《红楼梦》林黛玉是什么草转世?
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《红楼梦》林黛玉是西方灵河岸绛珠仙草转世,因为得了神瑛侍者的灌溉才久延岁月,修成人形,是为绛珠仙子。
根据林黛玉和薛宝钗判词、曲子都在一起的设定,毫无疑问林黛玉是绛珠仙草,薛宝钗是甘露。而贾宝玉的神瑛侍者是个和尚。
绛珠仙子转世一分为二,采用的是道家一气化三清,或者阴神阳神之说。而贾宝玉却是神瑛侍者与通灵宝玉的合体。
《红楼梦》林黛玉:懂人情世故却不世故
在曹雪芹的笔下,林黛玉是“心较比干多一窍,病如西子胜三分。”足以看出黛玉是才华出众的。
黛玉去拜见二舅舅贾政,刚好舅舅外出办事没在家,只有二舅母王夫人在。黛玉进去拜见二舅母王夫人。王夫人坐在炕的西侧,靠着半旧的青缎靠背,看到黛玉进来,便让黛玉坐在东面。
在我国礼仪上,从空间方位上论,以东为尊,以左为尊。舅母王夫人坐在西边,那自然东边就是舅舅贾政的位子。王夫人认为黛玉是远道而来的贵客,让她坐东边,从礼节上来说是不算错的。
但黛玉毕竟是晚辈,在长辈面前坐的位子比长辈高,严格来说也不太好。身在贾府大家族的王夫人,不可能想不到这一点,但她却还让黛玉坐东边是为何呢?其实,她就是在为难黛玉,毕竟黛玉是自己婆婆最疼爱的女儿的孩子,把对小姑子的气,撒在了黛玉身上,想看看这个人到底懂不懂事。
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《红楼梦》林黛玉是西方灵河岸绛珠仙草转世。
《红楼梦》第一回 《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》中提到
“ 只因当年这个石头,娲皇未用,自己却也落得逍遥自在,各处去游玩。
一日来到警幻仙子处,那仙子知他有些来历,因留他在赤霞宫中,名他为赤霞宫神
瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走,看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草,十
分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得
甘露滋养,遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,终日游于离恨天外,饥餐
秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之
意。常说:‘自己受了他雨露之惠,我并无此水可还。他若下世为人,我也同去走
一遭,但把我一生所有的眼泪还他,也还得过了。’因此一事,就勾出多少风流冤
家都要下凡,造历幻缘,那绛珠仙草也在其中。今日这石正该下世,我来特地将他
仍带到警幻仙子案前,给他挂了号,同这些情鬼下凡,一了此案。”
讲得正是林黛玉与贾宝玉在仙界的因缘故事:
西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草,因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉,始得久延岁月,脱了草木之胎,幻化人形,修成女体,终日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故郁结着一段缠绵不尽之意。
当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时,绛珠仙子一道下凡,转世投胎成贾府血亲的林黛玉,愿以一生所有的眼泪替往日露水还他 。
《红楼梦》第一回 《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》中提到
“ 只因当年这个石头,娲皇未用,自己却也落得逍遥自在,各处去游玩。
一日来到警幻仙子处,那仙子知他有些来历,因留他在赤霞宫中,名他为赤霞宫神
瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走,看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草,十
分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得
甘露滋养,遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,终日游于离恨天外,饥餐
秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之
意。常说:‘自己受了他雨露之惠,我并无此水可还。他若下世为人,我也同去走
一遭,但把我一生所有的眼泪还他,也还得过了。’因此一事,就勾出多少风流冤
家都要下凡,造历幻缘,那绛珠仙草也在其中。今日这石正该下世,我来特地将他
仍带到警幻仙子案前,给他挂了号,同这些情鬼下凡,一了此案。”
讲得正是林黛玉与贾宝玉在仙界的因缘故事:
西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草,因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉,始得久延岁月,脱了草木之胎,幻化人形,修成女体,终日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故郁结着一段缠绵不尽之意。
当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时,绛珠仙子一道下凡,转世投胎成贾府血亲的林黛玉,愿以一生所有的眼泪替往日露水还他 。
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《红楼梦》林黛玉是绛珠仙草转世,为报神瑛侍者的浇灌之恩,决定追随他到尘世间以泪相还。
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