Question

修身的根本在于修心

Answer 1

原文

所谓修身在正其心者，身有所忿懥（zhi）,则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐,则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

译文

所谓修养言行就是要端正自己的心思，意思是说：自身陷于愤怒，就无法端正；陷于恐惧，就无法端正；陷于喜爱，就无法端正；陷于忧患，就无法端正。心思若是不在当下的处境，就会观看却没有见到东西，聆听却没有懂得意思，饮食缺不清楚它的味道。这就是说：修养言行就是要端正自己的意思。

赏析

在末学看来，修身的根本在于修心。因为身只不过是外在的表象而已，是意识的载体；所以最根本的因素在于心。

犹如南宋大儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”如果自身的源头问题不排除，想解决哪些次要的问题无非是缘木求鱼。

就像瑞士哲学家荣格所主张的集体无意识一样，心理进阶的过程是：由集体无意识缘起为念头；由念头转化为意识；有意识转化为言行举止。

就如本文所说的“愤恨、恐惧、好乐、忧患”这四种不良情绪的缘起，都是因为自心念头的不纯正，而表现在自己的身心上。

正因为自己的心不在当下，所以你的眼睛、耳朵、舌头等感官无法发挥各自的功用。所以说修养自身言行，最重要的是先修正好自己的心，事事处于良知状态。