清朝妃子侍寝也就一炷香时间，为何皇帝只能和皇后过夜？
清朝不仅不让妃子陪帝王过夜，同样还控制了帝王房事的时间，等到时间一到，太监就会提醒帝王到时间了，等到太监提醒三次，妃子就必须马上回到自己的寝宫，不能继续留在帝王这里，当然也是由太监扛回去。
清朝的这种制度真的很让人不理解，作为一国之主，像这样的事情竟然都要被别人管着，其实这样做已经有损帝王和妃子的尊严了，但是清朝这么多帝王，每一位都严格遵守这个规矩，并没有人打破这个规矩，可见这个规矩其实还是有好处的，所以这些帝王们才会去遵守。
这个规矩最大的作用就是保护帝王的安全，在之前的朝代也发生过妃子侍寝的时候刺杀帝王的例子，所以清朝才制定了一个这样的规矩，这个规矩还有一个好处就是这样做能够让帝王保持充足的精力，这样才能以最好的状态来处理国家大事。
侍寝制度
多尔衮率领八旗入关后，他们所要面对的第一个问题则是少数人口统治多数人口，毕竟他们是游牧民族入主中原，为了加强统治也为了进一步融入文化同时增加自己的文化底蕴，完成此次文化的整体融合，他们沿用明朝制度，并进一步加以完善。
这就不得不说到，后宫侍寝。清朝之前，皇帝可自由去喜欢的嫔妃处休息。但是这种情况还是出现了隐患，明朝嘉靖皇帝喜欢虐待宫女，宫女们不堪其扰，便在嘉靖皇帝去端妃寝宫休息时，准备勒死皇帝，还好有惊无险，但是自此便规定皇帝不去嫔妃寝宫过夜。
这种规定，保护了皇帝的生命安全，也让皇帝没办法沉迷女色，这个规定便被一直执行了下来。
清朝觉得这个制度不错，便照搬下来，同时也进行了一些改良。明朝虽不去嫔妃哪里过夜，但可以让妃子们来皇帝寝宫过夜，更没有一丝不挂包着被子送到龙床上的规矩。这都是后来才加的。
雍正以前，嫔妃们侍寝是要沐浴更衣，打扮好的。时间到了中后期，雍正多疑，害怕刺杀，为了稳妥便要求嫔妃侍寝时，沐浴后不可穿衣，直接裹着被子扛到龙床上，这样就肯定没办法藏武器刺杀皇帝。
嫔妃在龙榻之时，外面守着的太监则会点燃一炷香，燃尽大概半小时。若是香燃尽，值班太监则会高喊时辰到了，如果没有反应，则再过五分钟又喊，当然喊了三遍以后，就不可再留了。
妃子被扛走后，皇帝还必须做一件事，那就是决定是否留孩子。一般来说，妃嫔刚被抬走，领头的太监会进来询问皇帝，是否要给妃嫔留孩子的机会。如果皇帝同意留孩子，那么，侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。随后，敬事房会详细记录侍寝的具体时间，以备来日怀孕时核查。
如果皇帝拒绝留孩子，那么，侍寝妃子就没办法回寝宫了，要进行特殊处理。古代避孕手段，没有现代发达，因此，不允许留孩子的妃嫔，一般是通过物理手段杜绝怀孕。这种避孕方式，到底是否科学，咱们也不清楚。不过规矩就是这个规矩，必须按要求来办。另外，皇帝很少不让妃嫔怀孕，因为多子多福嘛。以上，便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。
侍寝之人，千挑万选
妃子们想要侍寝，可不是那么容易的，必须要经历翻牌子的过程。皇帝晚饭，太监端上绿头牌，由皇帝选择。若选了太监则去通知妃子早做准备，若没选，皇帝则是想自己早点入睡。
但是后宫嫔妃众多，所有人的绿头牌都会到皇上眼前吗？其实这可不是皇上能做主的，所有能端上来的绿头牌都要经过皇后的首肯。要想受宠，必须先讨好皇后。而且但凡重要的节日，皇帝都是要到皇后这里过夜的，剩下的日子皇帝才需要翻绿头牌。
因此，在我们看到的影视作品中，各种后宫作妖，对抗皇后的事情在现实中根本不存在。皇后关乎国本，而且能做皇后其家族势力决不可小觑。即使皇帝不喜欢他，哪也不可随意动摇皇后的地位。后宫有着非要严苛的等级制度，只要皇后一句话，后宫妃子，可被处死。
争宠
人们认为皇帝的妃子过的很幸福，其实这样想是很正常的，只能说在物质上面是衣食无忧的，但是其他方面并不一定有普通人过得好。比如有些妃子，做了妃子后可能一生没有见过自己的丈夫也就是皇帝，这种可能还不低，因为皇帝是一国之君，总不能一天到晚留恋后宫吧，即使自己想这样，也会有人监督的。某些方面，皇帝并没有你们想的那么自由。妃子如果稍微能有点名气，也就是被皇帝宠幸一番，还要面临其他的妃子对你下绊子，成天勾心斗角，试想一下，这样的人生能快乐吗？
妃子们想要让皇帝宠幸，那是全凭运气，为什么这么说，很多人应该都知道，那就是当时的皇帝是要翻牌子的，一般这个牌子皇后排第一个，接下来是皇帝平时比较宠爱的妃子，在接下来就看小太监们怎么排了，很多妃子们还要为了这件事情去专门巴结小太监们，付出钱财肯定是必不可少的，甚至有些心理有问题的太监还会提出更过分的要求。
皇帝守规，天经地义
这样的侍寝规矩在清朝一直延续，后来的帝王们自然不好违抗。毕竟历朝历代皇帝的任何事情都有可能被写进史书，遗臭万年。
所以皇帝还是会守规矩的，就算不守规矩，也会想办法去操作，而不会明目张胆的违抗。但是宫中规矩实在太多，所以皇帝为了不守规矩，那就想出了去别的地方生活办公的想法，于是乾隆帝多次下江南，还修建避暑山庄来规避这些规矩，比如圆明园、承德避暑山庄都是为了这些而修建。
道光皇帝甚至死在避暑山庄，就是去了山庄没了规矩，纵欲过度加上医疗条件不好导致的。能陪皇上过夜的不止皇后，嫔妃们想要得宠都得经过皇后这一关。而皇上为了自由也会反抗，遮遮掩掩的相见或者去避暑山庄。
清朝侍寝制度，有许多书籍可以印证
清朝末年，直接写妃嫔侍寝的书，并不算多，但也不少。相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。
由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。她们的一切，都是为皇帝服务的。她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。
哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。
为了夫妻和睦，也不会说轻易为难皇帝的宠妃，毕竟皇上才是一国之君，才是自己一辈子的依靠，两个人都会守着自己的底线，睁一只眼闭一只眼。
因为这是清朝入关后的规矩。
在清军入关前，满族是典型的游牧民族，没有那么多苛刻的规矩，可以随心所欲宠幸女人。但是，清军入关后，他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训，开始限制皇帝和后妃之间的交欢。在清朝，皇帝虽然坐拥天下，却不能随意宠幸妃嫔。他们认为，皇帝的一言一行，是天下的表率，因此，清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业，用过晚膳之后，才能按照规矩，召幸妃嫔。
召幸妃嫔的步骤，皇帝坐拥天下，但他如果生活在清朝，一定会为复杂且反人类的召幸制度，头痛万分。清朝的侍寝制度，是真的反人性。
第一步，翻牌子，确定人选。经常看清宫剧的读者，肯定见过太监端着绿头牌，请皇帝翻牌子的画面。为了让自己的牌子被皇帝翻，妃子们还要费尽心机讨好这些太监。在清朝的历史上，皇帝召幸妃嫔，的确需要翻牌子。
根据《清代野记》的记载，皇帝翻牌子的时间，一般是在准备吃晚饭的时候。在等待吃晚饭之际，敬事房太监需要瞅准时机，端着大银盘出现在皇帝面前。他们手上的大银盘上，放着写有妃嫔封号的牌子。这些牌子，顶部为绿色，因此也被称之为绿头牌。一般来说，皇帝将谁的牌子背过去，谁就是当晚侍寝的幸运儿。不过，再大的银盘，也摆不了全部妃子的绿头牌。
比如康熙皇帝有50多个妃子，大多数时候，有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。在清朝，哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间，都有非常大的讲究。为此，确实有不少人，会选择贿赂敬事房的太监。毕竟，他们日日看着皇帝翻牌子，清楚皇帝的习惯，了解摆在哪个位置，容易被皇帝顺手繁中，哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。
当然，如果是皇帝喜欢的妃子，就不需要动这些小手段了。毕竟，皇帝心心念念的人，就算绿头牌不在银盘里，也会被直接被问起。比如《甄嬛传》中，刚进宫的甄嬛，就曾经几度被雍正问起。这种表演形式，还是比较符合史实的，毕竟，侍寝的决定权，最终还是在皇帝手中。
第二步，吃晚饭，坐等敬事房送人。确定侍寝妃嫔的人选后，皇帝就可以安心吃晚饭了。吃饱喝足后，基本上就可以坐等敬事房的太监，把选中的妃子送过来了。是的，是把妃子送过来，而不是皇帝去妃子的寝宫。
《清宫词》的诗注中，有人专门对描写了敬事房到底是怎么把人送过来的。简单来说，被选中的妃子，需要先沐浴，洗干净以后，不能穿衣服，而是用棉被卷成长条状，由太监们把她们抬到皇帝的寝宫。这个画面，很多清宫剧都有呈现。
比如《甄嬛传》中的鹂妃，第一次侍寝，就是这么被抬着去的养心殿。但是，她第一次侍寝，太紧张了，全身颤抖，又被皇帝派人抬着送了回去，招致满宫嘲笑。在清朝，被选中侍寝的妃嫔，只需要做一件事，那就是好好洗澡。剩下的，都有人代劳，连走路都省掉了。
第三步，侍寝动作标准化，侍寝时间有限制。侍寝这件事，每个人都有自己的喜好，千人千面。但是，清朝很反人性地把侍寝的动作进行了规定。根据《清宫档案》记载，侍寝开始时，皇帝得躺在床上，把被子盖好，但是需要把脚露出来。然后，妃子从裹着的被子里爬出来，然后从皇帝脚的那头，开始往上爬。《甄嬛传》中，祺贵人第一次侍寝，就是按照上面的要求进行的，还是比较严谨的。
侍寝结束后，太监们需要将妃嫔，从皇帝脚的那一头拖出来，然后用被子裹着抬出去。中间的过程，皇帝还是可以自己做主的。不过，除了规定侍寝动作，清朝还对侍寝时间有了规定。一般来说，侍寝过程中，敬事房的总管和扛妃子的太监，都会在窗边等候。如果时间太久了，总管太监就会在门口大喊：“到时候了。”此时，皇帝可能就会尽快结束战斗。
如果皇帝正在兴头上，就不会搭理太监。太监们就会继续等候，掐表，到了时间，再次大喊：“到时候了。”如果喊了3次，那么皇帝必须让太监进来，把妃子带走。就算他还没有尽兴，按照祖训，他也不能和妃子继续了。至于多久提醒一次，正史里没有详细的记载，如今我们看到的那些具体时间描述，大多来自于野史。因为可信度不高，所以暂且不提。
第四步，决定是否留孩子。妃子被扛走后，皇帝还必须做一件事，那就是决定是否留孩子。一般来说，妃嫔刚被抬走，领头的太监会进来询问皇帝，是否要给妃嫔留孩子的机会。如果皇帝同意留孩子，那么，侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。随后，敬事房会详细记录侍寝的具体时间，以备来日怀孕时核查。
如果皇帝拒绝留孩子，那么，侍寝妃子就没办法回寝宫了，要进行特殊处理。古代避孕手段，没有现代发达，因此，不允许留孩子的妃嫔，一般是通过物理手段杜绝怀孕。这种避孕方式，到底是否科学，咱们也不清楚。不过规矩就是这个规矩，必须按要求来办。另外，皇帝很少不让妃嫔怀孕，因为多子多福嘛。以上，便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。
那么，有没有皇帝不遵守的情况呢？当然是有的。绝大多数妃子，都必须按照以上规矩和步骤侍寝。但皇帝毕竟坐拥天下，如果他非要玩不一样的游戏，似乎也没人能拿他怎么样。不过，侍寝这件事，兴头是比较重要的，如果总有人让你扫兴，估计你也会很难受。
按照规矩，皇帝如果不遵守以上规矩，那么中宫皇后必须出面规劝。此时，皇帝必须听从皇后意见，离开妃子，而这个妃子，将会受到杖责的处罚。根据《清稗类钞》记载，咸丰皇帝就曾违反游戏规则，被皇后劝诫，颜面大失。咸丰六年，咸丰皇帝特别宠爱懿妃。懿妃，是未来的慈禧太后。而皇后，则是未来的慈安太后。
当时，咸丰总爱在懿妃处过夜，一连好几天都不出门，也不理朝政。皇后就顶着祖训，跪在皇帝寝宫外面，然后派人进去把皇帝叫起来，听从祖先的训诫。这件事的结果是，咸丰皇帝赶紧出门上朝，而懿妃跪着受罚，还被杖责一番。至于皇后，毫发无损。根据清朝的祖训，皇后有规劝的职责，皇帝不能因此责罚，还必须听劝。由此可见，在清朝当皇帝，着实有些憋屈。
其实，从繁衍子嗣的角度来说，侍寝时间长，让皇帝尽兴，能增大妃嫔怀孕的概率，对皇家开枝散叶，百利而无一害。可是，清朝却规定了近乎苛刻的侍寝规则，还不让皇帝和妃嫔过夜。这种奇怪的制度，到底是为什么呢？细究制度背后的原因，不难发现，清朝皇室宁愿少些子嗣，也要坚持侍寝制度，不仅是为了皇帝的安全，更有政治考量的因素。
其一，吸取明朝教训。越是极致的快乐，越容易让人放松芥蒂。很多时候，悲剧就是这样发生的。明朝的嘉靖皇帝，因为在宠妃宫里过夜，直接被多位宫女用绳子勒住脖子，险些丧命。幸好宫女们力气不够，又没有经过演练，手忙脚乱，嘉靖才逃过一死。如果这群宫女里，但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的，嘉靖都有可能直接丧命。清朝入关后，承袭了明朝的制度，也充分吸取嘉靖皇帝的教训，才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。
其二，反清势力太强大。除了吸取嘉靖皇帝的教训外，反清势力强大，也是一个原因。在清朝皇帝的后宫中，汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。万一这些妃子里，有人不要命，就想着暗杀皇帝，那么极有可能成功。为此，清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹，且严格控制时间。
你看，被专门的棉被包裹，可以防止妃子带利器；严格控制时间，可以缩减作案时间；门口有人把守，可以随时处理突发情况。至于皇后，大多都是满军旗出身，和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。她们恨不能皇帝长生不老，自然不可能对皇帝有杀心，这才有了过夜的殊荣。
其三，彰显皇后地位，平衡后宫。后宫讲究雨露均沾，但这句话，只在妃嫔身上适用，皇后不在此列。只规定皇后处可以过夜，满足了皇帝需要陪伴的需求，也不至于招致后宫妒忌。相比于其他妃嫔，在皇后宫中过夜，就没那么多规矩了，也可以促进帝后感情。当然了，按照规矩，在皇后处过夜，一般也不能对皇后动手动脚。因为过夜是过夜，侍寝是侍寝。
如果想让皇后侍寝，也不是不行，但是需要走一下程序，至少需要告诉敬事房，将侍寝的时间记录下来。不过，不管怎么样，和宠幸妃嫔相比，宠幸皇后的步骤就简单了许多，想要留宿也没有问题。其四，避免皇帝沉迷女色，荒废朝政。皇帝在坐拥天下的同时，也需要承担更重的责任。在皇权时期，皇帝的每一个决策，都有可能影响成千上万的人。
因此，皇帝在处理朝政时，需要时刻保持清醒，不能沉迷于女色。为了避免后代子孙沉迷女色，清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩，藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。这些制度，都在暗搓搓提醒皇帝，要当一个贤明君主，不能沉醉于温柔乡。当然了，也有专家认为，通说认定的清朝侍寝制度，并不可信。
因为清朝官方记载，没有对具体制度进行说明。但是，我认为，目前关于侍寝制度的记载，可信度非常高。首先，不记载详细的侍寝制度，是正史的一贯做法。历朝历代的正史中，都只记录后妃制度。至于侍寝制度，几乎没有几个朝代的正史，会详细去写，因为这个事情，真的太小了。因此，清朝正史不记载，也并不奇怪。
其次，清朝侍寝制度的记载，并非来自毫无根据的野史。已有记载了清朝侍寝制度的文献，并不都是没有任何可信度的民间野史。比如，《清宫词》的作者，是清末吴士鉴编撰的。在时间上，《清宫词》比较贴近史实。而这本书里的诗词，要么是满清遗老写的，要么来自官方记载，立意就是披露宫闱之事，可信度极高。
最后，清朝侍寝制度，有许多书籍可以印证。清朝末年，直接写妃嫔侍寝的书，并不算多，但也不少。相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。
由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。她们的一切，都是为皇帝服务的。她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。
哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。
后世推测，乌拉那拉氏皇后，极有可能是因为劝诫乾隆，才被抹去了痕迹。相比于瞬息万变的宫廷生活，当一个普通小老百姓，也挺幸福的。
在我们的想象中，作为九五之尊，皇帝要临幸哪个嫔妃，和哪个嫔妃过夜，应该是随心所欲吧？可是清朝皇帝却不是。他们如果要和女人过夜，也只能是和皇后，而平日里如果想临幸哪位嫔妃，还得经过皇后的同意。这究竟是怎么回事？
为何皇帝只能和皇后过夜？
满清本身是游牧民族，行为向来豪迈奔放，在入关前是没有侍寝制度可言的，自入关后，也可能是能力实在有限，也可能是为了表明自己正统地位，他们的许多制度开始跟明朝靠拢，而侍寝制度基本上就来一个搬运。
在明朝，皇帝本来也能与嫔妃过夜的，直到嘉靖时期，才规定嫔妃不可再与皇帝过夜，而嫔妃要侍寝，还得到皇帝寝宫。这种制度的改变，源于一件非常惊心动魄的大事件，嘉靖当时差点死在一群宫女手里，这件事就是壬寅政变。
话说嘉靖皇帝人到中年，开始崇信道教，终日沉迷炼丹，他听信人言，采用13、14岁小宫女的经血炼长生不老丹，而为了保证经血的洁净，这些宫女被迫经期只能饮用露水，嚼食桑叶，宫女们终日奔走劳动还要忍受饥饿，加之嘉靖其人喜怒无常，动辄暴打宫女泄愤，不少宫女为此种下了仇恨的种子。
终于，在嘉靖二十一年这一年，嘉靖前往宠妃曹氏的翊坤宫过夜时，十几位宫女合伙用绳套将其脖子套住，试图勒死他，谁知宫女们毕竟都是第一次作案，行动能力和心理素质实在有限，在发现绳套打了死结后所有人一顿手忙脚乱，最后心理纷纷崩溃，各自跑开了。
宫女们最后当然都被凌迟处死，留宿的翊坤宫主人曹妃和主谋王宁嫔也都难逃死罪。嘉靖则一朝被蛇咬十年怕井绳，再不敢留宿嫔妃寝殿了。规定以后皇帝要么独自过夜，要么在皇后处。嫔妃侍寝只能前往皇帝寝殿，不可过夜。
