。最好是强调印的作用的~~写论文要用拜托了~~~多多益善满意多加分... 就是关于印或玺的历史故事……
好像有个什么把印分成八块交给八个人……然后怎样怎样……
类似这种的历史故事。。。最好是强调印的作用的~~
写论文要用 拜托了~~~多多益善 满意多加分哦
呃…… 怎么说呢…… 各位都答得很好啦~ 就是 我想要叙事性强一些的 具体故事!!
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百度网友a923c4
情感倾听者

2019-07-07 · 帮你剖析情感问题
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篆刻是一种特有的传统艺术,从古至今已有二、三千年的悠久历史。

篆刻,顾名思义,即是用篆书刻成的印章,是一种实用艺术品。它又称为“玺印”、“印”或“印章”等,这些称呼都因时而异。

早在殷商时代,人们就用刀在龟甲上刻“字”(即我们现在称为甲骨文)。这些文字刀锋挺锐,笔意劲秀,具有较高的“刻字”水平。在春秋战国至秦以前,篆刻印章称为“玺”。

秦始皇统一六国后,规定“玺”为天子所专用,大臣以下和民间私人用印统称“印”。这就形成了帝王用印称“玺”或“宝”,官印称“印”,将军用印称“章”,私人用印称“印信”。

扩展资料:

史上印文最多印章

陕西历史博物馆镇馆之宝——独孤信多面体煤精组印是一件西魏文物,高4.5厘米,宽4.35厘米,1981年陕西省旬阳县出土。

该印由煤精制成,球体八棱二十六面,其中正方形印面十八个,三角形印面八个。有十四个正方形印面镌刻印文四十七字。

分别为“臣信上疏”、“臣信上章”、“臣信上表”、“臣信启事”、“大司马印”、“大都督印”、“刺史之印”、“柱国之印”、“独孤信白书”、“信白笺”、“信启事”、“耶敕”、“令”、“密”等。印文为楷书阴文,书法遒劲挺拔,有浓厚的魏书意趣。

独孤信多面体煤精组印是中国印章印文最多的一枚。同时篆刻家在印章的方寸天地里,把方与圆、曲与直、柔与刚、光与涩等表现得淋漓尽致。

在字法、章法、刀法三种篆刻语音的交响中,将具有浓厚魏碑意趣的楷书阴文镌刻在印章上,堪称书法、雕刻的艺术佳品,更是研究北朝印玺制度的珍贵实物资料。

参考资料来源:中国网-篆刻艺术

参考资料来源:中新网-史上印文最多印章系“古代第一老丈人”所有

谌曜0fe
推荐于2016-12-02 · TA获得超过1106个赞
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  从秦代以后,皇帝的印章专用名称为“玺”,又专以玉质,称为“玉玺”,共有六方,为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”,在皇帝的印玺中,有一方玉玺不在这六方之内,这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传国玺”,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹,至今杳无踪影,辄令人扼腕叹息。

  秦以前,无论官,私印都称“玺”,秦统一六国后,规定皇帝的印独称“玺”,臣民只称“印”。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音(也有说法是与“息”同音),遂改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后,印章根据历代人民的习惯有:“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用,把印盖于封泥之上,以防私拆,并作信验。而官印又象征权力。后筒简牍易为纸帛,封泥之用渐废。印章用朱色钤盖,除日常应用外,又多用于书画题识,遂成为我国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材,后有牙、角、木、水晶等,元代以后盛行石章。
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chiayewli
2009-04-05 · TA获得超过2.7万个赞
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印章(印信)是权威的象征,古代只有权力阶层才能用印。功用最大的印是虎符,能调动数百万大军,至汉武帝始废止。文人用因始自明代文征明之子文彭,到何雪渔手中发扬光大,自此文人印不离手。逐渐发展到人人度能用印。台湾目前还保留用印的习惯。
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arglywolg
2009-04-05 · TA获得超过7953个赞
知道小有建树答主
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说到印,一定要说和氏璧雕刻的传国玉玺,那就足够你研究一辈子的了
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焱焱7705
2009-04-05 · 超过11用户采纳过TA的回答
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从秦代以后,皇帝的印章专用名称为“玺”,又专以玉质,称为“玉玺”,共有六方,为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”,在皇帝的印玺中,有一方玉玺不在这六方之内,这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传国玺”,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹,至今杳无踪影,辄令人扼腕叹息.
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