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这是《屏风美人》,这个剧时间比较早,所以服化道现在看来可能会有点老土。你可以看看这个剧情简介再决定要不要看。青青为了挽救家族的生意,被迫离开恋人赵沐泽参选了族里的屏风美人,她和喜宝、欣然两个女孩子当选,进到了沉鱼院里。青青在沉鱼院里遇到了上一届的屏风美人凤鸾,沉鱼院里规矩森严,几个女孩子二十年内要与世隔绝。赵沐泽在大商人乔天鹤的帮助下,想方设法的帮助青青和凤鸾逃出这个牢笼,却被大商人乔天鹤利用,卷入到了一场阴谋之中。原来乔天鹤(楚天怀)的恋人就是沉鱼院里带着面具隐姓埋名的梅姐,梅姐是当年的屏风美人心竹,乔天鹤以为玉柳镇害死了心竹,就利用青青几个屏风美人回来复仇。而喜宝在逃跑的路程中留了下来,做了督军的正妻,在危机时刻救了大家。
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在流通中,生产者和消费者只是作为卖者和买者相对立。说生产者得到剩余价值是由于消费者付的钱超过了商品的价值,那不过是把商品所有者作为卖者享有贵卖的特权这个简单的命题加以伪装罢了。卖者自己生产了某种商品,或代表它的生产者,同样,买者也是自己生产了某种已体现为货币的商品,或代表它的生产者。因此,是生产者和生产者相对立。他们的区别在于,一个是买,一个是卖。商品所有者在生产者的名义下高于商品价值出卖商品,在消费者的名义下对商品付出高价,这并不能使我们前进一步。(“利润由消费者支付这种想法显然是十分荒谬的。消费者又是谁呢?”(乔?拉姆赛《论财富的分配》1836年爱丁堡版第183页))这类并不使人前进的伪装,在现代庸俗经济学中并不少见。另外,如果大家都是消费者,那么现代庸俗经济学中的消费者剩余又有什么意义呢?
因此,坚持剩余价值来源于名义上的加价或卖者享有贵卖商品的特权这一错觉的代表者,是假定有一个只买不卖,从而只消费不生产的阶级。从我们上面达到的观点来看,即从简单流通的观点来看,还不能说明存在着这样一个阶级。但是,我们先假定有这样一个阶级。这个阶级不断用来购买的货币,必然是不断地、不经过交换、白白地、依靠任何一种权利或暴力,从那些商品所有者手里流到这个阶级手里的。把商品高于价值卖给这个阶级,不过是184骗回一部分白白交出去的货币罢了。例如,小亚细亚的城市每年向古罗马缴纳贡款,就是如此。罗马则用这些货币购买小亚细亚城市的商品,而且按高价购买。小亚细亚人通过贸易从征服者手里骗回一部分贡款,从而欺骗了罗马人。但是,吃亏的还是小亚细亚人。他们的商品仍旧是用他们自己的货币支付的。这决不是发财致富或创造剩余价值的方法。
因此,坚持剩余价值来源于名义上的加价或卖者享有贵卖商品的特权这一错觉的代表者,是假定有一个只买不卖,从而只消费不生产的阶级。从我们上面达到的观点来看,即从简单流通的观点来看,还不能说明存在着这样一个阶级。但是,我们先假定有这样一个阶级。这个阶级不断用来购买的货币,必然是不断地、不经过交换、白白地、依靠任何一种权利或暴力,从那些商品所有者手里流到这个阶级手里的。把商品高于价值卖给这个阶级,不过是184骗回一部分白白交出去的货币罢了。例如,小亚细亚的城市每年向古罗马缴纳贡款,就是如此。罗马则用这些货币购买小亚细亚城市的商品,而且按高价购买。小亚细亚人通过贸易从征服者手里骗回一部分贡款,从而欺骗了罗马人。但是,吃亏的还是小亚细亚人。他们的商品仍旧是用他们自己的货币支付的。这决不是发财致富或创造剩余价值的方法。
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