大德高僧：“大德”是修饰语而被修饰的是“高僧”。这就是说，高僧有很多种，如，靠智慧闻名的“高僧”，靠知识闻名的“高僧”，而“大德高僧”是考好的德行而闻名的。所谓的德行，就是操守好，不一定口才好，知识丰富。
而这里强调的是“高僧”。
高僧大德：“高僧”是修饰语而被修饰的是“大德”。这就是说，“大德”的人有很多，比如，饱学德行高的儒生，道长，族长等等。而这里强调的是该高僧的“德行”。
高僧大德
师父今天跟大家讲一些主要的大罪。你们在学佛当中要记住，很多大的罪行，都是要下地狱的。你们自己想想吧，大罪，比如，杀了一位或者重伤、骂了一位很有道 德、很有德性的高僧大德，也就是说，杀 父、杀 母、杀 和尚、杀 尼姑等，或者对一位善知识，一位高僧大德，你诽 谤他，你讲他，你就等于杀死了千万 人的慧命一样，因为这位高僧大德是替亿万 人的慧命来出家、为亿万 人的生命来解脱。所以诽 谤杀 父杀 母等都是大罪，一般都是现世报，你看他倒霉不倒霉？这种人会下地狱。你们去看看，和尚为什么到后来不敢讲人家不好呢？他懂因果。举个例子，你如果是皇帝派来的钦差大臣，到这里来帮助大家，来改善你的城市，你如果骂皇帝的钦差大臣，过去是不是要杀头啊？师父不想多讲，你们明白道理就好。如果有人还敢再造恶口的话，这个是下地狱的罪。师父今天跟你们讲的都是重罪。你如果去骂一位高僧大德，你等于伤了千万修德人的心仪，因为他是来救千万修德人的心的。
接下来跟大家讲“盗”。师父今天不跟大家讲小偷小摸，师父跟大家讲，偷什么东西是最严重的？要是偷了公共 产物，师父所讲的公共 产物，不是外面的，而是指，比如佛堂里，寺 庙里，观音堂里，这些产物是不能偷的。举个例子，如果你脑子里想着，我今天看到佛堂有很多供上去的东西，我偷偷地把它带回去，好了，你不怕护 法神吗？你不怕观世音菩萨看见知道你吗？你只有实实在在地讲一下，我今天想带点水果回去吃吃，你拿得心安理得啊！你偷偷摸 摸的，想想看，你是什么形象，等你死后到了地府，你的那些动作会像电影一样全部给你放出来的，凭着这些判你去哪里。这个“盗”不得了，因为你在菩萨的眼前偷盗，想想看，等于你跑到警 察那里去做坏事。所以，把一些公共的佛法上的东西挪为私有，是很大很大的罪。明明是一个堂堂正正的人，为什么要做偷偷摸圝摸的事情呢？
再给大家讲“淫”。如果你去诱 惑修行人犯罪，去诱 惑修行人犯淫，那是罪加一等。师父不讲其它生活中的淫，师父讲的是你去诱 惑尼姑、和尚来犯邪 淫，那绝对是下地狱的。同样来讲，现在到观音堂来的女孩子、男孩子，如果你去诱 惑他犯淫 荡，你也下地狱。师父讲得很清楚，年龄大的人，尤其是老伯伯，老实一点，千万不要跟小女孩套近乎，比如今天我送送你吧，明天我请你吃饭，因为她们来观音堂是学佛的，她们是学佛人。如果按照现在的法 门来讲，观音堂就是庙，她们就像尼姑一样，她们在守戒修心，你跑到庙里来勾引人家这些女孩子，你下地狱还不知道吗？你敢动这种念头，师父看你魂魄都没了，胆子太大了。师父给你们敲响警钟了，不要开玩笑。很危险，这是大罪，叫罪加一等。如果你在外面找个女孩子，你就算自己犯了点淫，你还可以念经消掉很多。但是在观音堂就会闯祸的。想想看，他在东方台观音堂做了这么多的功德，以后却要下地狱，师父会是什么样的心情啊！师父难过不难过？因为师父看着他死得比师父早，看到他以后在地狱里，叫大家一起给他念小 房子。你们要知道，下了地狱是不容易出来的，听得懂吗？师父告诉你们，所有人的都老实一点，年纪大的人跟女孩子少接 触，只能有正正规规的学佛接 触。
接下来讲欺师和诈骗是一样的罪孽，很重的，叫大欺罪。如果你欺 骗师父的话，等于欺 骗老 师，我们小时候敢不敢欺 骗老 师？你现在经常骗师父，这个就是大欺罪。你在外面吹个牛就算了，你骗自己的师父，这指的不是生活上的欺 骗，而是在学佛方面的，比如说，师父问你们念了几遍经 文，叫你做功德做了没有，明明没做，你却说做了，师父告诉你，这些都是欺师，也是大罪。所以叫你们不要乱开玩笑，叫你们尊敬师父，自己不明白，嘴巴里胡说，天地鬼神全部看到的，最后你去地狱天地鬼神也不容你啊。你们听得懂吗？师父很着急啊。弄钱财也是的。你们听下去，今天跟大家讲的都是下地狱的大罪啊。你们不要开玩笑。
还有挑 拨学佛人之间的关系，使之分 裂，都是大罪。今天跟他讲，没有什么学的，没有关系的，学不学都是一样，挑 拨，他说你不好了，你说他不好了，这些都全部要下去的。不要做啊。你们在人间不懂啊，很严格的。作为一个学佛人，嘴巴千万不能再乱讲了，挑 拨是非，制 造分 裂，这些都是罪 大 恶 极。用最恶 毒的语言去骂人、去诽 谤人，只要恶口一出，就是重罪。骂人的人，如果骂得很恶劣，把人家祖 宗都骂出来，这个人就是重罪，你们听得懂吗？这个人没有做这个事情，你非要去说他，诽 谤他，我看见了，就是他在做这个事情，我吃准了就是他，这叫诽 谤。在阳间，诽 谤也是罪行；在阴曹地府，这叫重罪。人家没做过的事情，你硬说人家做了，实际上这就叫“缺阴 德”。
好好想想，你们走过了将近一半的人生，很多人已经走到了人生的末尾了，你们做过了多少坏事，你们的嘴巴讲过多少人不好，你们诽圝谤了多少人，师父告诉你，要是菩萨、护圝法神在这里，你们每个人找个洞全部可以钻下去。只有彻底地改变自己，跟菩萨说，我再也不讲了，观世音菩萨，你原谅我吧，我真的不懂啊，我过去讲人家不好，我是诽 谤人家，我真的不懂啊。难啊，稍不留神，就下地狱去了，你们听得懂吗？说黄 色笑话，绮语，一个好好的女孩子在那里，如果你在女孩子面前拼命讲黄 色笑话，这就叫绮语。这也是不可以的。实际上就是勾引人家。要记住，正人君子真的不会讲这些话的。师父看见过一对老夫 妻，朝 鲜人，干干净净，这两个人一辈子不吵架，人家不是说在家里可以乱七八糟，跑出来像真的一样，人家在家里是真的，出来也是真的。干净啊。
人真的有干净的，不是说在家里是一个概念，跑出来却像模像样的，那就像衣冠禽圝兽。师父跟你们讲话很严重的，师父对你们的要求很高。以后要拜师父，必须吃素，这个条件做不到，不要说想拜师父，做徒 弟了。对入室弟 子也是要求尽量吃素，但是对海外弟 子是没有这一条的。如果你想 做徒 弟，如果连这一点都做不到，对不起，你这辈子不想改掉吃荤的习惯，说明没有慈悲心，你就得不到观世音菩萨的护佑。护佑有吗？有。例如：你不是直接在阳光底下，而是在家里的窗户那里找到了一点点，而且这个阳光是早上几点钟才有，到下午就没有了。或者下午三 点到五点就进来一点点阳光，但是整个早上和晚上都是没有阳光的。要记住，下地狱就是贪三宝钱，就是贪佛法僧的钱。很多人都敢贪啊。供观世音菩萨的钱，弘 法的钱，给僧人的钱，你也敢贪？这是下地狱的罪。师父今天不是吓唬你们，师父说的都是真话。但是你们也不要太紧张，因为你们在修行，你们在改正，观世音菩萨永远会给你们机会。但是你要是再犯你曾经犯过的错误，你就难逃罗网了。很多人不懂，过去犯过的事情，以后再犯的话，那就出毛病了。因为你在菩萨面前说，我再也不犯了，菩萨原谅了你，你又犯了，这不是对菩萨说 谎吗？
为什么学佛人这么规矩？为什么学佛的人看见钱，我不拿？为什么学佛人看见男人、看见女人不动心？因为他是学佛人，他有戒 律啊。但是真正有几个人能够守戒呢？你们不要以为瞒过了师父，师父不知道，你们瞒不过师父的，但是师父也不想知道。你们背后做的事情，实际上你们在害你们自己啊。你们以为背后做的事情人家不知道？实际上，菩萨和天上的神哪位不知道？连鬼都知道啊。多行不义必自毙。你多做不好的事情，连鬼都会来拉你的。那就是为什么学佛 学到越高深的人，他越不敢做坏事。就是那些刚刚学佛的人，不知道天高地厚，以为菩萨讲过他就没事情了，其实等待他的就是大灾 难。今天跟你们讲的都是重罪。比如说，收别人印经 书的钱，或者私吞、占为己有，也是重罪。所以你们要好好地忏悔啊，不忏悔的话，到时候身 体就会出毛病，你们出毛病的时候还以为，为什么我天天念大 悲 咒还会生癌症呢？因为你的孽障已经大于你的功德了。
师父今天又讲回来，如果你不想出轮回，不想去除烦恼，就是说，我无所谓了，我下辈子再轮回好了，我就多一点烦恼没关系的，你们知道吗，这也叫犯罪啊。不进步，也是犯罪，叫忤逆罪。对学佛的人来讲，师父给的定义是不开悟罪。因为不开悟的人也有罪，他不开悟，不知道好坏，所以他一定会犯罪。想想吧，每次师父把文章放到博客上，很多人说，今天我又洗了一遍澡，今天台长又在帮我们擦干净灵魂，每个人身上多肮 脏啊，把人家都往坏的地方想，有几个人能够把人家往好的地方想？人家做任何事情，你首先想人家不好的地方，假的、骗人的、做给人家看的。你不能把人家往好的地方想吗？学佛的人，心里经常有好的东西，你就能把人家往好的地方想，你今天把人家往坏的地方想了，你本身就是经常想坏事情的人。要明白，这个也是罪孽啊。因为你不开悟，你就有罪了。所以，对学佛的人来说，你是犯的不开悟罪，其实就是叫不明理。因为你不明白道理，那么你在思维上已经犯了罪啊，这叫思维犯罪。
我们每个人身上都有邪见，邪 恶的见解，偏邪的见解，所以就会讲佛菩萨不灵啊。师父在广播里，谁要讲一句不灵，师父马上说，你不要乱讲啊。这就叫护 法。有时候，听众说念了多少张小 房子了，还不灵啊，师父都不让听众讲的，因为鬼会不开心的，你们知道吗？这叫护 法啊。师父在帮你们护 法啊。所以，不能讲佛。人家问我，净 空老和尚好不好，“好”，这个人好不好，“好，都好”。你干嘛非要讲人家不好？你好了，你去讲人家不好干什么呢？你讲人家不好，并不代 表你好啊。你好了，人家讲了你不好，你还是很好啊。你有本事，你自己好好做，人家讲你是人家的事情，人家造口业，你去讲人家，你们就是半斤八两了，你为什么要去讲人家不好呢？讲人家不好那是最划不来的事情，第一，挑 拨，第二，诽 谤，第三，造口业，第四，给人家创造一个反击你、攻击你的机会。你这不是给自己找麻烦吗？
你可以自己进步，你为什么要说这个不好、说那个不好呢？你们没有智慧，讲出来的话就是造口业。如果你们开悟的话，你们讲出来有些事情就算有点错，只要你的心真的是正的，菩萨也不会怪你啊。因为你们的心不正，你们到师父面前来讲这个不好，讲那个不好，讲这件事情，讲那件事情，实际上师父很清楚啊，你们是带有私欲的，因为你们每个人都有喜欢的人和不喜欢的人。所以，你们对自己不喜欢的人讲一些，好像是对事不对人，实际上你们就是对人，而不是对事。你们在观音堂，在师父这里学了这么多年佛法，如果你们在安排工作，在做事情当中，还有私心杂念，就叫乱来，就是浪费时间。要公心啊，
因为你们不是做给师父看，也不是做给你们自己看，菩萨在天上，地 下有鬼，全部都知道，那你骗谁啊，到最后你骗的是你自己，而不是骗的人家啊。师父就是知道你们有这种偏心，笑笑也就不讲了，但是要知道，你骗得了天上的菩萨吗？你骗得了下面的鬼吗？你最后连这点功德都没有。所以已经在做功德了，为什么还要弄个口袋，这里在装钱，那边在漏出去，学佛 学到后来就是一边装进去，一边漏出来。所以，要有戒 律，戒 律为一切法的基础。
恭录：谈学佛的戒律
