Question

孔子如何教育弟子

Answer 1

一言难尽，总的来说就是十二个字吧——惯于比较、知耻后勇、博采众长。
孔子非常喜欢把自己的弟子相互比较，而且是当着众弟子的面进行比较，也不介意弟子们拿他跟别人比较。比如，有天孔子当着众弟子的面问子贡，他（子贡）和颜回相比如何？这个颜回是孔子弟子之中道德与品性方面的楷模，后世称为“复圣”。子贡回答说，我哪能跟颜回相比呢，我只能见一而知二，颜回却能见一而知十。孔子听了后就说，你确实比不上颜回，连我也比不上他。
在我们今天的人看来，孔子当着众弟子的面说子贡不如颜回，这是非常伤子贡自尊心的做法，但孔子不这么认为，孔子的学生们也不这么认为。因为他们已经习惯了师父孔子的这种教育方法，习惯了拿自己和别人相互比较，承认自己的缺点，承认人家的有点。知道自己在某些方面不如他人，所以感到羞耻，而后奋勇直追，赶上他人，甚至超越他人。当一个人将多个人的优点累积到自己身上的时候，这个人就十分了不得了，这就叫博采众长。
孔子小时候没有贵族身份，当时的官学只收贵族弟子，于是孔母就将孔子送到周室的一位官员门下读书。孔子在这里遇见周室一位乐师襄子，他向襄子学习乐艺，襄子说他的琴艺已经可以了，但孔子认为自己的乐艺还是不够好，于是他坚持学习、练习，直到自己对乐曲的理解超越了老师襄子。所以，孔子后来说，他最大的特长就是向那些比自己优秀的人学习。而要做到这些的前提就是惯于拿自己跟他人比较，客观上承认他人在某些方面比自己优秀。
孔子能从一个贵族身份都没有的人，能做到鲁国大司寇（相当于现在一国最高法院的院长），并广纳三千弟子，很大程度就是因为他拥有这种惯于比较、知耻后勇、博采众长的品质。所以他用这种方法教授门徒，也是自己实践得来的经验。需要强调的是惯于比较有三种形式，一是拿自己跟身边优秀的人比较，二是拿自己跟那些真正了不起的人比较，三是自己跟之前的自己进行比较。一个人不断向周围优秀的人学习，博采众长，这个人就会慢慢变得比周围绝大多数人都要优秀，这已经是难人可贵。到了这个地步，这个人就要开始向那些真正了不起的人学习，这是要达到登峰造极的层次。而自己跟自己进行比较，则是要看自己有没有持续进步，自己和人家的差距有多大。
像孔子的“三人行，必有我师焉，择其善者而从，其不善者而改之”，曾子的“吾日三省吾身”都是含有惯于比较之意的言论。前者是跟他人比较，学习人家的优点；后者是自己跟理想中的自己比较，看看自己有没有不当的言行。
说到这里，恐怕又有一些惯于自我逃避的巨婴来嘲笑我，控告我提倡模仿他人，这样是不自由，不个性。请永远不要耻笑效仿别人、向别人学习的人，自己效仿他人也好，向他人学习也好，自己并不会变成第二个他人。举个例子，我们读了三个思想家的书籍，并将书里的思想提炼出来，结合自己生活的时代，加以融会贯通，进而形成新的思想。这个新的思想确实有这三个思想的影子，但也必然会有许多和他们不一样的地方。练习书法也是如此，就算学他人书法，最后还是会慢慢自成一家。
再说说现在吧，我们现在的一些教育学家，其实我也不知道他们到底是教育学家，还是心理学家，这些人总是强调父母不要打击孩子的自尊心。在我看来，这简直就是在教父母毒害自己的孩子。请问，父母是孩子的朋友？是孩子的同事、同学？如果在座的有这样观点的人，我只能说您的孩子真可怜，他那么小，那么年轻，阅历那么少，他需要的是父母+家庭教育的老师，不是要您这么一个社会老油条级别的朋友。您的目的是将孩子教养成才，和这个目的相比，那点渺小的自尊心算得了什么啊。您现在无比照顾孩子的自尊心，可孩子总有一天会长大，他总有一天会面临比较，他会拿着您和他人的父母进行比较，别人也会拿着他和另外的一些人比较，比如谈对象、相亲、工作求职、职业晋级、婚姻等等，哪里没有比较。您把他教成个“玻璃心”一样的人，到时候面临比较，遭遇打击，他就自我逃避，不敢面对自己比他人差劲的客观现实，甚至一味觉得别人有眼不识泰山，天天喊着自己要自信云云。请问，怪谁？怪您啊，是您教出来的嘛。
当然，像这种“你看看隔壁小明又考了班上第一名，你争点气啊”的话要尽量少说，您是教育孩子，而不是向孩子耍脾气。最好的教育方法是言传身教，比如，孔子拿自己和颜回比较，自己承认在道德品性上不如颜回，要向他学习。这就是为门徒立榜样，进行言传身教。做父母的要亲身实践来引导孩子，训练出他自觉惯于将自己和他人进行比较的思维，并继续完善“惯于比较、知耻后勇、博采众长”的整套逻辑。如果只会斥责孩子，如果自己都不成样子，那何以教他啊。就像有些父母自己窝在沙发里一刷抖音就是几个小时，却叫孩子少玩手机……

Answer 2

孔子教育学生，注重一个‘行’字，要求学生学习，一定要身体力行。就是不光知道，更要做到。只有这样才能学到真学问。何谓真学问呢？就是你学了一个学问，知道一个道理，就要去行，照着做，要去实践，最好在实践中，又有新的突破创新，那才真正是学到了。

在这方面，孔子的弟子子路，做的最好，他按照孔子教的，严格要求自己。子路一闻到孔子告诉他，这个学问，他马上就照着去做，他的行为跟着这个学问，随时在那里配合来行，来学习。子路每每从孔子那里学到新的学问，道理，他都会抓紧去行，去做，就怕这还没行，孔子又传授新的学问。子路对于求学，积极主动，实实在在的，在那里实践力行，做到知行合一，也学到了真学问。后世一般人，只是研究学问，而没有去实行，这个学问就是假的学问，不管用。