Question

吉不吉利是迷信吗？

Answer 1

宽泛的说，一切主观臆造都是。

追问

谢谢！

Answer 2

算是

追问

谢谢！

Answer 3

属于是

Answer 4

不是这样子，一个东西是存在吉利和凶兆两种意向。
一个人内心险恶，就是凶险的前兆。我们看到一个人有邪淫的习气，就应该知道，这个人的未来是很危险的，因为邪淫的相似法是偷盗、贪欲、不理智，人在这种思想下边可能会做出损人利己的大恶事，当时可能有点舒服，可是这后边会有巨大的痛苦，所以这个法应该在心中舍去。
有的人可能觉得做坏事无所谓，做好事也无所谓，并非如此，伤害别人就是伤害自己，你对别人不好，别人也不会让你好过，除非这个人傻，你对他坏他还对你好，我常说，智慧之善应亲近，愚痴之善应远离，我们是要行善没错，可是助纣为虐的事情我们不做，大家好才是真的好，要大家好，首先自己要好。
大乘佛法注重利他，最主要还是这个精神，不计较，对别人好了，不后悔，当年有个居士把自己家产都给砸了，去街上卖草鞋，那是真的看破放下，我们还要说财布施得财，要是得不到，你施舍吗？所以说还是要谨慎取舍，分别这些事情，如果做好事的本心是为了回报，这就把行善弄成一个很功利性的东西，行善不是为了回报，得之我幸，不得我也幸，没什么好牵挂的，自在随缘。
我们行善也不要觉得我是好人，不要搞对立，大合同济，风雨同舟，这才是大乘，别人对我坏是他的事，我对他好是我的事，两者各自有各自的因果，不要嗔恨。
说起来嗔恨，那有时候人就是咽不下这口气的时候，发泄出来也可以，人之常情嘛，除非是真的要修佛，修佛也有很多方法，忍辱只是其中之一，不必要执着于忍辱而丧失了理智，执着忍辱也可以，只要你咽得下这口气，吴三桂冲冠一怒为红颜，这就是不服气的表现，遇到一些刁钻事情，我们不服气很正常，这个时候身上配合，心里不服，并不算是忍辱，忍辱是转烦恼为菩提，是净化，外边配合内心嗔恨还是嗔恨，还是恶业。内心要清净，清净心生智慧。
如果没有清净心，就念佛，多念佛什么业障都消了，好好念佛，南无阿弥陀佛，南无念拿摩，阿念啊。