我国真的缺乏对孩子的审美教育吗？孩子需要怎样的审美教育？
不能说对孩子的审美教育是缺乏的，但是我认为的确不是那么的“健康”。我们的教育偏注重理性主义而忽略了感性的体会和表达，过于注重技巧和现实。这样的做法可能会给生活带来一定的帮助，但是毋庸置疑会在一定程度导致孩子缺乏审美能力以及创新能力。
席勒说：“有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，还有促进鉴赏力和美的教育，这最后一种教育的目的在于，培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能和谐”。如果一个人的审美力出现缺失，那将会导致他的创新力出现很大的问题，对事物的看法太过拘泥。
就比如说许多家长在给孩子报兴趣班的时候会选择性让孩子去学习，更多趋向于实用性比较大的东西。甚至一些家长并不允许孩子有任何的兴趣，他们认为孩子在学生时代首要的目标就是学习。
在这种情况下，孩子们由于缺乏艺术兴趣的培养，久而久之就会导致他们思想固化，审美力出现大的问题。
部分学校会要求孩子们必须穿校服上学，对这样的行为解释为“学生就应该有学生的样子”。在他们的眼里，学生如果穿自己的衣服就是不配合管理，可能需要找家长。而在我看来，只要学生们穿得得体，爱穿什么样的衣服款式那是他们的自由，不应该限制审美。
对于究竟该如何对孩子进行审美教育，我认为可以从以下几个方面着手：
01、帮助孩子去发现身边的美，创造美。作为孩子的家长，我们需要给予孩子更多的陪伴，并培养他们发现美的能力。我们可以带孩子一起外出旅游，让他们感受大自然的美好，懂得如何欣赏并发现大自然的无限风景。
审美力的培养重在生活日常，我们还可以带着孩子去做一些“亲子活动”，在玩耍的过程中感受到快乐生活的美好。或者带着孩子一起去制作一些手工的东西，让孩子更具备创造力和审美力。
02、注重培养孩子兴趣爱好，发展他们的特长。培养孩子的兴趣爱好绝对有利于他们审美力的形成，画画、唱歌、吉他、钢琴、舞蹈等等，都属于不同的艺术形式，可以学习。美应该是多种多样的，不应该随便就被定义，艺术教育更是美感教育中至关重要的一个课程。
同时学校和老师也要尊重孩子的一些“另类想法”，不要去固化学生们的思考力。杜威、柏拉图等教育学经典认为“在儿童的认知发展过程中，不要过于注重理性主义而忽略其感性体会与表达。儿童审美发展是至关重要的，而美育在教育的规划、实践和评价中容易被长期被忽视，当儿童全面发展变得不平衡时，美育可以说是塑造儿童个性发展的“最后手段””。
孩子审美能力的强弱也决定着他们拥有怎样的创新能力，所以无论是家长还是老师都应该着重去培养以及引导，让他们更为全面去发展。
不能说缺失，但确实不健康。我们的审美教育更偏向于一种对“术”和技法的追求。审美教育即“美育”，通过绘画艺术可以培养对美的感受力和审美的敏感性。但不得不说，大部分国人路子确实是走偏了，不是我们不想，而是审美本身就是非常感性的，难以通过系统理性的方式去批量培养。国外的美育相对好些，但国外的教育理念拿到国内难免水土不服，难以适应和契合我们的需求，因此我认为我国的审美教育还处于摸索阶段。
自古以来，美育的教育思想就作为一种基本要素存在于教学理论中，最早提出美育思想的是席勒，席勒说：“有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，还有促进鉴赏力和美的教育，这最后一种教育的目的在于，培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能和谐”。在资本主义工场横行的时代，为缓解人们过渡的统一标准、人性麻木、缺少个性的情况，席勒提出了美育学说，目的是想通过美育解放人性，达到政治上的自由。
杜威、柏拉图等教育学经典认为在儿童的认知发展过程中，不要过于注重理性主义而忽略其感性体会与表达。儿童审美发展是至关重要的，而美育在教育的规划、实践和评价中容易被长期被忽视，当儿童全面发展变得不平衡时，美育可以说是塑造儿童个性发展的“最后手段”。
美育最重要的目的和目标可以概括为：发展美感，即体验、创造、评价和表达美；发展与自然和社会中美的关系。艺术不仅渗透在儿童的敏感性发展中，还伴随在儿童个性的成长中，如认知、情感、社会和心理运动等方面的整体发展。培养艺术的审美能力，并不是要求儿童成为“艺术大师”，其实是把与艺术领域狭隘的专业性和目的性分离，使艺术成为个人文化的重要组成部分。
美育，和美术教育不同，美术强调的是“术”，是技法的学习和训练。美育沁润在生活的每个角落，美育是审美教育，也可以称之为感性教育，不仅仅是绘画艺术中的美，可以是语文的文字之美，音乐的旋律之美······
在美育活动中，培养审美敏感性是美育的基础，“审美敏感性”更像是在生活中发现美，享受美的雷达，它能让我们感受美，享受美的生活。美育可以通过绘画的方式去培养儿童对美的种子，但不只是画得像，画得好看等浮于表面结果。美术老师应培养儿童积极观察、体验和创造在艺术、自然甚至人际关系中的美。
教师也应该尽可能地为儿童提供多样化的表达和自我实现的方式。把美育作为儿童了解自己和现实世界的工具。美育是鼓励儿童在教育过程中成为创造者的一种方式，而不仅是被动接受他人的知识的过程。
美育（审美教育）的最终目标是向我们介绍艺术、经历审美体验，而不只是获得艺术知识。对绘画技法的一味追求，导致过度强调创作结果的“好看”“像”，而忽视了艺术审美发展的重要性，反倒容易失去绘画艺术的本心，舍本逐末。
良好的美育使人有责任感、独立性，使受教育者能够成长一个全面发展的人。每个孩子应该有机会发展自己的观察、体验、评估和创造美丽事物的能力，换言之，儿童需要在美育活动的过程中正是需要体验、创造、评价和表达美的过程。因此提供儿童健康的学习环境和积极的审美体验的美育才是重中之重。
不缺失
如果非要对一个孩子的审美进行教育，我觉得也是让孩子丧失自我审美水平的一种方式，这也许也是为什么学艺术的很多，真正有成就的却少之又少，能成大家或独树一帜者，必定是有鲜明的个性和独特的审美水平的。
举一个例子：梵高没能在生前成名，不是他没接受审美教育的问题，要知道“19世纪中叶，多数画匠都出自于皇家美术学院，他们有着深厚的素描基础，并且精通人体解剖，画风严谨细腻，而梵高的作品，画风怪异，不讲究细腻和细节，更多的是精神世界的绽放，这种风格在当时的人来看是无法理解的。”（节选于《价值规律》p220）。如果梵高接受了所谓的教育，那美术界得损失多少价值。
再对比现在国内和西方国家对艺术的教育方式，即便有教育有相似性，但我个人认为西方国家更尊重个人的审美，而不是（绘画、音乐、舞蹈）技术的传播。所以基于这种考虑，我觉得国内“审美教育”缺失与否都对人的审美水平没多大影响，那又何必纠结这个问题呢？
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【审美是人类理解世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在。”】
【教育通常有广义和狭义两种概念。广义的教育泛指传播和学习人类文明成果，即各种知识、技能和社会生活经验等，以促进个体社会化和社会个性化的社会实践活动，产生于人类社会初始阶段。狭义的教育专指学校教育，即制度化教育。教师直接向学生教授一系列课程，包括阅读、写作、数学、科学、职业技能等。
我们都曾记得雨过天晴，一道彩虹破空而出，一端挂在天上一端隐失在山林或大河深处……自然界气候的变化所表现出的动态美很大程度地丰富了山水自然景观，这充满生命活力与灵性的大自然的水光山色令我们心境祥和愉悦、舒爽快乐。
从古至今，人类都在大自然中受到美感的浸染，表现大自然的艺术作品可以说在每个艺术门类中都占据很大的比例，从而使人的美感素质受到培养。对于孩子来讲，可以将艺术品中的大自然山水与生活中真实的自然情境相比较而培养他们的审美能力。
这些不胜枚举、朗朗上口的诗句都表现着自然的壮美与幽美。这些文学作品以及美术作品、工艺品在表现自然之关时，各具魅力，通过对这些作品的欣赏提升孩子对人自然美的领悟能力再好不过。
但我们更多的是要把孩子带进大自然中，在一花一草之间感受。花叶上泛光的影子，花草的芳香以及悦耳的鸟鸣，小溪中五彩缤纷的卵石，蝶儿飞舞，蜻蜓栖落等都能令孩子流连往返，从中品味到和谐生机之美。我们在大自然中培养孩子的关感能力，除了计孩子在自然神秘之美中感受外，还要培养孩子通过山水折射出自身人格的美，欣赏人格美的高尚与宏大。
那么，通过山水自然怎样去培养孩子们的审美能力呢？山水自然之美，是一种自由和谐的大境界。现代社会，由于工业文明的发展，个体心灵处干一种紧张状态，人类文明越发达，人生的情趣意味就越淡薄，加上我们所身处的世界，无论都市抑或村庄，都充满了拥挤、污染和压抑的气氛，大自然与人的分离愈来愈明显，我们赖以生存的家园变得越来越缺乏诗意。这就要求我们首先培养孩子的人与自然和谐共存的理念，只有热爱自然，与大自然和谐共处，才能发现自然之美，才能感知山水的诗情画意和人类心灵的家园，才能使自己的内心境界受到自然的滋养、关爱和慰藉。
培养孩子对自然的美感能力，不仅仅让他们感到一种美的景致，还利用对其美感能力的培养来启迪孩子们的心灵，通过启发孩子对自然美感的某种暗喻性的赞美，唤起孩子对人的某种品德的爱慕。比如，引导孩子观赏傲立雪中的青松，启发孩子认识青松凌霜不屈的精神，荷花出污泥而不染的精神;观看动物园的老虎，启发孩子认识老虎的勇猛威严;大海的雄壮辽阔，森林的博大生机……让孩子们有了自己的美感体验，变得敏感、激情而充满朝气。
大自然的一切美好景观不仅能培养孩子的美感能力，更能铸造孩子对美好生活的向往以及崇尚大自然的美好心境与情操。
美感的形成原理
什么是美，美是怎样产生的？为什么有的客观事物能够使人感觉到美，有的客观事物不能够使人感觉到美？为什么有些人认为美的事物，另一些人却认为不美？为什么过去人们认为美的事物，又认为不美？
对于这些关于美学现象的最普通的问题，从来都是那些善于思考问题的人们非常关注的问题。从古到今，有许多人用超人的智慧和努力来试图解决这个问题。然而，到目前为止，这个看似非常普通的问题仍然没有被任何人真正解决。本文利用观念主义的哲学思想，试图为解决这个千年难题探索一条途径。
而对于孩子的打扮方面则不是那么重视，甚至还会对孩子过于在意穿着打扮表示出一定的担心，认为孩子过于追赶时髦不但会使孩子的学习受到影响，还会滋长孩子的虚荣心。
父母们往往更倾向于勤俭持家，小孩子又不懂好看不好看，只要衣服穿着舒适就行了，好看与否没那么重要。殊不知这却往往会造成孩子审美能力的低下。
一个孩子在没有美感的环境中长大的话，很难拥有感知美好的能力，可想而知他会丧失多少生活中的乐趣。当一个人以得体大方的形象出现在众人面前时，他往往也能够收获更多他人的关注和尊重，而别人的关注和尊重又令他更加善于表达和热爱沟通，从而获得更多正向、愉悦的情绪体验，如此才能形成更加积极、向上的人生态度。而一个对于自身形象不甚自信的人，只会变得越来越害羞、自卑，不愿和他人进行交流。
一直到现在，钢琴班、舞蹈班一直是家长给孩子报课余兴趣班的热门选项，目的是为了陶冶孩子的情操，让孩子学会审美，在艺术中得到人格的塑造。还有一些家长会常常给孩子买漂亮衣服，做好看的造型，这也是给孩子进行审美教育的过程。
孩子需要怎样的审美教育？
家长要让孩子明白，能否得到大家的关注，外表并不是最重要的，品性、内涵才是一个人的处世之道。在日常生活中，家长也可以引导孩子在其教养或者学习方面发现他们的价值所在，让孩子除了在衣着打扮方面以外，学会从更多角度去评价自己。
帮助孩子学会理性思考
很多时候孩子做出的一些选择，往往并不是因为孩子真的喜欢，而是看到别人那样做了，自己也跟着去做。面对这种情况，家长就要引导孩子如何进行独立、正面的思考了。比如：这件衣服你真的需要吗？还是因为别人都有了你也想要呢？它的价值在哪里？孩子经过自己的思考后，如果他认为有合理正当的理由，那可以买，如果孩子觉得好像也不是非买不可，那就放弃。慢慢让孩子学会对事情进行独立、理性的思考，从而建立一套正向的价值观。
让孩子认识什么是真正的美
价值观尚未形成的孩子们，往往会以标新立异的装扮来证明自己已经长大了。面对这种变了味儿的"潮流"，家长应该让孩子明白，美的本质不是一味追求新潮，而是在于真实。你现在这个年纪的可贵之处恰恰就在于青春和纯真，哪怕不化妆不一味追求"个性"，也一样是美丽的。
在孩子的教育过程中，来自父亲的力量不可忽视。爸爸的个人形象干净、得体，孩子肯定也会受其影响，从而让使自己变得干净、大方。如果爸爸在家脏衣服臭袜子随手乱扔，恐怕孩子也会以此作为生活的常态。老话儿说的"邋遢爸爸鼻涕孩儿"就是这个道理。
美丽是没有约束的，每个人都有值得他人欣赏的点。
审美的概念指的是人类认识世界的方式之一，是在理性与感性、客观与主观的基础上认识、评判世界上的存在。所谓审美，一定要将''审''和''美''相结合。
家长在对孩子进行审美教育的过程中，一定通过耳濡目染的方式调动孩子自我的审美认知，才有助于孩子形成自己对于''美''的态度。
我们在与人交往的过程中，''美''不仅仅停留在我们的相貌和穿衣打扮，还与每个人的仪态、谈吐、为人有关。
要让孩子懂得''美''的概念，首先要教会孩子用开阔的眼光看待美，一个人哪怕在五官、样貌上称不上完美，但是优雅的气质、迷人的个性是''内在美''的重要组成部分，在生活当中同样很重要。
父母们平时对美好事物的欣赏，也将使孩子受到潜移默化的影响。平时家长们可以通过旅游、逛画展等方式，培养孩子对美的鉴赏能力，因为毕竟良好的外在形象，仍然需要内在气质来加以支撑。
培养孩子的内在修养，自信最重要。
审美的概念不应该是单一不变的，欣赏一个人应该要从整体出发，内外兼修。
孩子气质的培养最重要，
我们希望孩子外在精致得体，内在气质出众，并不是为了取悦他人，而是希望孩子在获得他人尊重的同时，对美拥有更深层次的认知，从而更加积极向上的生活、更加认真地来对待这个世界。
