Question

怎麼样找准人生的定位?

Answer 1

一、找准方向--找准职业定位和发展方向

这是避免盲目转行最重要的一条。要先行挖掘自己的职业气质、职业兴趣、职业能力结构等方面的因素，找到自己的职业潜力集中在哪个领域，只有找准方向才能最大限度地开发和发掘自己的潜力。[分享]教你少走弯路的十条忠告

二、看清行业--看清目标行业的发展趋势

主动、全方位地了解目标行业现状和前景，毕竟朝阳行业才更有前途，也能给你这位新人更多的机会。俗话说隔行如隔山，不能仅仅靠报纸或者杂志介绍，比较理想的做法是向目前已在该行业供职的朋友打听，以便获得可靠消息，打听的内容包括升迁制度、薪资状况等各个方面，多多益善。

三、剖析自我--认清自己的优势和不足

假如不能准确地为自己定位，不清楚自己强项弱项，只是盲目跟风或跟着感觉走是绝对不行的。要掂量一下自己的职业含金量，我的优势在哪里？这些优势是否足以帮助我在新的行业站稳脚跟？我的弱点在哪里？有什么方法可以尽快提升？和上司“犯冲”怎么办？

四、寻找匹配--看自己与新行业是否匹配

在自己与新行业之间寻求共同点，一般来说，知识技能、客户群、工作内容三方面中有一方面有共同点就也就等于有了转行的基础，比如原本是做销售职位的，从日用品改行做医疗器械，虽然行业变动了，但工作内容相似，就比较好上手；或者，自己的专长、兴趣与目标行业有一定的关联性，也是转行的基础。

五、找到入口--找到最佳的转型切入点

确定要转行之后，还要找到一个切入点，这是决定你能否走稳走对转行第一步的关键。找准切入点不是件容易的事情，这需要你对新行业、新专业的知识与技能有足够的掌握，对新行业产品信息有充分的了解，还要懂得使用高效、专业的求职方法，利用身边的一切资源。揭秘房地产公司“魔鬼培训”招聘骗局

六、果断行动--当机立断采取行动

在原有领域走得越远，转行的难度也就越大。一旦确定了必须转行，那就不要再犹豫，因为等待、观望的时间越长，付出的代价也就越大。这个时候，建议不妨可以换个角度思考问题，把这一切都看作是投资，你并不是在换工作，而是在对一新领域进行投资，捷足先登者自然收益越大。

七、卧薪尝胆--适应期避免患得患失

患得患失得不偿失。转行不同于跳槽，跳槽可以为新企业在短时间内创造价值，而转行的人往往需要一段的适应期，卧薪尝胆，而缺少耐心、没有放平心态就使许多转行者半途而废。

转行就像另选树干，有一个退下来的过程，在这一过程中，收入的减少和职位的降低在所难免，但只要方向正确，这一现象只是暂时的，超越旧有职位与薪水也只是时间问题。反之，如果半途而废，其代价也是惨痛的，即使想要再转回原行业，是否还有空缺或获得原来的报酬和地位就很难讲了。

Answer 2

有些年轻人，本拥有一份令人眼羡的职业，具备成功的种种潜质，却往往因对自己缺乏清醒的认识，而对人生抱有不切实际的期望，一旦这种期望难以变成现实，就一味怨天尤人，感叹怀才不遇，于是在浮躁的心境下迷失前进的方向，导致离成功彼岸越来越远。
　　诚然，成功的人生需要诸多条件，但我这里想说的是，给自己一个正确的定位是关键。我曾看过关于一个医生的故事这本书，书的作者即故事的主人公曾是北京协和医院的一名副院长。令许多人不解的是，仕途无量的他，竟主动辞职，甘当一名平凡的医生，在让一个个濒临死亡的患者重获新生时，体味着一名医生的无比快乐，而这位医德高尚的生命的守护神，凭着丰富的临床实践和潜心钻研，终于成为了医学界不可多得的知名专家。对于当初为何放弃在许多人看来“十分耀眼的光环”，委身医术，则缘于对自己的清醒认识：虽身居副职却仍书生气的他，木讷于迎来送往的繁缛应酬，官场的那一套实是有悖于他潜在的心性。正是由于对自己重新进行了正确的定位，才使他觅到了人生的真谛，拥抱了解情况成功。
　　由于性情，气质，知识层次等差异，一条常人所共识的道路，并非适宜于每一个人，只有清醒地审视自己，给自己一个正确的定位，才能把握人生的航向，驶向成功的彼岸。
　　文坛巨匠鲁迅在遗嘱中告诫自己的下一代：若确无文学的资质，就不必一心只想当文学家。这种文人的后代未必文人的思想，恰好道出了鲁迅对人生的定位务必从自己的实际出发的见解。这很值得那些一味怨天尤人，感叹怀才不遇的年轻人深思。他们虽有远大的理想，但往往一方面看不到自身的不足，缺乏一个对自己的正确评价，以至于过高地估计自己，也看不到别人的优势和成功的起点；另一方面，对自身拥有的东西又视而不见，自负的同时又自卑，盲目羡慕他人。两方面的原因都使他们不能给自己正确定位，找不着人生前行的航向，于是在长吁短叹的左右摇摆中，丢失了罗盘，最终只能对着成功望洋兴叹。
　　在给自己的人生正确定位时，也应看到成功的人生答案不止一个：叱咤风云，力挽狂澜的领袖固然万民景仰，彪炳千古，但汗流浃背，勤苦劳作的建筑工人，亦不失描绘美丽都市的风流；青春靓丽，飞旋舞台的超级明星，固然名声贯耳，众人瞩目，但两袖清风，默默无闻的普通教师，亦有着“育得桃李满天下”，伟承文明火炬的自豪。只要你在平凡的岗位上，找准了适合自己的突破点，以自己诚实的劳动为社会增添了亮色，你的人生同样精彩。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
婚姻市场人生价值定位研究

作者 : WQQQ

第一、 婚姻价值市场人生定位最难

女性婚姻价值自我评定表(总分120分)

资本实力项目评分标准(85分）

一、 年龄（10分）20~~28岁为10分。每两岁减1分。
二、 容貌（回头率）(10分) 惊人10分，花容月貌8分，端庄美丽6分，普通4分，较差3分，很差1分。
三、身高(5分) 1.60~1.65米为5分。高于1.65或低于1.60，每差2公分减1分。
四、身材(5分) 苗条5分，匀称4分，偏瘦3分，偏胖2分，较胖1分。
五、性格(5分) 温柔贤惠为5分，宽厚忍让4分，双向互动3分，针锋相对 2分，我行我素1分。
六、职业(10分) 公务员、高级职员、私企经理为10分； 三资、私企、教师、律师、医生护士等白领阶层为8分，个体为6分，工薪蓝领为4分，其它为2分。
七、月收入（10分） 每贰百元为1分。
八、学历（10分） 20~~28岁阶段：大学以上为10分，大专为8分，高中、中专为6分，初中为4分，小学为2分，文盲为0分。28~~45岁阶段：小学10分，初中8分，高中、中专6分，大专4分，大学2分，文盲0分。
九、自有产权住房和商铺（10分） 每贰万元为1分。
十、婚姻状况、孩子性别及归属（10分）未婚为10分，离异未育8分，带女孩6分，带男孩4分，两个孩子2分。

无形资产项目评分标准（35分）

十一、才华 A：有作品：书5分，文章（已发表）4分，诗歌，文笔能力较强3分。 B：有事业（创业）；全国级5分，省级4分，市级3分，社区级2分，一般1分。C：有特殊阅历：特殊培训5分，特殊旅行、出国4分，冒险3分。
十二、性趣 技巧5分，协调4分，主动3分，被动2分，冷漠1分，恐惧0分
十三、家务（主动） 买菜1分，做饭1分，洗衣1分，收拾家务1分，带孩子1分。
十四、生活态度 乐观向上5分，心态平和4分，时热时冷2分，悲观2分，痛苦1分。
十五、接人待物、沟通技巧 娴熟得体5分，沟通能力还可以4分，一般3分，较差2分，很差1分。
十六、不良嗜好（扣分项目） 吸烟、酗酒、打麻将、懒惰、花钱大手大脚、吃零食毫无节制、易怒、嫉妒成性、外地、有体味、高度近视,不会骑自行车等每项减2分。

第二、男士责任更大定位要求更高

男性婚姻价值自我评定表（总计115分）

资本实力项目评分标准（95分）

一、年龄 25-35岁10分。每超出2岁减1分。
二、身高 1.70-1.80米10分，低于1.70米或高于1.80米每公分减1分。
三、语言表达（5分） 标准、流畅、有节制5分，标准、有节制4分，普通3分，不标准无节制2分，差1分。
四、相貌（5分） 俊朗、略有不足、普通、较差、差（54321）
五、仪表气质（5分） 优良中可差（54321）
六、人际关系（5分） 技巧、协调、主动、被动、自我封闭（54321）
七、职业（10分） 公务员、高级职员、私企经理为10分：三资、私企、律师、教师医生护士等白领阶层为8分，个体为6分，工薪蓝领为4分，其它为2分。
八、月收入（10分） 每叁百元为1分。
九、学历（10分） 大学以上为10分，大专为8分，高中、中专为6分，初中为4分，小学为2分，文盲为0分。
十、自有产权住房和商铺（10分） 贰万元为1分。
十一、私车（10分） 每贰万元为1分。
十二、婚姻状况/孩子的性别及归属（5分） 未婚为5分，离异未育、丧偶4分，带一个孩子3分，两个孩子2分。

无形资产项目（20分）

十三、才华 A：有作品：书5分，文章（已发表）4分，文笔能力较强3分。B：有特殊阅历：特殊培训5分，特殊旅行、出国4分，冒险3分。
十四、能力 创业（事业、企业）：全国级5分，省级4分，市级3分，社区级2分，一般1分。
十五、生活态度 乐观向上5分，心态平和4分，时热时冷3分，悲观2分，痛苦1分。
十六、不良嗜好（扣分项目） 吸烟、酗酒、赌博、打架、懒惰、不拘小节、不修边幅、不讲卫生、大男子主义、不会开车，外地，高度近视各扣2分。 经济类犯罪或有吸毒行为扣5分；脾气暴躁扣3分；

注明：100分以上A、80/100为B、60/80为C、60分以下为D。按照通常规律，男性向下找女性，女性向上找男性。因此，A男找B女、B男找C女、C男找D女。只有最优秀的A女和最差的D男找对象非常难，大约概率为3/1000。《新唐书》“魏征传”云"以铜为鉴,可正衣冠;以史为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失",在此以表为鉴,可知定位.

男女人生轨迹各有不同,古代讲“郎才女貌"”，现代流行“郎财女貌”，女性走的是抛物线，男性走的是慢上坡，由于女性容貌和年龄青春密切相关，从28岁以后就开始走下坡路，因此一般来讲，女性28岁之前挑男性，28岁之后男性挑女性。28岁之后女性的传统社会性价值开始下降。而对男性的价值评价一般是“事业有成”，随着男性的年龄和社会阅历的同步增长，事业价值在逐渐积累，社会价值评价会最终超出女性。因此就拉开了差距。

再者，由于女性的更年期在45岁左右，男性在60岁左右，这样，在性生理年龄上，随着年龄的自然增长，再次寻觅伴侣的年龄差距在拉大。这就是二次婚姻年龄差距明显增大的原因之一。

这份自我鉴定表格采取尽可能客观、外在、量化、无争议因素的考虑要素陈列，一些见仁见智的性格、品性、道德、人生观、法律意识、人生价值、文化差异等各种争议要素不在表格考虑范围内，主要是为了有一个相对客观公正的自我评价定位。

中国很大，各地经济差异更大，有一些经济要素，比如月收入，阶层对比在各地有很大区别，需要根据当地实际情况进行自我修改，经济要素在分值上也有封顶限制，因在对待表格分值问题上不能绝对化。这里仅仅是帮助作一些相对的自我鉴定和价值定位。

Answer 3

找准人生的定位最重要的是知己知彼，
知己就是了解自己，
自己的目标、能力范围、期望值，
知彼就是了解社会环境，
了解所处的社会环境、社会发展趋势，
如果你能做到知己知彼，
就很容易找到自己的位置。

Answer 4

人生在其内容上共产生出三个最重要的定位，即：生存动机、人的价值和存在意义。生存动机、人的价值和存在意义三者相辅相成，共同为人生定位创造了本质内容，它们（即人生三定位）是人的运动取向的前提条件。
生存动机是人生的基础。动机即目的，是推动人从事某种活动的思维意识。人的生存动机是解放自己。解放自己是指将自己（注：“小我”或意为“大我”）从物质和精神的束缚下解放出来。解放自己不仅仅是从解决现存的生计问题出发的，更重要的是从解脱对物的依赖性出发的。解放自己就是打开物给人类自身套上的枷锁。解放自己的过程便是争取自由的过程。自由是人的一种属性。“自由是一个主体性范畴，是人的主体性最充分的体现”。①“自由是对必然的认识和对客观世界的改造”。②自由是人作为主体存在物所应具有的。自由的起源与基础是人的主体性。人的主体性，即在实践的基础上对客体进行认识改造并表现人本身真正个性的积极力量，包括人的个体性、独立性、能动性以及改造客体的能力。因为自由在本质上都是一种社会状态，而这种社会状态的建构恰恰就是靠人的主体性发挥的。如果没有人的主体性的充分发挥，实现了的自由也只是它实质本身的一小部分而已。长期以来，人类一直生活在人受物支配的社会状态即“必然王国”之中，在社会历史领域内根本谈不上真正的自由。所以人类必须充分发挥自己的主体性作用，从而使人类从“必然王国”进入“自由王国”即人支配物的社会状态。那时，便是人的全面而自由发展的共产主义社会，人类获得的才是真正的自由。
解放自己的制高点是彻底摆脱对物的依赖即进入“自由王国”到达彼岸世界。心灵的解放与超脱是解放自己的最高境界，即“不以物悲，不以物喜”。解放自己是发展的辨证的活动，解放自己首先必须要认识自己。苏格拉底曾经说过没有经过反思的人生是毫无意义的，还说哲学的最高任务就是认识你自己。认识自己的不足，认识自己的优点，认识自己现存状态，并积极发挥人的主体性作用去扬长避短、完善自己和挖掘自身的潜力去改造现状。这样，个人的能力就得到了最充分的体现。在这里，认识的水平程度不与物的享受程度呈正比关系。人在一生中首先要解决好自身的衣食住行，这是必然的。然而，这恰恰就是以对物的追求与满足来达到对物的依赖的解脱。解放自己是架在此岸世界与彼岸世界之间鸿沟上的桥梁。人类历史发展的过程就是人类不断解放自己的过程。在时间的推移上，人类对物质领域的开发不断扩大，对精神领域的探索也不断深入。个人也如此。
人生的生存动机在人们的头脑中反映的却是不同的。“个人生存的时候，当努力造成幸福，享受幸福；并且留在社会上，后来的个人也能够享受。递相授命，以至无穷”。③ “在积极的方面，人是为求人生的兴趣而生的”。④ “生命也就是追求幸福的欲望。也惟有追求幸福的欲望才是生命”。⑤这些都是以幸福为目的的人生动机论。诚然，幸福是人追求的一个目标，但幸福在本质上是摆脱烦恼和制造烦恼的原因，这也还只是解放自己，使自己从困境中解放出来。极其荒谬的是“为生而生”的人生动机。“为生而生，在人诚然是无意识的不自觉的”。⑥“在消极的方面，人是为不愿死而生的”。⑦这是多么的短浅，多么的无赖。如此，人的生死是客观的，既为生而存在，亦即为死而生存。死是必然的，存在又有何意义呢？生是以人的思维和实践为存在形式的。我们需要的是在生的过程中消除我们自身感到被约束限制的某些东西，这也就是解放自己。同样，将“为人民服务”作为人生动机的做法抹杀了人的个性追求和发展（作者注：人的个性追求和发展却生存于解放自己的范围内）。有人认为“把为人民服务作为人生的目的，决不是主观的臆想，而是有科学根据的。首先，这是由唯物主义的群众史观所决定的。其次，这是由无产阶级的本质和使命所决定的。最后，这是社会主义经济基础的客观要求”。⑧在这里，本是无产阶级政党的人生动机却被强加给了广大人民群众甚至整个人类。政党的一直不能左右整个人类的意志。为了尊重我们无力更改的客观事实，我们只得承认解放自己才是真正的人生动机。并且，“为人民服务”是广义的解放自己的延伸。解放一“大我”，就是解放了全人类。解放自己既适用于单个人，也普遍适用于人类整体。由“小我”过渡到“大我”，是个体意识的升华，是人从自我世界走进他物世界的预示。
在解放自己的过程中，人的价值便应运而生。人生价值是人生定位的中心。生存动机是人生价值体现的前奏，为人的价值的运作铺平道路。“价值是事物（物质的和精神的现象）对人的需要而言的某种有用性，对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义”。⑨价值就是积极的有用性。人的价值是价值的最主要的内容。人的价值本质上是实现了的人的本质。人的本质是一切社会关系的总和。人处在这些关系中需要不断地进取与发展来满足自身的需要，否则就会被这些社会关系严格限制自身的需要直至无情地淘汰、抛弃和最终消灭。那么，这时人就必须学会创造。创造出满足自身以及他人甚至社会需要的东西，包括物质上的和精神上的。这便形成了价值的实体。同时人的这种行为以及其产生的结果对作为主体的他人和社会都具有积极的有用性。因而人的价值在于创造价值。并且，价值的接收者是相对于创造价值的人所为之服务的他人、群体或整个社会乃至全人类。“个人的价值目标只有同社会发展方向和时代的要求相一致才是有意义的，只有正视现实社会条件、从客观实际出发才实现的现实可能性”。⑩“马克思的人生价值目标是为共产主义事业、为无产阶级和全人类的解放事业而奋斗”。○⒒在对人的价值的探索过程中，出现过“存在即为价值”的思潮。这是一种错误的且形而上学的思想。如果存在的人不进入社会关系中，不去实践创造，不去理性地思考，没有任何的活动，那么，这样的人给予别人的将永远是累赘。此时的存在价值则毫无意义。人的生存也便失去了意味。正如马克思对物的使用价值论述的那样：“一物之所以是使用价值，因而对人来说是财富的要素，正是因为它本身的属性。如果去掉使葡萄成为葡萄的那些属性，那末它作为葡萄对人的使用价值就消失了。” ○⒓价值的大小取决于人对他人、群体或人类社会有用性程度的高低。有用性的程度越高，人的价值就越大，反之亦然。
人的价值的实现便是人生的存在意义。存在意义的大小就是实现了的人的价值的大小。存在意义是人的价值的衍生物，它随着人的价值的产生而产生。人的价值的完成也就使存在意义告别了使命。意义在一定程度上可理解为作用。人生的存在意义即为人存在时的作用和与之产生的影响。人活于世上，不创造一点价值，反而消耗别人创造出来的价值，这样的人应该被消灭，因为他是附在人类身上的吸血鬼。所以，“生存本身就有意义，生存本身就是意义”。○⒔这种没有进取发展意义的存在意义理论必然会走向灭亡。纵使这种理论能长期存在于世，它也不会推动人类社会向前发展，反而会使人类社会停滞发展，趋于灭亡。因而，最有价值的存在意义是推动社会乃至全人类向前发展。
人走在自己的人生道路上，需要正确的指标来引导，继而走上宽阔的大道去拥抱光明的太阳。在这里，正确的人生指标就是：生存动机——解放自己，人的价值——创造价值，存在意义——创造价值的实现。这便正确的人生三定位。这三个定位是辩证联系且合理发展的。在社会实践中，它是个人存在进步发展的科学信仰。人生三定位需要也必须被实践检验，同时在实践检验的过程中不断完善自己，充实自己，目的只有一个——促进个人健康合理地发展，推动人类社会走向真正和谐的彼岸世界。

Answer 5

是要做自己的主人，还是被动被选择，这是一个问题。阿基米德曾说，给我一个支点，我将撑起整个地球。职业选择没有这么夸张，用不着撬起整个地球，这个支点，也不是要上帝给予，找到了自己的路，大概也能稳稳托住自己的人生了。
是找准一条路，然后心无旁骛一头走到底？还是今天做房产记者，明天做时尚杂志编辑，后天又心血来潮要去做广告策划？当然，前者更招人待见，起码是个经验积累增长的过程。有个朋友不是什么聪明人士，也绝非命运之神特别照顾，只不过比别人勤奋一点，更沉得住气一点，能塌实专心一点，其发展之路越走越宽敞，前途很是一片光明，至少在本行业内，即使离开现在的单位找份不错的工作也是不用愁的。换句话说一个脚踏实地的人，永远是老板最喜欢的人。
职场不欢迎毫无能力的人，同样不喜欢朝三暮四朝秦暮楚的花心公子，今天在这个行业浅尝即止，明天去那个行业学点皮毛，猴子拔玉米，拔一个丢一个，这样做来无非是不断地将自己之前的所有努力统统白费，试问，当你又去一家新单位面试时，你将如何回答主管提出的疑问？几年之后，你又如何给自己一个交代？或者可以说你学识宽泛了，可什么都知道一点等于什么都不知道，可以当个演说家，却无法成为专业人士。在这个时代里要的不是演说家，更不是这种所谓的“全才”，而是要一个在某方面颇为精通的职业人。现在的用人单位也很务实，他们不会招聘一个对本行业什么都不懂的人，然后进行大量培训，在这个高速运转的时代里，公司要的是一个能对了解公司，并能迅速进入工作状态的人。况且，就算单位有培养之心，你也已经把自己的形象给毁坏了，谁能断定你就能在这个单位安心地长此下去？按你曾经的发展历程，谁能肯定你哪天不会又蹦到另一个行业去？

与此同时，这样无休止的寻觅，其一是暴露了你对自己的不自信，其二也表明你的人生
方向观念模糊。而且如此下去，在不同的角色转换中，易于迷失自我，随着时间的推延，你会发现在人群中，更加无法找到自己的位置。你觉得你什么都能做，可用人单位觉得你什么都不能做，也许你能泛泛而谈，可永远没有什么建设性的意见。最终，你也觉得自己原来什么都不知道了，既不知道自己现在能做什么，亦不知道将来到底要做什么，甚至，你都无法知道什么叫定位，做一天和尚撞一天钟，大概也就随遇而安，任其自由发展了吧。这个世界没有幸运神，机遇总留给有准备的人，不要想着哪天天上掉下一个金元宝，上帝忽然让你明白你到底在哪里。
聪明的人其聪明之处是对自己的人生有一定的规划，当然，指望刚一毕业进入社会就能找准自己的定位未免有些距离，人总是要在尝试中发现什么是最适合自己的，什么是自己能够实现的方向和目标。定位自我的时间有长有短，有的一年，有的两年甚至三五年，因人而异，可至少要明白的是，你永远要清楚自己在做什么，做这份工作的意义在哪里，是不是在浪费时间。不要简单地坚信那些听起来很美妙的故事，那些做过什么推销员，后来又进机关，后来又成长为政界要人的传奇，是适合每个人的真理，不要只相信那些故事的形式，以为做的工作越多越能积累经验，这种相信，只不过是看到了事物的现象，而没有分析事情的本质。
人要懂得总结传奇故事，更要懂得总结自我，在结束一个工作的同时，要静下来思考这份工作之外的意义，这个行业到底是自己喜欢的，还是很有前途的呢？然后再考虑下一步的正确去向，并且尽自己所能，将这个去向的路尽量延长。不要在失去一份工作之后，像无头苍蝇一样到处乱转，撞到一份工作是一份工作，甚至不去考虑这份工作的性质如何，就糊里糊涂去上班了。也许，碰巧会遇上你要的，也许这将又是一段时间的浪费。依据笔者个人的工作经验，许多用人单位都比较喜欢问面试者：“你对自己将来如何定位？你对自己至少三五年内有怎样的期待？”可见，定位问题，不仅是对自身负责的一个问题，而且还是一个人的基本素质和素养的问题。
我们常听人说“其实找一份工作并不太难，难的是如何结合自己的实际找一份适合自己的工作。”就是这样的道理，有了正确的职业定位，每一份工作，其实都是为自己人生添写的浓章重墨。