资本论中的剩余价值

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唐一憨憨
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资本论中的剩余价值
什么是剩余价值率?
我们都知道,每个雇佣劳动者的工作日由两部分组成,一部分是必要劳动时间,另一部分是剩余劳动时间。假定劳动者每天只需劳动4小时,即可生产出与自己的工资等价的产品,那么这4小时就是必要劳动时间。但资本家不满足于这种“等价交换”,他一定会要求劳动者的劳动时间大于4小时,以便为他生产剩余价值。假如规定下班打卡时间为8小时,那么超出必要劳动时间的4小时就是剩余劳动时间,也代表剩余价值。

我们只要把剩余劳动和必要劳动进行对比,就可以知道劳动力相对受到剥削的程度,采用的数学方法就是用剩余劳动比上必要劳动,这样就可以得出一个剩余价值率。

《资本论》:剩余价值的三个规律
剩余价值率公式

因为必要劳动与工资等价,而工资属于可变资本,所以必要劳动=可变资本。因此剩余价值率的公式还可以写作:m'=m/v,此时的v为可变资本。

马克思说:“剩余价值率是劳动力受资本剥削的程度或工人受资本家剥削的程度的准确表现。”

假定必要劳动时间是4小时,法定工作日是8小时,剩余劳动时间是4小时,那么剩余价值率就是100%。而在996工作制度下,剩余价值率会超过100%,甚至高达120%以上。

工作日的界限在哪里?
毫无疑问,对于我们的例子来说,工作日的最低界限就是4小时,低于这个时长,资本家就不会雇佣劳动者,不然他会亏本。但工作日的最高上限却也不一定是8小时,工作日的上限取决于两点:第一是劳动力的身体界限;第二是社会界限。

在资本家的眼中,他自己只是人格化的资本,资本只有一种本能,就是增值自身。而要实现自身的增值,它就得像吸血鬼一样不断地吮吸劳动。对于资本来说,夜间停产、放假停产、甚至每一秒停产都是一种巨大的损失。所以约翰·肯宁安在《论手工业和商业》中说:“每天损失一个劳动小时,会给一个商业国家造成莫大的损害。”——仿佛资本家的利益与国家利益高度吻合。

对于不断延长的工作日,劳动者不得不提出抗议:

“你无限延长工作日,就能在一天内使用掉我三天还恢复不过来的劳动力的量。你在劳动上这样赚得的,正是我在劳动实体上损失的。使用我的劳动和劫掠我的劳动力完全是两回事。”

“你使用三天的劳动力,只付给我一天劳动力的代价。这是违反我们的契约和商品交换规律的。因此,我要求正常长度的工作日,我这样要求,并不是向你求情,因为在金钱问题上没有温情可言。”

——《资本论·第八章·工作日》

资本家要坚持他作为买者的权利,他尽量延长工作日;劳动者也坚持他作为卖者的权利,要求把工作日限制在一定的正常量内。“在平等的权利之间,力量就起决定性作用。”因此,在资本主义生产的历史上,就出现了争取正常工作日的漫长斗争,最后才得出8小时工作制的成果。

《资本论》:剩余价值的三个规律
争取八小时工作制的斗争

剩余价值的第一个规律:加班与裁员的关系
根据公式m'=m/v,剩余价值率m'=一个劳动者每天平均提供的剩余价值m/用来购买一个劳动者每天所预付的可变资本v。

这个公式意味着,加班越多,工资越少,剥削程度就越大。如果延长加班时间m,实行996而不同时提升工资v的话,那对于老板来说确实是“修来的福报”,但对于劳动者来说却是噩梦。

如果我们用M来表示一个公司每天生产的总剩余价值量,k表示平均一个劳动力的价值,m'表示一个劳动力受剥削的程度,n表示所雇佣的劳动者数量,那么M=k×m'×n。

这个公式表明,在劳动力价值不变的情况下,如果公司要想要减少雇佣人员,以便降低可变资本,节省开支,那么它只要加大对员工的剥削力度,即可保持总剩余价值量不至于因人员减少而降低。裁员必然会导致加班的增多。反过来,如果资本家要放弃996工作制,降低剥削力度,那么他必须扩招工作人员,或者降低总剩余价值量、降低利润目标。

这是第一个规律,它表明在劳动力价值和总剩余价值不变的情况下,加班与裁员之间的关系。裁员会导致加班,加班为裁员做准备——不肯加班,你就是被裁员的候选对象,而裁员之后,又是无休止的加班。
藕夹50

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马 克思剩余价值是指“:剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值”。它是雇佣工人剩余劳动的凝结,体现了资本家和雇佣工人之间剥削和被剥削的关系。

剩余价值理论从价值的创造者而言,是指劳动者创造的超过自身劳动力价值的那部分剩余价值。劳动者自身劳动力价值是由维持劳动力的生产和再生产所必需的生活资料的费用决定的,其中包括劳动者本人及其家庭的基本生存、知识教育、技能培养等费用。

剩余价值分为两种:绝对剩余价值和相对剩余价值。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下,由于延长工作日长度而生产的剩余价值。资本主义制度下工人的工作日分为两部分:必要劳动时间和剩余劳动时间。在必要劳动时间既定的条件下,工作日越长,剩余劳动时间就越长,资本家从工人身上获取的剩余价值就越多。在资本主义早期,主要是手工劳动,资本家经常用延长工作时间及提高工人劳动强度的办式来获取更多的剩余价值。

相对剩余价值是在工作日长度不变的条件下,通过缩短必要劳动时间而相应延长剩余劳动时间的剩余价值。缩短必要劳动时间就必须提高这些生产部门的劳动生产率。因此,相对剩余价值的生产是由于社会劳动生产率的提高,机械化、自动化技术运用的结果,从而缩短了必要劳动时间。

工人的必要劳动时间取决于劳动力的生理需求,如吃饭、睡觉、休息等,以恢复劳动力;二是社会活动的需求,如必要的社会活动与文化生活,哺育后代、家务劳动等以满足精神和劳动力再生需求。这种需要的范围和数量取决于一国当时的社会经济、文化的发展水平。

剩余价值是资本主义社会生产力发展的必然结果。社会越发展,新技术、新设备的越加广泛使用,生产效率越高,工人的必要劳动时间越短,相应的剩余价值量也越大。

剩余价值的分配,为资本家获取了利润。马 克思在资本主义生产方式下,研究生产劳动,发现了剩余价值学说,揭示了揭露了资本主义剥削的秘密在,预示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的发展规律。
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mydays999

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要说资本家赚取的是“劳动剩余价值”,首先就要对“劳动与剩余价值”进行准确界定。

我们不难发现一种现象:体力劳动者总是认为“管理者是由其体力劳动成果来养活的”。这种现象,是社会的一种普遍性误区,源于人们不明白“劳动与劳动组织的关系”。我们说“劳动创造价值”,一方面是“劳动包括体力劳动与脑力劳动”,另方面是“劳动组织是提高劳动效率也就是劳动价值的主要方式”。单纯的体力劳动,正在被机器替代,这本身就表明“脑力劳动与劳动组织”的重要性。也就是说,劳动的价值体现,正在由体力劳动往脑力劳动转变。同时,没有劳动组织,机器也是一堆废铁(等同于体力劳动在做无用功),脑力劳动价值的进一步提高,需要通过强有力的劳动组织。

据上,劳动价值应该分成三部分,第一部分是体力劳动以及机器的价值,第二部分是脑力劳动的价值,第三部分是劳动组织的价值。当然,体力劳动是一切价值实现的基础。

如果我们不能准确理解劳动价值的组成,也就无法界定剩余价值。在现实生活中,人们总是把劳动组织的价值当做是剩余价值,这又是一个大大的认识误区。

那么,资本家的钱哪里来的呢?什么人才是真正的资本家呢?资本家有两种类型,一种是没有体现任何体力劳动价值基础的行业,比如资本放贷、股权购买、基金等等;另一种是在劳动价值分配上有所偏离,虚增劳动组织的价值。前一种情况说明:所有通过资金放贷而拥有大量财富的人,都是纯资本家;那些从业股票与基金行业的人,也都是纯资本家;那些热衷于股票的人,都有成为资本家的欲望。后一种情况说明:通过有效的劳动组织而获取大量财富的人,不能与资本家相提并论;那些借资金、股票、基金等手段虚增劳动组织价值的人,也属于资本家的范畴;而那些明目张胆克扣劳动价值据为己有的人,采用了暴力就是抢劫,没有采用暴力那就可能是诈骗。

。。。。。。

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悠悠昊天之泽
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什么是剩余价值率?
我们都知道,每个雇佣劳动者的工作日由两部分组成,一部分是必要劳动时间,另一部分是剩余劳动时间。假定劳动者每天只需劳动4小时,即可生产出与自己的工资等价的产品,那么这4小时就是必要劳动时间。但资本家不满足于这种“等价交换”,他一定会要求劳动者的劳动时间大于4小时,以便为他生产剩余价值。假如规定下班打卡时间为8小时,那么超出必要劳动时间的4小时就是剩余劳动时间,也代表剩余价值。

剩余价值的第一个规律:加班与裁员的关系
根据公式m'=m/v,剩余价值率m'=一个劳动者每天平均提供的剩余价值m/用来购买一个劳动者每天所预付的可变资本v。

这个公式意味着,加班越多,工资越少,剥削程度就越大。如果延长加班时间m,实行996而不同时提升工资v的话,那对于老板来说确实是“修来的福报”,但对于劳动者来说却是可拍梦。

剩余价值的第二个规律:剥削的上限在哪?
靠提高剥削率或延长工作日来补偿雇佣人数有一个不可超越的界限。任何劳动者,他每天的劳动时间总是小于24小时。所以,平均工作日的绝对界限就是雇佣人数减少可以由剥削率的提高来补偿的绝对界限。

也就是说,要想维持总剩余价值量不变,那么究竟要裁多少人,得根据能够剥削的力度来决定。剥削的最高力度就是让一个员工一天上班24小时,可是劳动者总是需要休息,需要满足吃饭、方便、梳洗、睡眠等纯粹生理需求,这是工作日的身体界限。此外,劳动者还有文化娱乐、照顾家庭、社交学习等精神需求和社会需求,这工作日的社会界限。

剩余价值的第三个规律:扩招员工的原因
在市场不景气的情况下,裁员是必要的,但并不是任何资本家都渴望裁员。相反,在市场很好的时候,他们趋向于扩招。

假定劳动力价值和剥削程度不变,那么招聘的劳动者越多,剩余价值总量也就会越大,公司倾向于扩大规模,通过剥削更多人来实现增值——也就是说,在这种情况下,可变资本与所生产的剩余价值量成正比。
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百度网友08589682
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《资本论》的“剩余价值”,不是马克思提出的,是前人提出的

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