长不大的老顽童——如何评价金庸小说的周伯通？
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只要一提起周伯通，我就会就想起宋代无名氏的那首《九张机》—— 四张机，鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
这几句缠绵哀伤的诗词，曾被周伯通在性命垂危之际低低的呢喃过，被瑛姑用深含绻绻爱意的针线绣在锦帕过，被南帝从诗词看到周刘二人的深情而憎恨过，被郭靖痴痴傻傻的复述过，也被黄蓉娇俏哀伤的曲调吟唱过…这首词就像周伯通这个“老顽童”在《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中的地位一样，反复出现，举足轻重，成为整部小说的暗线。
可怜未老头先白，说的是周伯通，是瑛姑，也是所有深陷情情爱爱里的可怜的人儿。
瑛姑真的是可怜，因为周伯通不是良人。
他是一个武痴，是很多人的“好兄弟”，是一个好玩儿伴，却独独不是一个好的爱人，更不可能是一个好丈夫。因为在周伯通心里，武学为第一，兄弟为第二，情爱不知道要排到哪里去了。
他痴迷于天下所有的武学，在他的眼里，武学无正无邪，只有“好玩儿”与“不好玩儿”。是的，在学武方面，周伯通是一个好奇的永远长不大的孩子。他是王重阳的俗家师弟，天资要高于常人，从他能够自创“左右互搏术”就可以窥见一二。他在武学上的造诣，在王重阳之后，几乎无人能及，第三次华山论剑，得到“中伯通”的称号。最难得的是，周伯通对于武学的痴迷仅仅源于喜爱，这不同于金庸小说里的另一个武痴鸠摩智。鸠摩智对武功的痴迷源于他对名利的追求，他想独步武林、称霸天下，但周伯通从始至终都没有想过这些东西。
我们不能说周伯通是个淡泊名利的人，因为他从不知名利为何物。
在《神雕》的最后，第三次华山论剑，黄蓉和黄药师一起调侃周伯通，在选五绝的“中”这个位置上，提了很多人选，迟迟不提老顽童，希望他心痒难耐，想逗他发起急来，引为一乐。哪知道周伯通天真烂漫，胸中更是无半点心计，虽然天性好武，却从无争雄扬名的念头，绝没想到自己是否该列入五绝之一。黄药师描述周伯通这一点非常精准， “老顽童啊老顽童，你当真了不起。我黄老邪对【名】淡薄，一灯大师视【名】为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存【名】之一念，可又比咱们高出一筹了。”
从他跟黄蓉、杨过、小龙女做朋友就可以看出来，他选择朋友最重要的一个点就是“有趣”。这是他不拘于礼法很重要的一点，他选择跟你做朋友，是不会看世人对你的评价是怎么样的，是正还是邪，是逆子还是婊子，他仅仅以自己的眼光来评价一个人。周伯通不拘于礼法的另一点表现是在于他对江湖规矩的漠视。谁说辈分高的人一定要成熟稳重，他偏不，他整天上蹿下跳，拉马珏的胡子，捉小龙女的玉蜂；谁说为人一定要遵循辈分礼法，他管全真教的弟子叫“牛鼻子”，说他们最虚伪，收了耶律齐当弟子却不让他说出来，欣赏的是六指神丐洪帮主，因为他的豪情万丈，更因为他的武功造诣。
他天生的胡闹顽皮，人家骂他气他，他并不着恼，爱他宠他，他也不放在心上，只要能够干些作弄旁人的恶作剧玩意，那就再也开心不过。但如果有人要陷害自己的朋友，他绝对会挺身而出，就像洪七公被困大金皇宫的时候他到处奔波一般。
真是难得，但也可悲。因为周伯通虽然不讲礼法，但是他讲道义，这是瑛姑悲剧的开始。
如果说周伯通这一辈子还有一个人可以让他毕恭毕敬的话，那么这个人就是王重阳。在老顽童心里，自己师兄是个英雄，武功既高，又有着非常人能企及的精神境界。但老顽童偏偏做了对不起师兄的事来。
周伯通为什么要选择离开瑛姑，躲得远远地？是因为他不喜欢瑛姑了吗？很显然不是，从《神雕》结局他在瑛姑面前像个羞涩的孩子这一点，就否定的这种猜测。周伯通在桃花岛上被毒蛇咬了昏死的时刻，嘴里还不停呢喃着那首：“四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。”是因为世俗礼法吗？也不是，是因为道义。他觉得自己对不起南帝，才不是因为什么“夺人所爱非君子所为”，而仅仅因为南帝是他的朋友。最重要的一点是对不起自己的师兄王重阳。从下文可窥其心一二：
周伯通道：“当年我若不是失了童子之身，不能练师兄的几门厉害功夫，黄老邪又怎能囚禁我在这鬼岛之上？你瞧，你还只是想想老婆，就分了心，今日的功夫是必定练不好的了。若是真的娶了黄老邪的闺女，哎，可惜啦可惜！想当年，我只不过…哎，那也不用说了，总而言之，若是有女人缠上了你，你练不好武功，固然不好， 还要对不起朋友，得罪了师哥，而且你自是忘不了她，不知道她现今… ”
这不同于欧阳峰，欧阳锋他不讲道义，哪怕洪七公救了他，如果触及到利益纠纷，欧阳锋对洪七公下手绝不会丝毫手软，但是周伯通绝不会。我说周伯通这点可悲，是因为他虽然不拘礼法，但是仍旧跳不出【义】的束缚活出一个彻底的绝对自私的自己。因为我个人是比较欣赏活的洒脱的人，但这些人在世俗看来往往是很坏很坏的，这也是没有办法的事，可能也是因为这一点，在金庸小说里，我最欣赏的男主角才会是令狐冲吧。
站在一个女性的角度来讲，周伯通可以作为朋友，但绝不是丈夫好的选择。要说他心中没有情爱，那也不是，但是如果说他是一个重情的人，那更是天方夜谭。虽然他曾在生死关头挂念起瑛姑，但我觉得那种挂念更像是一种愧疚，而非爱。我理解的爱，是追寻，是勇敢面对，是关注，是行动，而绝非是心里的那点念想。
关于金庸为什么要塑造周伯通这样一个性格的人我们不得而知，可能是为了给射雕或者神雕的小说氛围里加上一点让人逗乐的情绪，但这乐里也是有苦和心酸的，也可能仅仅是因为他想把周伯通的故事作为正本小说的暗线，来推动情节的发展，无论是哪一种，我们都无法否认，周伯通这样一个角色塑造，让我们看到感受到了很多的快乐，同时也让人揪心，为这样一个心理年轻永远在18岁的小老头而笑着抹眼泪。
他不是一个传统意义上的英雄，虽然他武功高强，也不能被称为侠，虽然他讲道义。这不符合金庸【侠之大者，为国为民】的高尚追求，但是没关系，我们恰好希望他永远是那个，正打着架，忽然停下来拍手称好，高呼“好玩儿，真是好玩儿” ，一个可爱的，长不大的老顽童。
微博：我不叫饭饭饭
知乎：樊饭饭
这几句缠绵哀伤的诗词，曾被周伯通在性命垂危之际低低的呢喃过，被瑛姑用深含绻绻爱意的针线绣在锦帕过，被南帝从诗词看到周刘二人的深情而憎恨过，被郭靖痴痴傻傻的复述过，也被黄蓉娇俏哀伤的曲调吟唱过…这首词就像周伯通这个“老顽童”在《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中的地位一样，反复出现，举足轻重，成为整部小说的暗线。
可怜未老头先白，说的是周伯通，是瑛姑，也是所有深陷情情爱爱里的可怜的人儿。
瑛姑真的是可怜，因为周伯通不是良人。
他是一个武痴，是很多人的“好兄弟”，是一个好玩儿伴，却独独不是一个好的爱人，更不可能是一个好丈夫。因为在周伯通心里，武学为第一，兄弟为第二，情爱不知道要排到哪里去了。
他痴迷于天下所有的武学，在他的眼里，武学无正无邪，只有“好玩儿”与“不好玩儿”。是的，在学武方面，周伯通是一个好奇的永远长不大的孩子。他是王重阳的俗家师弟，天资要高于常人，从他能够自创“左右互搏术”就可以窥见一二。他在武学上的造诣，在王重阳之后，几乎无人能及，第三次华山论剑，得到“中伯通”的称号。最难得的是，周伯通对于武学的痴迷仅仅源于喜爱，这不同于金庸小说里的另一个武痴鸠摩智。鸠摩智对武功的痴迷源于他对名利的追求，他想独步武林、称霸天下，但周伯通从始至终都没有想过这些东西。
我们不能说周伯通是个淡泊名利的人，因为他从不知名利为何物。
在《神雕》的最后，第三次华山论剑，黄蓉和黄药师一起调侃周伯通，在选五绝的“中”这个位置上，提了很多人选，迟迟不提老顽童，希望他心痒难耐，想逗他发起急来，引为一乐。哪知道周伯通天真烂漫，胸中更是无半点心计，虽然天性好武，却从无争雄扬名的念头，绝没想到自己是否该列入五绝之一。黄药师描述周伯通这一点非常精准， “老顽童啊老顽童，你当真了不起。我黄老邪对【名】淡薄，一灯大师视【名】为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存【名】之一念，可又比咱们高出一筹了。”
从他跟黄蓉、杨过、小龙女做朋友就可以看出来，他选择朋友最重要的一个点就是“有趣”。这是他不拘于礼法很重要的一点，他选择跟你做朋友，是不会看世人对你的评价是怎么样的，是正还是邪，是逆子还是婊子，他仅仅以自己的眼光来评价一个人。周伯通不拘于礼法的另一点表现是在于他对江湖规矩的漠视。谁说辈分高的人一定要成熟稳重，他偏不，他整天上蹿下跳，拉马珏的胡子，捉小龙女的玉蜂；谁说为人一定要遵循辈分礼法，他管全真教的弟子叫“牛鼻子”，说他们最虚伪，收了耶律齐当弟子却不让他说出来，欣赏的是六指神丐洪帮主，因为他的豪情万丈，更因为他的武功造诣。
他天生的胡闹顽皮，人家骂他气他，他并不着恼，爱他宠他，他也不放在心上，只要能够干些作弄旁人的恶作剧玩意，那就再也开心不过。但如果有人要陷害自己的朋友，他绝对会挺身而出，就像洪七公被困大金皇宫的时候他到处奔波一般。
真是难得，但也可悲。因为周伯通虽然不讲礼法，但是他讲道义，这是瑛姑悲剧的开始。
如果说周伯通这一辈子还有一个人可以让他毕恭毕敬的话，那么这个人就是王重阳。在老顽童心里，自己师兄是个英雄，武功既高，又有着非常人能企及的精神境界。但老顽童偏偏做了对不起师兄的事来。
周伯通为什么要选择离开瑛姑，躲得远远地？是因为他不喜欢瑛姑了吗？很显然不是，从《神雕》结局他在瑛姑面前像个羞涩的孩子这一点，就否定的这种猜测。周伯通在桃花岛上被毒蛇咬了昏死的时刻，嘴里还不停呢喃着那首：“四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。”是因为世俗礼法吗？也不是，是因为道义。他觉得自己对不起南帝，才不是因为什么“夺人所爱非君子所为”，而仅仅因为南帝是他的朋友。最重要的一点是对不起自己的师兄王重阳。从下文可窥其心一二：
周伯通道：“当年我若不是失了童子之身，不能练师兄的几门厉害功夫，黄老邪又怎能囚禁我在这鬼岛之上？你瞧，你还只是想想老婆，就分了心，今日的功夫是必定练不好的了。若是真的娶了黄老邪的闺女，哎，可惜啦可惜！想当年，我只不过…哎，那也不用说了，总而言之，若是有女人缠上了你，你练不好武功，固然不好， 还要对不起朋友，得罪了师哥，而且你自是忘不了她，不知道她现今… ”
这不同于欧阳峰，欧阳锋他不讲道义，哪怕洪七公救了他，如果触及到利益纠纷，欧阳锋对洪七公下手绝不会丝毫手软，但是周伯通绝不会。我说周伯通这点可悲，是因为他虽然不拘礼法，但是仍旧跳不出【义】的束缚活出一个彻底的绝对自私的自己。因为我个人是比较欣赏活的洒脱的人，但这些人在世俗看来往往是很坏很坏的，这也是没有办法的事，可能也是因为这一点，在金庸小说里，我最欣赏的男主角才会是令狐冲吧。
站在一个女性的角度来讲，周伯通可以作为朋友，但绝不是丈夫好的选择。要说他心中没有情爱，那也不是，但是如果说他是一个重情的人，那更是天方夜谭。虽然他曾在生死关头挂念起瑛姑，但我觉得那种挂念更像是一种愧疚，而非爱。我理解的爱，是追寻，是勇敢面对，是关注，是行动，而绝非是心里的那点念想。
关于金庸为什么要塑造周伯通这样一个性格的人我们不得而知，可能是为了给射雕或者神雕的小说氛围里加上一点让人逗乐的情绪，但这乐里也是有苦和心酸的，也可能仅仅是因为他想把周伯通的故事作为正本小说的暗线，来推动情节的发展，无论是哪一种，我们都无法否认，周伯通这样一个角色塑造，让我们看到感受到了很多的快乐，同时也让人揪心，为这样一个心理年轻永远在18岁的小老头而笑着抹眼泪。
他不是一个传统意义上的英雄，虽然他武功高强，也不能被称为侠，虽然他讲道义。这不符合金庸【侠之大者，为国为民】的高尚追求，但是没关系，我们恰好希望他永远是那个，正打着架，忽然停下来拍手称好，高呼“好玩儿，真是好玩儿” ，一个可爱的，长不大的老顽童。
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