17世纪佛兰德斯美术
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16世纪发生的尼德兰资产阶级革命，以北方联省的胜利—— 荷兰共和国的独立而告终。南部的佛兰德斯却仍然处于西班牙封建专制与天主教会的控制之下。因此，17世纪佛兰德斯的艺术受到追求奢华的宫廷贵族、贵族化的资产阶级和教会团体审美要求的影响，又较多地受到同时期意大利艺术的影响，某些方面在形式风格上流于对后者的因袭模仿。于是在佛兰德斯艺术中发展了一种光彩夺目、富丽堂皇的装饰风格，与文艺复兴时期尼德兰艺术的纯朴自然的传统相比，表现出了相当的差距，但这并不意味着它的民族独创性的丧失。与此同时，一些艺术家面对历史条件的变化和观众欣赏趣味要求的转变，也在努力探索如何创造一种新的民族绘画风格。
那时，在安特卫普集中了许多颇有影响的艺术家，其中有老扬·勃鲁盖尔（Jan Brueghel D A． ．，1568—1625），其父为尼德兰文艺复兴时期绘画大师老彼得·勃鲁盖尔。老扬·勃鲁盖尔于1609年成为阿尔布雷希特大公的宫廷画家。他是佛兰德斯著名的风景画家与静物画家，在风景画方面受父亲画风的影响；在描绘静物花卉、花环时用笔特别细腻。1615年至1625年的10年间曾与鲁本斯合作。
雅各布·约尔当斯（Jacob Jordaens 1593—1678）于1615年成为安特卫普画家公会的会员，此后开始了一系列独立的艺术活动，后来接受鲁本斯的邀请，与其合作完成过重要的创作任务。如在1634至1635年间，他曾受邀参加了装饰布置佛兰德斯继任执政斐迪南主教亲王入城式的工作；于1637至1638年间，他还参加了为西班牙国王腓力四世的狩猎宫绘制油画的工作。此后，他也曾独自创作过许多作品，直到晚年仍精力充沛。他主要的成就表现在继承并发扬了佛兰德斯风俗画派的传统。《"国王"宴饮》的几幅变体《豆子国王》、《萨提尔在农家做客》1620、《秋天的丰收》1618-1620等都是他最杰出的作品，描写了佛兰德斯的市民生活，充满生活情趣与乐观主义。
《秋天的丰收》
《萨提尔在农家做客》
《豆王的宴饮》1638
《豆王节的欢宴》：约丹斯曾多次重复画这个题材，这可能是因为它最便于将神话内容与风俗画内容结合起来表现，并能更接近佛兰德斯人民的现实生活。“豆王节”是佛兰德斯每年一度的节日，1月6日那天，市民百姓大办宴席，亲朋好友欢聚一堂，尽情欢宴。画中人都是画家十分熟悉的社会下层劳动大众，从他们粗放的动作中，可见纯朴善良，他们希望借助节日欢乐，在酣饮中忘记生活的烦恼和苦痛，画中女人和男人一样地享受生活的快乐，整个画面浸沉在尽情欢乐的气氛中。
《豆王节的欢宴》
安东尼·凡·代克（戴克 Anthonis van Dyck，1599—1641）14岁时所绘的《自画像》已表明他是一位早熟的天才；16岁时就开始在自己的绘画工作室独立工作。1617年成为鲁本斯的自由合作者与助手，以后凡·代克在意大利工作了6年之久，形成了自己的肖像画风格。自1632年赴英国直至逝世，一直是英国宫廷与贵族的桂冠肖像画家。虽然凡·代克画过不少宗教画，但他的主要艺术成就还是表现在肖像画方面。其早期肖像画体现出16世纪尼德兰肖像画的传统，比较朴实。后来到意大利、英国画的大批肖像画的主要对象为宫廷贵族、形成典雅华丽的风格，人物含蓄的内心活动被真实而深刻地表达出来，对英国肖像画的发展有深远的影响。
《自画像》1614
《画家佛兰斯·史奈德和夫人》（1620－1621）：这幅肖像画是夫妇肖像画的典范，当中的主角是凡·代克的朋友。整幅画像中，人物占满了画面，只留下很少的背景空间，使他们就像是突然出现在我们视线中似的。画中两人的手上下交叠在一起，显露出鹣鲽情深；他们的衣着样式严肃，却很阔气，男士的蕾丝花饰、女士胸前的华丽刺绣及大圆形绉领，显出衣着雅致高贵，披风和衣衫的黑色调深浅相间、错落有致；而飘荡在两人间的气氛，甚至渗透到背景中远方的景致里；精准描绘的人物表情，则将观画的人拉进他们谈话的世界里。构图在表面上看似简单，实际上却是经过精心安排的，背景中的梁柱让人物和背景呈现对称状态。
凡·代克大量运用中间色和灰色，以冲淡鲜艳色彩的浓度。而在黑色衣衫处理上，则使用了蓝灰的明亮色调，以点出衣衫上的褶痕效果；棕色背景上，则直接使用浓厚的白色绘出外翻的蕾丝衣领和袖口；至于额前的头发，乃是先以淡色上彩，当颜料还在潮湿状态时，即以暗色轻轻掠过，这种技法在画中处处可见。
《奥地利主教-王子唐斐南多》：这件作品是凡·代克的代表作品之一。作品画的是菲力普四世的弟弟唐斐南多的半身画像。作品中年轻的王子身着短大衣，脸朝向观赏者，右手持指挥棒，胸前披着将军绶带。在他背后，有一把剑，看起来似乎是他祖父卡洛斯五世在米尔贝格之战中使用的那把。他极尽奢华的服装，无论是在红色与金色的布料上，还是携带的钻石上，都可以显出他的华贵。在浓密的金色头发的衬托下，显出精细的髭须和不起眼的山羊胡，领口间镶着宽宽的白色昂贵花边，将人物的头部与奢华的衣服连接起来。而这件华丽的衣服这正是他在诺德林根之战中战胜瑞典人和其同盟后，于1547年凯旋布鲁塞尔时穿的衣服。凡·代克在这件作品中通过昏暗的背景，华丽的帘幔，准确无误的细节，把人物光亮，华丽，完美的形象展现在观赏者的面前。由于后部空间的黑暗与单调，从而将观看者的注意力都集中在人物本身，从而使其更加形象逼真。
那时，在安特卫普集中了许多颇有影响的艺术家，其中有老扬·勃鲁盖尔（Jan Brueghel D A． ．，1568—1625），其父为尼德兰文艺复兴时期绘画大师老彼得·勃鲁盖尔。老扬·勃鲁盖尔于1609年成为阿尔布雷希特大公的宫廷画家。他是佛兰德斯著名的风景画家与静物画家，在风景画方面受父亲画风的影响；在描绘静物花卉、花环时用笔特别细腻。1615年至1625年的10年间曾与鲁本斯合作。
雅各布·约尔当斯（Jacob Jordaens 1593—1678）于1615年成为安特卫普画家公会的会员，此后开始了一系列独立的艺术活动，后来接受鲁本斯的邀请，与其合作完成过重要的创作任务。如在1634至1635年间，他曾受邀参加了装饰布置佛兰德斯继任执政斐迪南主教亲王入城式的工作；于1637至1638年间，他还参加了为西班牙国王腓力四世的狩猎宫绘制油画的工作。此后，他也曾独自创作过许多作品，直到晚年仍精力充沛。他主要的成就表现在继承并发扬了佛兰德斯风俗画派的传统。《"国王"宴饮》的几幅变体《豆子国王》、《萨提尔在农家做客》1620、《秋天的丰收》1618-1620等都是他最杰出的作品，描写了佛兰德斯的市民生活，充满生活情趣与乐观主义。
《秋天的丰收》
《萨提尔在农家做客》
《豆王的宴饮》1638
《豆王节的欢宴》：约丹斯曾多次重复画这个题材，这可能是因为它最便于将神话内容与风俗画内容结合起来表现，并能更接近佛兰德斯人民的现实生活。“豆王节”是佛兰德斯每年一度的节日，1月6日那天，市民百姓大办宴席，亲朋好友欢聚一堂，尽情欢宴。画中人都是画家十分熟悉的社会下层劳动大众，从他们粗放的动作中，可见纯朴善良，他们希望借助节日欢乐，在酣饮中忘记生活的烦恼和苦痛，画中女人和男人一样地享受生活的快乐，整个画面浸沉在尽情欢乐的气氛中。
《豆王节的欢宴》
安东尼·凡·代克（戴克 Anthonis van Dyck，1599—1641）14岁时所绘的《自画像》已表明他是一位早熟的天才；16岁时就开始在自己的绘画工作室独立工作。1617年成为鲁本斯的自由合作者与助手，以后凡·代克在意大利工作了6年之久，形成了自己的肖像画风格。自1632年赴英国直至逝世，一直是英国宫廷与贵族的桂冠肖像画家。虽然凡·代克画过不少宗教画，但他的主要艺术成就还是表现在肖像画方面。其早期肖像画体现出16世纪尼德兰肖像画的传统，比较朴实。后来到意大利、英国画的大批肖像画的主要对象为宫廷贵族、形成典雅华丽的风格，人物含蓄的内心活动被真实而深刻地表达出来，对英国肖像画的发展有深远的影响。
《自画像》1614
《画家佛兰斯·史奈德和夫人》（1620－1621）：这幅肖像画是夫妇肖像画的典范，当中的主角是凡·代克的朋友。整幅画像中，人物占满了画面，只留下很少的背景空间，使他们就像是突然出现在我们视线中似的。画中两人的手上下交叠在一起，显露出鹣鲽情深；他们的衣着样式严肃，却很阔气，男士的蕾丝花饰、女士胸前的华丽刺绣及大圆形绉领，显出衣着雅致高贵，披风和衣衫的黑色调深浅相间、错落有致；而飘荡在两人间的气氛，甚至渗透到背景中远方的景致里；精准描绘的人物表情，则将观画的人拉进他们谈话的世界里。构图在表面上看似简单，实际上却是经过精心安排的，背景中的梁柱让人物和背景呈现对称状态。
凡·代克大量运用中间色和灰色，以冲淡鲜艳色彩的浓度。而在黑色衣衫处理上，则使用了蓝灰的明亮色调，以点出衣衫上的褶痕效果；棕色背景上，则直接使用浓厚的白色绘出外翻的蕾丝衣领和袖口；至于额前的头发，乃是先以淡色上彩，当颜料还在潮湿状态时，即以暗色轻轻掠过，这种技法在画中处处可见。
《奥地利主教-王子唐斐南多》：这件作品是凡·代克的代表作品之一。作品画的是菲力普四世的弟弟唐斐南多的半身画像。作品中年轻的王子身着短大衣，脸朝向观赏者，右手持指挥棒，胸前披着将军绶带。在他背后，有一把剑，看起来似乎是他祖父卡洛斯五世在米尔贝格之战中使用的那把。他极尽奢华的服装，无论是在红色与金色的布料上，还是携带的钻石上，都可以显出他的华贵。在浓密的金色头发的衬托下，显出精细的髭须和不起眼的山羊胡，领口间镶着宽宽的白色昂贵花边，将人物的头部与奢华的衣服连接起来。而这件华丽的衣服这正是他在诺德林根之战中战胜瑞典人和其同盟后，于1547年凯旋布鲁塞尔时穿的衣服。凡·代克在这件作品中通过昏暗的背景，华丽的帘幔，准确无误的细节，把人物光亮，华丽，完美的形象展现在观赏者的面前。由于后部空间的黑暗与单调，从而将观看者的注意力都集中在人物本身，从而使其更加形象逼真。
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