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如何正确的认识和对待宗教
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一、坚持马克思主义宗教观马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教与宗教问题的基本观念以及处理宗教问题的纲领、政策的总和,是马克思主义的重要组成部分。
1,宗教的产生有个人主观的虚幻感觉和神秘体验因素。
2、形成宗教的理论基础是唯心主义的世界观。
3、宗教的社会功能在于麻痹人们对社会制度的思考。
二、认识到大学生肩负重要使命
宗教信仰自由是我国宪法规定的公民的基本权利之一,作为公民的大学生有信仰宗教的自由。但大学生不是一般的公民,他们是中国特色社会主义的建设者和接班人,肩负重要历史使命。
大学是人生发展的关键阶段,处在这一阶段的学生,思想活跃,求知欲望强,不仅要学习各种专业知识,还对承载着这些知识的人类历史上的各种思想文化有着浓厚的兴趣,必须树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。
三、正确看待宗教
1.分清宗教与邪教的区别,自觉提升科学素质和人文素养,践行和弘扬社会主义道德风尚;
2.认清宗教信仰与现代文明的关系,在以客观正确的态度对待宗教的前提下,也定不能忘记我们优秀的民族文化因子。不能将封建迷信当作宗教信仰而产生与现代文明格格不入的现象。应学会以辨证的思维摒弃陋俗净化风气。
大学生要有正确的宗教信仰观,营造积极向上的校园氛围,打造温馨健康的校园文化。

扩展资料:
(一)提高思想政治教育的实效性,充分发挥课堂教学的主导作用
思想政治理论课是高校进行马克思主义理论教育的主阵地,也是宗教政策教育的主渠道。高校可相应地开设有关民族、宗教的选修课,将宗教知识与其他学科有机地融合在一起,培养学生形成良好的宗教观、人生观及对待学习宗教知识的积极态度。
重视提高思想政治教育的实效性,充分发挥课堂教学的主导作用,使大学生通过课堂教学了解和认识宗教,正确辨析科学与宗教、宗教与其他社会现象的区别,熟悉和掌握党的宗教政策。
掌握国家的宗教法律法规,正确理解宗教信仰自由政策,将学生的关注点引入到如何为国家和民族奉献力量上来。
(二)把握校园文化的政治方向,充分利用媒体传播的有效途径
校园文化是全校师生所共同创造的文化环境和学习氛围的总和,它可以引导学生以及更有效地激励学生德智体美劳全面发展。
多姿多彩的校园文化是加强民族宗教政策教育的重要途径和有效媒介。高校要充分利用媒体传播的有效途径创造良好的校园文化,加强大学生对社会的高度责任感,营造出积极向上、阳光和谐的校园氛围。
加强校园刊物、校园各大学生组织、书籍等的管理和建设,使校园内的宣传教育起主导作用,加强高校综合防控,把积极的政治思想放在首要位置。及时将先进文化引入校园来规范大学生的文化取向,防御和抵制庸俗文化。
(三)增强思想政治教育的灵活性,深入开展大学生社会实践活动
参与社会活动是大学生思想政治教育的重要环节,不仅可以促进大学生了解社会、了解国情,而且在精神信仰上能够进一步正确引导大学生,并帮助大学生在实践中检验自己的人生观和价值观。
积极开展多种形式的社会实践活动,如组织大学生参与民族地区的建设,对少数民族地区开展民俗民风的文化调查等实践活动,在活动中让学生充分了解中华民族的优秀文化,提高对民族宗教政策的认识。在社会实践中与德育教育相融合,学生在活动中潜移默化地受到思想政治教育。
(四)加强思想政治教育的全面性,充分发挥高校心理教育功能
切实关注青年大学生的心理健康,将此作为学生树立正确的宗教观及进行无神论教育的辅助方式。做好心理健康知识的宣传普及工作,通过各种方式(如专题心理讲座、主题心理报告、心理咨询等)传授心理健康知识,进行心理调适。
有针对性地对有心理问题的学生进行心理疏导,使他们学会以积极的心态自我调适,增强心理健康意识,增加适应社会的能力。在思想政治教育方面,注重人文关怀,将理想教育与大学生个人生活及思想实际紧密结合起来,予以学生心灵深处的关怀,帮助学生构建科学的心理健康模式。
参考资料来源:中国西藏网-宗教法制建设挑战与应对
1,宗教的产生有个人主观的虚幻感觉和神秘体验因素。
2、形成宗教的理论基础是唯心主义的世界观。
3、宗教的社会功能在于麻痹人们对社会制度的思考。
二、认识到大学生肩负重要使命
宗教信仰自由是我国宪法规定的公民的基本权利之一,作为公民的大学生有信仰宗教的自由。但大学生不是一般的公民,他们是中国特色社会主义的建设者和接班人,肩负重要历史使命。
大学是人生发展的关键阶段,处在这一阶段的学生,思想活跃,求知欲望强,不仅要学习各种专业知识,还对承载着这些知识的人类历史上的各种思想文化有着浓厚的兴趣,必须树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。
三、正确看待宗教
1.分清宗教与邪教的区别,自觉提升科学素质和人文素养,践行和弘扬社会主义道德风尚;
2.认清宗教信仰与现代文明的关系,在以客观正确的态度对待宗教的前提下,也定不能忘记我们优秀的民族文化因子。不能将封建迷信当作宗教信仰而产生与现代文明格格不入的现象。应学会以辨证的思维摒弃陋俗净化风气。
大学生要有正确的宗教信仰观,营造积极向上的校园氛围,打造温馨健康的校园文化。

扩展资料:
(一)提高思想政治教育的实效性,充分发挥课堂教学的主导作用
思想政治理论课是高校进行马克思主义理论教育的主阵地,也是宗教政策教育的主渠道。高校可相应地开设有关民族、宗教的选修课,将宗教知识与其他学科有机地融合在一起,培养学生形成良好的宗教观、人生观及对待学习宗教知识的积极态度。
重视提高思想政治教育的实效性,充分发挥课堂教学的主导作用,使大学生通过课堂教学了解和认识宗教,正确辨析科学与宗教、宗教与其他社会现象的区别,熟悉和掌握党的宗教政策。
掌握国家的宗教法律法规,正确理解宗教信仰自由政策,将学生的关注点引入到如何为国家和民族奉献力量上来。
(二)把握校园文化的政治方向,充分利用媒体传播的有效途径
校园文化是全校师生所共同创造的文化环境和学习氛围的总和,它可以引导学生以及更有效地激励学生德智体美劳全面发展。
多姿多彩的校园文化是加强民族宗教政策教育的重要途径和有效媒介。高校要充分利用媒体传播的有效途径创造良好的校园文化,加强大学生对社会的高度责任感,营造出积极向上、阳光和谐的校园氛围。
加强校园刊物、校园各大学生组织、书籍等的管理和建设,使校园内的宣传教育起主导作用,加强高校综合防控,把积极的政治思想放在首要位置。及时将先进文化引入校园来规范大学生的文化取向,防御和抵制庸俗文化。
(三)增强思想政治教育的灵活性,深入开展大学生社会实践活动
参与社会活动是大学生思想政治教育的重要环节,不仅可以促进大学生了解社会、了解国情,而且在精神信仰上能够进一步正确引导大学生,并帮助大学生在实践中检验自己的人生观和价值观。
积极开展多种形式的社会实践活动,如组织大学生参与民族地区的建设,对少数民族地区开展民俗民风的文化调查等实践活动,在活动中让学生充分了解中华民族的优秀文化,提高对民族宗教政策的认识。在社会实践中与德育教育相融合,学生在活动中潜移默化地受到思想政治教育。
(四)加强思想政治教育的全面性,充分发挥高校心理教育功能
切实关注青年大学生的心理健康,将此作为学生树立正确的宗教观及进行无神论教育的辅助方式。做好心理健康知识的宣传普及工作,通过各种方式(如专题心理讲座、主题心理报告、心理咨询等)传授心理健康知识,进行心理调适。
有针对性地对有心理问题的学生进行心理疏导,使他们学会以积极的心态自我调适,增强心理健康意识,增加适应社会的能力。在思想政治教育方面,注重人文关怀,将理想教育与大学生个人生活及思想实际紧密结合起来,予以学生心灵深处的关怀,帮助学生构建科学的心理健康模式。
参考资料来源:中国西藏网-宗教法制建设挑战与应对
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正确认识和对待宗教 同学们, 大家好! 今天我要给大家讲的课题是: 正确认识和对待宗教。 首先, 作为生活在世界上的一个人, 尤其是一个有知识的人, 大家应该对宗教有一定的了解和认识, 大家所需要明确的是宗教不是先进文化, 但是它也确实是一种社会文化现象, 是一种社会历史现象。我们必须清醒的认识它的本质, 了解它的社会影响。 通过认识这种不先进的文化, 来增强我们的鉴别力, 清醒的认识什么是科学的文化、科学的信仰, 来进一步学习先进文化、掌握先进文化、弘扬先进文化。 其次, 作为一名大学生, 尤其是生活在新疆的一名大学生, 大家更应该知道新疆的宗教基本状况以及我们以什么样的态度来对待宗教。 再次, 作为一名教师, 尤其是一名思政课教师, 我有义务要给大家传授相关的宗教知识, 师者, 所以传道授业解惑也。 下面我就从五个方面给大家进行详细的讲解。 一、 宗教的基本知识 1. 什么是宗教 什么是宗教? 我们中国一些研究宗教的学者和社会学家们曾给宗教下了 一个定义, 他们说: 有创始人、 有崇拜的对象谓之“宗”,有一定的祭祀仪式谓之“教”。 这是一种机械的理解。 西方人怎么解释“宗教” 这个词呢? 他们说: 有相同信仰、 相同信念的一批人聚集在那里,“自正” 谓之“宗”,“化他” 谓之“教”。 就是指信仰相同的 一批人聚集在一起, 然后自己来找到信仰的证据来研究它, 诵经来坚定他们的信念。“化他谓之教” 就是指用他们这种理论、 这种观念、这种意识来影响社会上其他的人谓之 “教”, 这就是宗教的基本概念。 2. 宗教的起源 那么宗教是怎么产生的呢? 从什么时候开始就有宗教了 ? 宗教起源于三个方面: 第一个叫自然崇拜, 第二个叫祖先崇拜, 第三个叫英雄崇拜。 是因为有了崇拜才有了宗教。 这里说到我们的祖先, 原始社会时期, 生产力水平低下, 人类刚从动物中解脱出来不久, 没有文化,对自然、 对社会没有本质性的了解, 对自然现象也认识不了。 比如说:打雷、 下雨、 刮风、 下雪这些自然现象他们都认识不了。 一道电闪划破了夜空, 一声炸雷惊天动地, 是谁有这么大的力量? 想想人类社会当中谁也没有这么大的力量, 既然人类没有这么大的力量, 那肯定是个超人, 超人就不是人, 超人是神。 他们就由此想象出个神, 这个神是个什么神? 然后人们就命名他为“雷神”, 他为什么要打雷? 平时为什么不打雷呢? 为什么天阴了才打雷? 他们说这叫“天神震怒”,就好像人发脾气一样, 所以就打雷了。 打雷接着就下雨, 还有时是光打雷不下雨。 因为我们的祖先处于农耕社会, 他们是刀耕火种, 民以食为天, 以种庄稼来维持我们人类的生存和延续。
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要正确认识和对待宗教的话,那你最起码得懂得教育的意义
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我来说一下,你大概就能明白了。
宗教体系多是出世的学派。所谓出世是讲如何离苦得乐,而非苦中作乐。它追求的是如何想尽一切办法尽快离开这里,可得脱。
如果从进化论的假说入手来讲,宗教都是想将我们人类这个物种怎样强行拉升的一种学说。
所谓宗教学派下的学知内容,大概也都基本这么来的,都是通过禅定内观的方式,在提高了自身能量后,开启了更高等级的感知力;在获悉了事物的更高等级信息之后做出的研究并得到的理论学说。(但先人大德们这种通过禅定内挂的方法所获得能量提升是偶尔的,用的时候提升,不用的时候还是会降下来。就像信用卡的临时信用额度提升一样。要做到永久的提升就需要进一步修行,使整个生物等级进行提升,这就是所谓的成仙成佛... 其实这无非就是一种叫法,其本质上就是物种提升之意)。
所以宗教下的各种学派的知识体系的起点并不是以人为本的,它跟你看到的和去相应表述的东西就不一样,它不是以普通的人为根基做出的研究;且最终要跟你走的方向也是截然不同的两条路,所追求也大不同,那么与之配套的哲学体系及哲学思想观就会大相径庭,比如给科学配的哲学思想观体系是什么,是马克思主义,唯物的。
所以,大概这么一说,你是不是能清晰些了?
宗教体系多是出世的学派。所谓出世是讲如何离苦得乐,而非苦中作乐。它追求的是如何想尽一切办法尽快离开这里,可得脱。
如果从进化论的假说入手来讲,宗教都是想将我们人类这个物种怎样强行拉升的一种学说。
所谓宗教学派下的学知内容,大概也都基本这么来的,都是通过禅定内观的方式,在提高了自身能量后,开启了更高等级的感知力;在获悉了事物的更高等级信息之后做出的研究并得到的理论学说。(但先人大德们这种通过禅定内挂的方法所获得能量提升是偶尔的,用的时候提升,不用的时候还是会降下来。就像信用卡的临时信用额度提升一样。要做到永久的提升就需要进一步修行,使整个生物等级进行提升,这就是所谓的成仙成佛... 其实这无非就是一种叫法,其本质上就是物种提升之意)。
所以宗教下的各种学派的知识体系的起点并不是以人为本的,它跟你看到的和去相应表述的东西就不一样,它不是以普通的人为根基做出的研究;且最终要跟你走的方向也是截然不同的两条路,所追求也大不同,那么与之配套的哲学体系及哲学思想观就会大相径庭,比如给科学配的哲学思想观体系是什么,是马克思主义,唯物的。
所以,大概这么一说,你是不是能清晰些了?
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