建国后实行一夫一妻，那些姨太太们该怎么处理？
“一生一世一双人”是隋朝开国皇帝杨坚对独孤皇后许下的承诺，他向独孤皇后保证，这一生只娶她一人为妻，两人风雨同舟几十载，公元581年，建立大隋朝，在独孤皇后在世的前几十年里，是真正做到了只有一妻，更何况是在一个帝王家呢。不过真正全国实行一夫一妻是在1949年建国之后，但是我国之前有太多三妻四妾了，那么这些之前娶的姨太太又该怎么处理才好呢？1950年5月1日颁布的《婚姻法》中，就明确规定，男女的一夫一妻制，对于这一条，使得很多女性既无奈也高兴。
古人三妻四妾最早可以追溯到尧舜时期，古时我国为禅让制，尧见尧为人忠厚，堪当大任，于是将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了他。此后夏商周建立，我国进入了一个初步法制社会，在史书中是有提到过，建议使用一夫一妻制，但当时的等级制度极为严格，男尊女卑也十分常见，女子几乎没有什么地位，因此男子一直保持着三妻四妾的习惯，尤其是帝王家，后宫粉黛三千，在唐朝甚至一度出现以妾侍多少为炫耀资本的现象，不过即使这样，妻的地位，还是比妾的要高出很多，至少是可以入族谱被承认的。
这种现象可以说是社会默认的，千百年来没有人提出过异议，哪怕是自称最民主的民国时期，1912年颁布《中华民国临时约法》中明文规定一夫一妻，也有很多打着爱情自由的口号，实际在外面寻找情人的才子文人。不过女权主义的确是从那时候开始发展以来，女性的地位和话语权逐渐变大，最经典的莫过于末代皇妃文绣和晚清皇帝溥仪离婚这件大新闻，起因就是文绣感觉不到溥仪的爱，也厌倦了三妻四妾。我国真正的一夫一妻制度是在建国后确定的。
1950年5月1日，我国颁布《中华人民共和国婚姻法》，正式将一夫一妻纳入法治范围内，而且对其加大了执法力度，一旦有人违反此项法规，将会受到法律严厉的制裁。那么既然取消了妻妾，那多出来的这些法制之外的妾侍该何去何从呢？如果留下，就违反了新制度的法规中的重婚罪，但由于那些妾侍，大多数也都是无辜的，也不可能马上取消她们的婚姻合法性，更不能强制让她们离开原来的家庭，这局面变得越来越棘手了。
于是在新的婚姻法中，就默认了姨太太的存在，只是她们的婚姻不合法，不被认可，但是若是姨太太自愿离开，那是最好不过，一旦离开政府就为她们重新制作户籍，可以另嫁他人。
这些属于历史遗留问题，我们也不能强制姨太太离婚，只能说，等最后一任姨太太离世，才算彻底清除了这种畸形的婚姻关系，这是最人性的处理方式，只不过对于大多原配来说，还是觉得气愤不已。
