精神富有的人是怎样的
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知足常乐,对生活有追求但不奢求
一个在精神上足够富有的女人不会太过于追求物质的满足,灵魂的充实感会淡化她们对名利的欲求。她们幸福的源于知足常乐。把一颗心安心地放在尘土上,归于尘土,安于自己当下的幸福,但这绝不是安于现状的借口,她们有对生活的追求,有自己的执着,只是不会无望的奢求。心若是饱满的,不管到哪里都能感受到温暖。
低调随和,有资本也从不炫耀
越是低调的女人越有我们不可预见的光芒,她们经历了风霜的洗礼,低调谦和,虽然有足够的资本但却从来都不炫耀。她们思想在不断地学习和成长中变得更加饱和,她们知道如何和别人在平淡中相处。这样的女人都很聪明,因为比起炫耀这样的特质才会收获旁人更多的尊重。
一个在精神上足够富有的女人不会太过于追求物质的满足,灵魂的充实感会淡化她们对名利的欲求。她们幸福的源于知足常乐。把一颗心安心地放在尘土上,归于尘土,安于自己当下的幸福,但这绝不是安于现状的借口,她们有对生活的追求,有自己的执着,只是不会无望的奢求。心若是饱满的,不管到哪里都能感受到温暖。
低调随和,有资本也从不炫耀
越是低调的女人越有我们不可预见的光芒,她们经历了风霜的洗礼,低调谦和,虽然有足够的资本但却从来都不炫耀。她们思想在不断地学习和成长中变得更加饱和,她们知道如何和别人在平淡中相处。这样的女人都很聪明,因为比起炫耀这样的特质才会收获旁人更多的尊重。
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一个内心强大的人,是可以不在乎外界的眼光,才能活出自我,活出更多的可能。那么如何成为一个内心强大的人呢?一个人的一生中总会遇到这样的时候,你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了,可是在别人看来,你只是比平时沉默了一点。内心足够强大积极沉稳的应对,不慌乱、不毛躁,然而每个人,真正强大起来都要度过一段,没人帮忙,没人支持你的日子,所有的事情都是自己一个人在支撑,所有的情绪都是只有自己知道,但只要咬牙撑过去那就是内心强大的成长。强大的内心可以让一个人在绝望中看到希望,而消极悲观只会让你在希望面前错机良机。
精神富有的人,很普通也很珍贵,每个人都曾卑微,但并非所有人一辈子都渺小,一个人独处时,能守住心不会感到孤独,坚持我们内心所本有的东西,不必因为外界的喧哗而改变自己原本的思想,在变老的路上只有自己才能给自己最大的依靠和保障,只有我们自己才能决定自己样子,才能看透事物的本质。坦率的看待人生,才能活出富有的自己。
望采纳,谢谢!
精神富有的人,很普通也很珍贵,每个人都曾卑微,但并非所有人一辈子都渺小,一个人独处时,能守住心不会感到孤独,坚持我们内心所本有的东西,不必因为外界的喧哗而改变自己原本的思想,在变老的路上只有自己才能给自己最大的依靠和保障,只有我们自己才能决定自己样子,才能看透事物的本质。坦率的看待人生,才能活出富有的自己。
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一般来说,一个人,内心越是强大、精神越是富有,越有以下三大特征,看看你有吗?而真正内心强大、精神富有的人,往往也有这三大特征,有一个,也是好事。
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一、博识
所谓博识,并不是教授和科学家们的专利,它属于世上所有内心强大、精神富有的心灵,只要你愿意去获得。
博,渊博,广大;识,知识、见识、认识。博识,绝不意味着死读书的书呆子,也不需要皓首穷经,像个死不改悔的穷书生。博识只是一种心性的自觉,风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。以此来充塞心灵,内心何愁不能强大?精神何愁不富有?
二、关怀
这里的关怀并不单是字面的意思,而是指一种人文精神、一种理性思考以及一种对天下苍生的牵挂。
所谓人文精神,更主要的体现为一种文化意识,或是最表层的对文化现象的敏感;所谓理性思考,就是不在飞云流水的岁月里闲度时日,对身边的“世相”人心,要勤于琢磨。思考是一种“过滤”,思考是一种准备,思考也是提炼和转化。成功始于思考,超越与达观同样也是始于思考;而所谓对天下苍生的牵挂就是一种人性关怀,这不一定都为“肉食者谋之”,也不尽是“有权有钱人的事儿”,善良和慈爱,是追求内心强大、精神富有的重要内容。“身多疾病思田里,域有流亡愧俸钱,”这与其说是一种责任,还不如说是一种心性使然。而“我以我血荐轩辕”则绝对是一种慈爱天下的热胆衷肠。
三、心富
“三大处世奇书”之一《围炉夜话》里有这样一段经典语录:“贪得者身富而心贫,知足者身贫而心富。孰得孰失?世人当自辨之。”
求富,这是全世界人类的共同愿望,也是人类社会得以发展不竭的动力。然而,人与动物的最本质的区别就是人的生活具有双重性,人一方面要追求物质上的极大的丰富,同时还要求得内心和精神世界的强大、愉悦和满足,也就是“心富”,而且,也正是这一点,才是人类成为高级动物或者说万物灵长的最充分的理由。所以,我们任何人都没有道理不崇尚内心的强大和精神的富有。
另一方面,单纯的物质富有,或者沉迷物欲追求,很容易使人坠入仅仅满足于追求官能的享乐与奢华,而失去内心和精神世界的提升,这便有了“身富而心贫”和“身贫而心富”之说法,也昭示出物质上的富有并不是真正的富有,只有建立在一定物质基础之上的内心的强大、精神的富有才是真正的富有。
所以,追求“富有”,绝不能仅仅只追求物质财富,尤其是在物质需求基本能满足后,追求内心强大、精神富有才是最为重要。
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一、博识
所谓博识,并不是教授和科学家们的专利,它属于世上所有内心强大、精神富有的心灵,只要你愿意去获得。
博,渊博,广大;识,知识、见识、认识。博识,绝不意味着死读书的书呆子,也不需要皓首穷经,像个死不改悔的穷书生。博识只是一种心性的自觉,风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。以此来充塞心灵,内心何愁不能强大?精神何愁不富有?
二、关怀
这里的关怀并不单是字面的意思,而是指一种人文精神、一种理性思考以及一种对天下苍生的牵挂。
所谓人文精神,更主要的体现为一种文化意识,或是最表层的对文化现象的敏感;所谓理性思考,就是不在飞云流水的岁月里闲度时日,对身边的“世相”人心,要勤于琢磨。思考是一种“过滤”,思考是一种准备,思考也是提炼和转化。成功始于思考,超越与达观同样也是始于思考;而所谓对天下苍生的牵挂就是一种人性关怀,这不一定都为“肉食者谋之”,也不尽是“有权有钱人的事儿”,善良和慈爱,是追求内心强大、精神富有的重要内容。“身多疾病思田里,域有流亡愧俸钱,”这与其说是一种责任,还不如说是一种心性使然。而“我以我血荐轩辕”则绝对是一种慈爱天下的热胆衷肠。
三、心富
“三大处世奇书”之一《围炉夜话》里有这样一段经典语录:“贪得者身富而心贫,知足者身贫而心富。孰得孰失?世人当自辨之。”
求富,这是全世界人类的共同愿望,也是人类社会得以发展不竭的动力。然而,人与动物的最本质的区别就是人的生活具有双重性,人一方面要追求物质上的极大的丰富,同时还要求得内心和精神世界的强大、愉悦和满足,也就是“心富”,而且,也正是这一点,才是人类成为高级动物或者说万物灵长的最充分的理由。所以,我们任何人都没有道理不崇尚内心的强大和精神的富有。
另一方面,单纯的物质富有,或者沉迷物欲追求,很容易使人坠入仅仅满足于追求官能的享乐与奢华,而失去内心和精神世界的提升,这便有了“身富而心贫”和“身贫而心富”之说法,也昭示出物质上的富有并不是真正的富有,只有建立在一定物质基础之上的内心的强大、精神的富有才是真正的富有。
所以,追求“富有”,绝不能仅仅只追求物质财富,尤其是在物质需求基本能满足后,追求内心强大、精神富有才是最为重要。
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一个完整的人是由两部分组成:一个是身躯,一个是灵魂,那些拥有积极心态的人能量层级更高,可以吸引到更多人脉资源和财富资源,相反,有着消极心态的人能量层级通常会很低,他们常常封闭自己,从而失去很多机会。生活中,人们往往喜欢追求物质上的满足,却很容易忽视精神上的充实。
徐静曾在书中说过,“女人,总是被时光和生活雕刻着,今天,不妨为自己刻一顶花冠,一架马车,一座宫殿。在自己雕刻出的世界里,做自己的女王。“其实对女人而言,只要精神富足,她们一个人也可以过得很好。而那些精神上贫穷的女人,即使生活条件优越,最终还是会将人生过得一塌糊涂。一个在精神上足够富有的女人不会太过于追求物质的满足,灵魂的充实感会淡化她们对名利的欲求。她们幸福的源于知足常乐。把一颗心安心地放在尘土上,归于尘土,安于自己当下的幸福,但这绝不是安于现状的借口,她们有对生活的追求,有自己的执着,只是不会无望的奢求。心若是饱满的,不管到哪里都能感受到温暖
徐静曾在书中说过,“女人,总是被时光和生活雕刻着,今天,不妨为自己刻一顶花冠,一架马车,一座宫殿。在自己雕刻出的世界里,做自己的女王。“其实对女人而言,只要精神富足,她们一个人也可以过得很好。而那些精神上贫穷的女人,即使生活条件优越,最终还是会将人生过得一塌糊涂。一个在精神上足够富有的女人不会太过于追求物质的满足,灵魂的充实感会淡化她们对名利的欲求。她们幸福的源于知足常乐。把一颗心安心地放在尘土上,归于尘土,安于自己当下的幸福,但这绝不是安于现状的借口,她们有对生活的追求,有自己的执着,只是不会无望的奢求。心若是饱满的,不管到哪里都能感受到温暖
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何谓富人,如果只是物质财富的充裕,那还算不上,因为物质财富始终都是外在的、变化的,物质财富再富有的富人,对其所拥有的而物质财富也只是有一份使用权或保管权罢了。只有做到真正的内心强大、精神富有,才堪称真正的富人,这样的人,即便物质财富上有所欠缺,人生也会有真正的依靠,是永远都能在这个社会上立得住的,何况,内心强大、精神富有的人,在物质上往往也不会太差。
一般来说,一个人,内心越是强大、精神越是富有,越有以下三大特征,看看你有吗?而真正内心强大、精神富有的人,往往也有这三大特征,有一个,也是好事。
一、博识
所谓博识,并不是教授和科学家们的专利,它属于世上所有内心强大、精神富有的心灵,只要你愿意去获得。
博,渊博,广大;识,知识、见识、认识。博识,绝不意味着死读书的书呆子,也不需要皓首穷经,像个死不改悔的穷书生。博识只是一种心性的自觉,风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。以此来充塞心灵,内心何愁不能强大?精神何愁不富有?
二、关怀
这里的关怀并不单是字面的意思,而是指一种人文精神、一种理性思考以及一种对天下苍生的牵挂。
所谓人文精神,更主要的体现为一种文化意识,或是最表层的对文化现象的敏感;所谓理性思考,就是不在飞云流水的岁月里闲度时日,对身边的“世相”人心,要勤于琢磨。思考是一种“过滤”,思考是一种准备,思考也是提炼和转化。成功始于思考,超越与达观同样也是始于思考;而所谓对天下苍生的牵挂就是一种人性关怀,这不一定都为“肉食者谋之”,也不尽是“有权有钱人的事儿”,善良和慈爱,是追求内心强大、精神富有的重要内容。“身多疾病思田里,域有流亡愧俸钱,”这与其说是一种责任,还不如说是一种心性使然。而“我以我血荐轩辕”则绝对是一种慈爱天下的热胆衷肠。
一般来说,一个人,内心越是强大、精神越是富有,越有以下三大特征,看看你有吗?而真正内心强大、精神富有的人,往往也有这三大特征,有一个,也是好事。
一、博识
所谓博识,并不是教授和科学家们的专利,它属于世上所有内心强大、精神富有的心灵,只要你愿意去获得。
博,渊博,广大;识,知识、见识、认识。博识,绝不意味着死读书的书呆子,也不需要皓首穷经,像个死不改悔的穷书生。博识只是一种心性的自觉,风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。以此来充塞心灵,内心何愁不能强大?精神何愁不富有?
二、关怀
这里的关怀并不单是字面的意思,而是指一种人文精神、一种理性思考以及一种对天下苍生的牵挂。
所谓人文精神,更主要的体现为一种文化意识,或是最表层的对文化现象的敏感;所谓理性思考,就是不在飞云流水的岁月里闲度时日,对身边的“世相”人心,要勤于琢磨。思考是一种“过滤”,思考是一种准备,思考也是提炼和转化。成功始于思考,超越与达观同样也是始于思考;而所谓对天下苍生的牵挂就是一种人性关怀,这不一定都为“肉食者谋之”,也不尽是“有权有钱人的事儿”,善良和慈爱,是追求内心强大、精神富有的重要内容。“身多疾病思田里,域有流亡愧俸钱,”这与其说是一种责任,还不如说是一种心性使然。而“我以我血荐轩辕”则绝对是一种慈爱天下的热胆衷肠。
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