易经32-大过卦
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大过,实在是过分,过失,经过的意思。相比于阴阳调和,大过的阳是多于阴的。
我们来看大象怎么说,泽灭木,大过,君子以独立不惧,遁世无闷。这个卦象看起来不太吉利,河水要淹没灭树林,所以君子看到这番景象,就知道,要勇敢面对复杂的局面,既要沉得住寂寞,淡泊名利,又要能在关键时刻挺身而出,把问题给解决掉。
所以整个卦象是下风,上泽。看卦象是不好的,泽灭木。
卦辞怎么说,栋桡。利有攸往,亨。看到弯曲了的大梁,不仅没有大问题,还利有攸往。这就很奇怪,明明出了问题,怎么还有利。应该这样来理解,我们发现了问题注意到了端倪,就比很多人吉利了,说明我们的防范意识高,能够把不入眼的问题看得很重,所以叫做大过卦,有点过分了,但是对于易经来说这是应该的。
初六,不当位,藉用白茅,无咎。这句话叫做以柔承刚。也就是说你再厉害也不要单打独斗,要学会找寻帮助。要学会给自己找到一个垫底兜底的人,保护自己。
九二,枯杨生禾弟,老夫得其女妻,无不利。枯死的杨树还有嫩芽,就好像老人家,还取了个娇妻。你说这过不过分,就是很过分,但是这是一种阴阳相调。看似不合常理,但是这恰好是刚柔结合。
九三,栋桡,凶。这一爻是说过分刚强而又毫无借重,强调了过于自负,得不到辅助,往往会招致危险。虽然阳居阳位,但是太过刚强,又变成不太适合。
九四,栋隆,吉;有它,吝。九四是阳居阴位,所以是比较合理的,前面都是大梁弯了,唯独到了这里是向上隆起,所以是比较吉利的,同时要刚柔相济,在才能过人的同时,保持谦虚的态度,这样才能吉祥。
九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。枯槁的杨树开出新花,年迈的老太婆嫁了个年轻的美丈夫,虽然没有什么灾祸,但是也得不到称誉。你看老妇人要生孩子那也不行了,所以没有问题,但是也没有吉利。即使居于高位,但是同样没有利。
上六,过涉灭顶,凶,无咎。上六盲目涉水过河,大水淹没了头顶,将有凶险,但最后会遇救而没有什么灾祸。但是阴居阳位,就有点自作主张,有点逞强。
我们来看大象怎么说,泽灭木,大过,君子以独立不惧,遁世无闷。这个卦象看起来不太吉利,河水要淹没灭树林,所以君子看到这番景象,就知道,要勇敢面对复杂的局面,既要沉得住寂寞,淡泊名利,又要能在关键时刻挺身而出,把问题给解决掉。
所以整个卦象是下风,上泽。看卦象是不好的,泽灭木。
卦辞怎么说,栋桡。利有攸往,亨。看到弯曲了的大梁,不仅没有大问题,还利有攸往。这就很奇怪,明明出了问题,怎么还有利。应该这样来理解,我们发现了问题注意到了端倪,就比很多人吉利了,说明我们的防范意识高,能够把不入眼的问题看得很重,所以叫做大过卦,有点过分了,但是对于易经来说这是应该的。
初六,不当位,藉用白茅,无咎。这句话叫做以柔承刚。也就是说你再厉害也不要单打独斗,要学会找寻帮助。要学会给自己找到一个垫底兜底的人,保护自己。
九二,枯杨生禾弟,老夫得其女妻,无不利。枯死的杨树还有嫩芽,就好像老人家,还取了个娇妻。你说这过不过分,就是很过分,但是这是一种阴阳相调。看似不合常理,但是这恰好是刚柔结合。
九三,栋桡,凶。这一爻是说过分刚强而又毫无借重,强调了过于自负,得不到辅助,往往会招致危险。虽然阳居阳位,但是太过刚强,又变成不太适合。
九四,栋隆,吉;有它,吝。九四是阳居阴位,所以是比较合理的,前面都是大梁弯了,唯独到了这里是向上隆起,所以是比较吉利的,同时要刚柔相济,在才能过人的同时,保持谦虚的态度,这样才能吉祥。
九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。枯槁的杨树开出新花,年迈的老太婆嫁了个年轻的美丈夫,虽然没有什么灾祸,但是也得不到称誉。你看老妇人要生孩子那也不行了,所以没有问题,但是也没有吉利。即使居于高位,但是同样没有利。
上六,过涉灭顶,凶,无咎。上六盲目涉水过河,大水淹没了头顶,将有凶险,但最后会遇救而没有什么灾祸。但是阴居阳位,就有点自作主张,有点逞强。
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