关于法制的古代名言
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当我们驻足回望历史时。我们会发现每一个朝代的兴衰都与法制息息相关。你知道关于法制的古代名言有哪些吗?下面我给你带来的是关于法制的古代名言的内容,希望你喜欢!
关于法制的古代名言(经典版)
1) 省刑之要在禁文巧。
2) 是法平等,无有高下。
3) 法不殉情。
4) 天网恢恢,疏而不失。
5) 立法之业,益为政治上第一关键,觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉。
6) 举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。
7) 法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
8) 圣人之立法,本以公天下。
9) 喜不可从有罪,怒不可杀无辜。
10) 所以能制胜于天下者,用法明也。
11) 以至详之法晓天下,使天下明知其所避。
12) 诛不避贵,赏不遗贱。举事不私,听狱不阿。
13) 守一而制万物者,法也。
14) 王子犯法,与庶民同罪。
15) 一民之轨,莫如法。
16) 爵不可以无功取,刑不可以贵势无。
17) 法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。
18) 罚不讳强大,赏不私亲近。
19) 罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。
20) 法施于人,虽小必慎。号令不虚出,赏罚不滥行。
关于法制的古代名言(最新版)
1) 法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。 张居正
2) 善制法者,为匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。(明、庄元臣)
3) 立宪利于国,利于君,利于民。 清、郑观应
4) 立法之业,益为政治上第一关键,觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉。清、梁启超《饮冰室合集》
5) 法令明具,而用之至密,举天下惟法之知。 苏轼《策别第八》
6) 以至详之法晓天下,使天下明知其所避。 苏轼
7) 虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩
8) 而正方圆;圣人能生法,不能废法以治国。《管子、法法》
9) 有道之君,行法修制,先民服也。 《管子、法法》
10) 法立于上,教弘于下。 《三国志、魏书、钟会传》
11) 设若上无道栓,则下无守法。 (晋、葛洪《抱朴子、判子》)
12) 不必法古,苟周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。(唐、马总《意林、淮南子》)
13) 立善法于天下,则天下治,立善法于一国,则一国治。(王安石《周公》)
14) 设而不犯,犯而必诛。
15) 当事而立法,因时而制礼。
16) 民不举官不究。
17) 历法禁,自大更始,则小臣不犯矣。
18) 法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。
19) 天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。
20) 人能胜乎天者,法也。……法大行:则是为公是,非为公非。
关于法制的古代名言(热门版)
1) 吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。
2) 有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。
3) 爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
4) 法者,见功而与赏,因能而受官。
5) 刑入于死者,乃罪大恶极。
6) 没有法律,就没有自由。
7) 诛禁不当,反受其央。
8) 法生于义,义生于众适,众适合于人心,此治之要也。
9) 言行而不轨于法令者必禁。
10) 尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。
11) 圣人之为国也,观俗立法则治。
12) 法平则吏无奸。
13) 先王以明罚敕法。
14) 视时而立仪。 《管子,国难》
15) 有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。《管子、明法》
16) 不为重宝轻号令,不为亲戚后社稷,不为爱民枉法律,不为爵禄分威权。《管子、法法》
17) 圣人立法以导民之心,各使自然。使生者无德,死者无怨。《文子、自然》
18) 圣人之为国也,观俗立法则治。 《商君书、算地》
19) 法不察民情而立之,则不威。 《商君书、壹言》
20) 当事而立法,因时而制礼。 《商君书、更法》
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1) 省刑之要在禁文巧。
2) 是法平等,无有高下。
3) 法不殉情。
4) 天网恢恢,疏而不失。
5) 立法之业,益为政治上第一关键,觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉。
6) 举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。
7) 法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
8) 圣人之立法,本以公天下。
9) 喜不可从有罪,怒不可杀无辜。
10) 所以能制胜于天下者,用法明也。
11) 以至详之法晓天下,使天下明知其所避。
12) 诛不避贵,赏不遗贱。举事不私,听狱不阿。
13) 守一而制万物者,法也。
14) 王子犯法,与庶民同罪。
15) 一民之轨,莫如法。
16) 爵不可以无功取,刑不可以贵势无。
17) 法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。
18) 罚不讳强大,赏不私亲近。
19) 罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。
20) 法施于人,虽小必慎。号令不虚出,赏罚不滥行。
关于法制的古代名言(最新版)
1) 法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。 张居正
2) 善制法者,为匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。(明、庄元臣)
3) 立宪利于国,利于君,利于民。 清、郑观应
4) 立法之业,益为政治上第一关键,觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉。清、梁启超《饮冰室合集》
5) 法令明具,而用之至密,举天下惟法之知。 苏轼《策别第八》
6) 以至详之法晓天下,使天下明知其所避。 苏轼
7) 虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩
8) 而正方圆;圣人能生法,不能废法以治国。《管子、法法》
9) 有道之君,行法修制,先民服也。 《管子、法法》
10) 法立于上,教弘于下。 《三国志、魏书、钟会传》
11) 设若上无道栓,则下无守法。 (晋、葛洪《抱朴子、判子》)
12) 不必法古,苟周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。(唐、马总《意林、淮南子》)
13) 立善法于天下,则天下治,立善法于一国,则一国治。(王安石《周公》)
14) 设而不犯,犯而必诛。
15) 当事而立法,因时而制礼。
16) 民不举官不究。
17) 历法禁,自大更始,则小臣不犯矣。
18) 法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。
19) 天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。
20) 人能胜乎天者,法也。……法大行:则是为公是,非为公非。
关于法制的古代名言(热门版)
1) 吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。
2) 有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。
3) 爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
4) 法者,见功而与赏,因能而受官。
5) 刑入于死者,乃罪大恶极。
6) 没有法律,就没有自由。
7) 诛禁不当,反受其央。
8) 法生于义,义生于众适,众适合于人心,此治之要也。
9) 言行而不轨于法令者必禁。
10) 尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。
11) 圣人之为国也,观俗立法则治。
12) 法平则吏无奸。
13) 先王以明罚敕法。
14) 视时而立仪。 《管子,国难》
15) 有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。《管子、明法》
16) 不为重宝轻号令,不为亲戚后社稷,不为爱民枉法律,不为爵禄分威权。《管子、法法》
17) 圣人立法以导民之心,各使自然。使生者无德,死者无怨。《文子、自然》
18) 圣人之为国也,观俗立法则治。 《商君书、算地》
19) 法不察民情而立之,则不威。 《商君书、壹言》
20) 当事而立法,因时而制礼。 《商君书、更法》
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