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清明节的文章

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Answer 1

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节的由来与传说：

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节的习俗：

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

Answer 2

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推荐雨过又清明

今天才想起昨天是清明节，怪不得昨晚下起了淡淡的小雨。
以往时，清明节似乎与我并没有什么关系，最切身的活动也不过是随同班级到烈士陵园去扫个墓、献个花什么的，以此来缅怀革命先烈，得到爱国主义教育。只要我们到了，陵园里总不免要传出一些笑声来，想必土下掩埋的烈士叔叔也愿意听一听这欢快的笑声吧。
所谓的扫墓，与我想象中的情形不尽相同。我本以为扫墓便是打扫卫生，把墓地上的杂物清除干净，让烈士叔叔们有一个好的休息环境。然而我们进行的扫墓却并不用笤帚，也不用灰斗，只用眼睛去看，看两个所谓的“优秀学生代表”——其实无非是被烈士叔叔们干掉的大坏蛋的子弟——往墓碑前摆上两捧鲜花，代表无数“英雄的好儿女”敬个礼，敬礼时总会有一个手持相机的人为他们“咔嚓咔嚓”地照几张相，至于拿回学校里去展览则是后话了。扫墓也就到此结束，我们其余的同学自始至终都没有离开自己脚下的土地半步远，自然也就享受不到“咔嚓咔嚓”的殊荣，而且我们还要为自己的课后作文而发愁。
由此可见这“扫墓”与我是无关的，因为我家里没有什么背景，想必是祖上缺了能被烈士叔叔们打死的命，因而也就不能去做那“为烈士献花的少先队员”了。
清明节前半个月左右，街上就会出现一种让我们这些小孩子惊羡不已的东西来，什么东西？阴间票。要知道，在那个一毛钱就能买一大堆糖豆的年代，一张“十万元”的钱意味着什么。 我们会围着买阴间票的摊儿不停的转圈。起初时我们怎么也不会相信世界上会有这么大面值的钞票。这个买阴间票的老婆婆便像神仙一样为我们所崇拜。
“老奶奶，你卖的是什么呢？”我们会问。
“呵！是大钱，大钱呢！”那老婆婆很高兴的对我们说，“你看看，十亿元！大不大？哈哈哈……” 十亿元是多大呢？我们不知道，但我们确信这是很大的钱了。
有人来买，只要一块钱就可以买走一大包，于是我们又不解：“为什么一块钱能买走一大包呢？” 最终的结果便是我们凑出几分钱来，买到两张“百元大钞”，然后便欢天喜地的跑去买我们最想要却买不起的东西，后面的结果可想而知了。
清明节总是不免有人哭的，但对于我们来说，清明节的全部意义只在于用土砖垒起一个台儿来，上面插一根木棍，挑起一张白纸，用黑碳写上“杏花村”三个字，立在那里。接下来我们便扮做牧童，见了过路的人便说：“我是牧童，我是牧童。”然后拍拍自己的屁股，叫几声“哞哞”，算是骑着牛，再用手一指我们的“杏花村”，喊道：“牧童遥指杏花村，客官，可要二两竹叶青么？”紧接着便是一阵大笑，跑开去，撇了那“客官”不理了。
这些是小时侯的鬼把戏，只怕被我们奚落过的那些人里难免有几个需要在清明节里落泪的人，那样我们可算是“不懂事”了。
但那段不喑世事的日子总是消逝到昨日的朝霞暮蔼中了，清明节对于我们来说已是一个要落泪、要回忆、要伤心的日子了。
姥爷、爷爷相继去世这不能不算是家中的重大变故，我又怎能不在清明节里为此潸然泪下呢？ 姥爷是个和蔼的人，与我一起生活了大约十六年，但是我对姥爷并不了解，几乎没有跟姥爷做过像样的交谈，姥爷是个木呐的人，很内秀，而我是个不懂事的孩子，所以我们之间的接触就很少而且很淡了。姥爷喜欢孩子，我能体会到姥爷对我们的关心，他看着我们一个个的由襁褓婴儿成长起来，变成了小伙子、大姑娘；他对我们的关爱确是很深的，以致于我们回忆起来总感到有一种淡淡的香气充斥于这股关爱之中，淡淡的、幽幽的、连绵不断的香气。
姥爷的童年是不幸的。姥爷家是富农成分，而且是刚刚靠辛勤劳作、点滴积累而成的，可偏偏赶上了那股子运动，于是家产被充公了，一家人从此离散，姥爷到了这个偏僻的小地方。姥爷的生活是从零做起的。我们这一辈小将的生活应是姥爷一生拼搏奋斗的见证。
姥爷是个内向的人，有什么事情总是装进肚子里，不向家人讲起久而久之也就憋出病来，最终被病魔夺去了生命。
爷爷和我在一起生活的日子很短，回忆起来似乎只是几个很不完整的片段，但是我还是知道一些关于爷爷的事的。
爷爷一直住在老家，是个性格梗直的人，热心肠，尽力帮助别人，然而他却想不到当年受过他救济的人却并不理睬他的求助，他不感叹世态炎凉，只是用一通很爽直的漫骂出气。
爷爷的骨头很硬，曾经为别人的事情跟县委书记闹过别扭，最终那个县委书记向爷爷承认了错误，只求爷爷别上告。但爷爷还是上告了，最终那个县委书记被撤了职。
爷爷就是这样的人。
到了晚年，爷爷开始写作。据爸爸说，爷爷有很多书，很好的书，爷爷还舍不得给我。爷爷的作品屡屡发表，一年下来倒也积累了三十几篇长短不一的文章，算是一个悠然的晚年吧。
爷爷是死于车祸的。这一点让我很难过。在此之前，我从未想到过我的亲人也有被汽车撞死的危险。至于爷爷死后的那场官司我不愿再提起。
又是清明节了，我不能再以笑脸面对清明节了，因为生活已让很多人离开了我，时间也已将我推向成熟与伤感。
我长大了，为一些日子而伤感，为一些节日而抒怀，为一些人而落泪，但这一切都不是最重要的。 我要为什么而活着呢？
想到那些为死去的人们落泪的人，我应该怎样回答这个问题呢？