带“是非”的成语有哪些?
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是非曲直:
正确还是不正确,有理还是无理。
是非分明:
正确与错误非常分明。
是非之地:
有麻烦或争议的地方
是非自有公论:
事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
是非只为多开口:
纠纷争端都是说话太多引起的。
是非得失:
正确与错误,得到的与失去的。
是非颠倒:
是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非口舌:
因说话引起的误会或纠纷。
是非之心:
分辨是非得失的能力。
是古非今:
是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
是可忍,孰不可忍:
是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
是是非非:
把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
大是大非:
指带有原则性、根本性的是非问题。
丁是丁;卯是卯:
今是昨非:
现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
口是心非:
嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
惹是生非:
惹:引起;非:事端。招惹是非,引起争端。
似是而非:
似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。
不是冤家不聚头:
冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。
独是独非:
指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
钉是钉,铆是铆:
某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
丁是丁,卯是卯:
某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
佛是金装,人是衣装:
意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠外表。
佛是金妆,人是衣妆:
指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。
公是公非:
公认的是非。
古是今非:
古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
改是成非:
是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
讲是说非:
犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
今是昔非:
现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
口是心苗:
犹言为心声。言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
来是是非人,去是是非者:
犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。
面是心非:
指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。
面是背非:
当面赞成,背后反对。
貌是心非:
表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
貌是情非:
表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
桥是桥,路是路:
比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥,路归路”。
惹是招非:
引起麻烦之事。
如是我闻:
如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。
谁是谁非:
犹言谁对谁错。
说是谈非:
①评说是非。②指搬弄口舌。
说是弄非:
评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
说是道非:
评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
正确还是不正确,有理还是无理。
是非分明:
正确与错误非常分明。
是非之地:
有麻烦或争议的地方
是非自有公论:
事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
是非只为多开口:
纠纷争端都是说话太多引起的。
是非得失:
正确与错误,得到的与失去的。
是非颠倒:
是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非口舌:
因说话引起的误会或纠纷。
是非之心:
分辨是非得失的能力。
是古非今:
是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
是可忍,孰不可忍:
是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
是是非非:
把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
大是大非:
指带有原则性、根本性的是非问题。
丁是丁;卯是卯:
今是昨非:
现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
口是心非:
嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
惹是生非:
惹:引起;非:事端。招惹是非,引起争端。
似是而非:
似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。
不是冤家不聚头:
冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。
独是独非:
指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
钉是钉,铆是铆:
某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
丁是丁,卯是卯:
某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
佛是金装,人是衣装:
意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠外表。
佛是金妆,人是衣妆:
指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。
公是公非:
公认的是非。
古是今非:
古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
改是成非:
是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
讲是说非:
犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
今是昔非:
现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
口是心苗:
犹言为心声。言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
来是是非人,去是是非者:
犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。
面是心非:
指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。
面是背非:
当面赞成,背后反对。
貌是心非:
表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
貌是情非:
表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
桥是桥,路是路:
比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥,路归路”。
惹是招非:
引起麻烦之事。
如是我闻:
如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。
谁是谁非:
犹言谁对谁错。
说是谈非:
①评说是非。②指搬弄口舌。
说是弄非:
评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
说是道非:
评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
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搬弄是非
搬弄:挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。
大是大非
属于政治原则性的是非问题。
颠倒是非
是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
非昔是今
昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。
改是成非
是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
古是今非
古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
混淆是非
故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
积非成是
积:长期所形成的。长期所形成的谬误,反被认为是正确的。
口是心非
嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
今是昨非
现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
貌是情非
表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
明辨是非
分清楚是和非、正确和错误。
是古非今
是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
是非曲直
正确还是不正确,有理还是无理。
是是非非
把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
似是而非
似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。
习非成是
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
物是人非
东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
质非文是
徒有华美的外表,而无相应的实质。
播弄是非
挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
独是独非
指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
公是公非
公认的是非。
今是昔非
见“今是昨非”。
貌是心非
见“貌是情非”。
面是背非
当面赞成,背后反对。
面是心非
谓表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。
惹是生非
惹:引起;非:事端。招惹是非,引起争端。
惹是招非
引起麻烦之事。
人非物是
谓人事变迁,景物依旧。
人我是非
是非:争执,纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
是非得失
正确与错误,得到的与失去的。
是非颠倒
是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非分明
正确与错误非常分明。
是非口舌
因说话引起的误会或纠纷。
是非之心
分辨是非得失的能力。
说是道非
见“说是谈非”。
说是弄非
见“说是谈非”。
说是谈非
①评说是非。②指搬弄口舌。
随声是非
别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。谓毫无主见,一味盲从。
讨是寻非
惹是生非,故意挑剔。
无间是非
指不分别是非。
闲非闲是
见“闲是闲非”。
闲是闲非
无关紧要的是非、议论。
言是人非
谓言论无可非议,但为人不可取。
招是搬非
搬弄是非,引起争端。
招是揽非
犹招是惹非。
招是惹非
招惹是非。谓无故生事。
招是生非
见“招是惹非”。
讲是说非
〖解释〗犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
来是是非人,去是是非者
〖解释〗犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。
论列是非
〖解释〗论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。
是非只为多开口
〖解释〗纠纷争端都是说话太多引起的。
是非自有公论
〖解释〗事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
谁是谁非
〖解释〗犹言谁对谁错。
是非之地
彼亦一是非,此亦一是非
彼:那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准
搬弄:挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。
大是大非
属于政治原则性的是非问题。
颠倒是非
是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
非昔是今
昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。
改是成非
是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
古是今非
古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
混淆是非
故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
积非成是
积:长期所形成的。长期所形成的谬误,反被认为是正确的。
口是心非
嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
今是昨非
现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
貌是情非
表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
明辨是非
分清楚是和非、正确和错误。
是古非今
是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
是非曲直
正确还是不正确,有理还是无理。
是是非非
把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
似是而非
似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。
习非成是
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
物是人非
东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
质非文是
徒有华美的外表,而无相应的实质。
播弄是非
挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
独是独非
指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
公是公非
公认的是非。
今是昔非
见“今是昨非”。
貌是心非
见“貌是情非”。
面是背非
当面赞成,背后反对。
面是心非
谓表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。
惹是生非
惹:引起;非:事端。招惹是非,引起争端。
惹是招非
引起麻烦之事。
人非物是
谓人事变迁,景物依旧。
人我是非
是非:争执,纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
是非得失
正确与错误,得到的与失去的。
是非颠倒
是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非分明
正确与错误非常分明。
是非口舌
因说话引起的误会或纠纷。
是非之心
分辨是非得失的能力。
说是道非
见“说是谈非”。
说是弄非
见“说是谈非”。
说是谈非
①评说是非。②指搬弄口舌。
随声是非
别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。谓毫无主见,一味盲从。
讨是寻非
惹是生非,故意挑剔。
无间是非
指不分别是非。
闲非闲是
见“闲是闲非”。
闲是闲非
无关紧要的是非、议论。
言是人非
谓言论无可非议,但为人不可取。
招是搬非
搬弄是非,引起争端。
招是揽非
犹招是惹非。
招是惹非
招惹是非。谓无故生事。
招是生非
见“招是惹非”。
讲是说非
〖解释〗犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
来是是非人,去是是非者
〖解释〗犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。
论列是非
〖解释〗论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。
是非只为多开口
〖解释〗纠纷争端都是说话太多引起的。
是非自有公论
〖解释〗事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
谁是谁非
〖解释〗犹言谁对谁错。
是非之地
彼亦一是非,此亦一是非
彼:那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准
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包含“是、非”的成语共有70个
搬弄是非
播弄是非
大是大非
颠倒是非
独是独非
非昔是今
覆是为非
改是成非
公是公非
功过是非
古是今非
国是日非
混淆是非
积非成是
讲是说非
今是昔非
今是昨非
口是心非
类是而非
撩是生非
掠是搬非
论列是非
貌是情非
貌是心非
面是背非
面是心非
明辨是非
惹是生非
惹是招非
人非物是
人我是非
是非不分
是非得失
是非颠倒
是非分明
是非好歹
是非口舌
是非曲直
是非人我
是非之地
是非之心
是古非今
是是非非
谁是谁非
说是道非
说是弄非
说是谈非
似非而是
似是而非
随声是非
讨是寻非
无间是非
无是无非
物是人非
习非成是
习非胜是
闲非闲是
闲是闲非
悬断是非
言是人非
招是搬非
招是揽非
招是惹非
招是生非
质非文是
彼亦一是非,此亦一是非
来是是非人,去是是非者
是而非之,非而是之
是非只为多开口
是非自有公论
搬弄是非
播弄是非
大是大非
颠倒是非
独是独非
非昔是今
覆是为非
改是成非
公是公非
功过是非
古是今非
国是日非
混淆是非
积非成是
讲是说非
今是昔非
今是昨非
口是心非
类是而非
撩是生非
掠是搬非
论列是非
貌是情非
貌是心非
面是背非
面是心非
明辨是非
惹是生非
惹是招非
人非物是
人我是非
是非不分
是非得失
是非颠倒
是非分明
是非好歹
是非口舌
是非曲直
是非人我
是非之地
是非之心
是古非今
是是非非
谁是谁非
说是道非
说是弄非
说是谈非
似非而是
似是而非
随声是非
讨是寻非
无间是非
无是无非
物是人非
习非成是
习非胜是
闲非闲是
闲是闲非
悬断是非
言是人非
招是搬非
招是揽非
招是惹非
招是生非
质非文是
彼亦一是非,此亦一是非
来是是非人,去是是非者
是而非之,非而是之
是非只为多开口
是非自有公论
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有成语搬弄是非、播弄是非、大是大非、颠倒是非、独是独非。
1、搬弄是非是一个汉语成语,拼音是bān nòng shì fēi,意思是搬弄是非,把别人背后说的话传来传去,蓄意挑拨,或在别人背后乱加议论,引起纠纷。
出自元·李寿卿《伍员吹箫》第一折:“他在平公面前,搬弄我许多事非。”
2、播弄是非是一个成语,读音是bo nong shi fei,意为挑拨是非。
出自《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”
译文:怀疑他搬弄是非,所以处心积虑,报复他。
3、大是大非(dà shì dà fēi)指带有原则性、根本性的是非问题。
出自徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。”
4、颠倒是非,读音diān dǎo shì fēi,汉语成语,把是非弄颠倒了。
出自出处 唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
译文:圣人的言论,他的意旨含意,给古书作的注释很多,颠倒是非。
5、物是人非(wù shì rén fēi):东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出自宋·李清照《武陵春》词:“物是人非事事休,欲语泪先流。”
译文:景物依旧,人事已变,一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨,还未开口,眼泪先流下来。
1、搬弄是非是一个汉语成语,拼音是bān nòng shì fēi,意思是搬弄是非,把别人背后说的话传来传去,蓄意挑拨,或在别人背后乱加议论,引起纠纷。
出自元·李寿卿《伍员吹箫》第一折:“他在平公面前,搬弄我许多事非。”
2、播弄是非是一个成语,读音是bo nong shi fei,意为挑拨是非。
出自《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”
译文:怀疑他搬弄是非,所以处心积虑,报复他。
3、大是大非(dà shì dà fēi)指带有原则性、根本性的是非问题。
出自徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。”
4、颠倒是非,读音diān dǎo shì fēi,汉语成语,把是非弄颠倒了。
出自出处 唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
译文:圣人的言论,他的意旨含意,给古书作的注释很多,颠倒是非。
5、物是人非(wù shì rén fēi):东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出自宋·李清照《武陵春》词:“物是人非事事休,欲语泪先流。”
译文:景物依旧,人事已变,一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨,还未开口,眼泪先流下来。
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