修身在正其心
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【原文】
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。
【译文】
之所以说修养自身的品行要先端正自己的内心,是因为内心怀有怨愤不平,就不能够客观公正地对待人和事;心里感到恐惧不安,就不能够正直地评判是非;心情处在兴趣得到满足的快乐之中,就不能够中正地辨忠奸;心怀忧虑,就不能够正确地做出决断。
【感悟】
修身在正其心,放正心态,不被情绪所左右,多做有利他人的事情。坚定的做正确的事、愿意虚心接受他人的意见、对于高官厚禄不为所动、慎重的修养自己。心中有怎样的志向,就会牵引我们走向怎样的地方。
回到自己的良知,深挖自己背后的错知错见,在根本上解决问题,避免错误再次发生。练就修身的功夫就是不让我们再被各种情绪左右,找回自己生命的主宰,乃至让自己与天理大道相吻合,这才是修身在正其心。孟子也认为任何人经过学习和锻炼都可以成为圣贤,而有些人之所以成为小人,只是因为他们受到外物的诱惑而不思贪欲之害。因此,孟子劝人不要自暴自弃,要用心思考做人之道,把被丢弃的仁和义寻求回来。
在心上下功夫,让自己的内心与天理大道相印!修中庸之心,修大学之心,让自己的心修成正心,正心才会有正念,正念才会有正言正行。修心的过程就是让正心不以时间、环境的变化而变化。
泰山不如平地大,对上不卑,对下不亢,一颗仁慈之心尊重同事,托起同事,团结和呵护每一个人,成就不能成就的事业。大地滋养万物,尊重同托起他人才是正确的方式。
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。
【译文】
之所以说修养自身的品行要先端正自己的内心,是因为内心怀有怨愤不平,就不能够客观公正地对待人和事;心里感到恐惧不安,就不能够正直地评判是非;心情处在兴趣得到满足的快乐之中,就不能够中正地辨忠奸;心怀忧虑,就不能够正确地做出决断。
【感悟】
修身在正其心,放正心态,不被情绪所左右,多做有利他人的事情。坚定的做正确的事、愿意虚心接受他人的意见、对于高官厚禄不为所动、慎重的修养自己。心中有怎样的志向,就会牵引我们走向怎样的地方。
回到自己的良知,深挖自己背后的错知错见,在根本上解决问题,避免错误再次发生。练就修身的功夫就是不让我们再被各种情绪左右,找回自己生命的主宰,乃至让自己与天理大道相吻合,这才是修身在正其心。孟子也认为任何人经过学习和锻炼都可以成为圣贤,而有些人之所以成为小人,只是因为他们受到外物的诱惑而不思贪欲之害。因此,孟子劝人不要自暴自弃,要用心思考做人之道,把被丢弃的仁和义寻求回来。
在心上下功夫,让自己的内心与天理大道相印!修中庸之心,修大学之心,让自己的心修成正心,正心才会有正念,正念才会有正言正行。修心的过程就是让正心不以时间、环境的变化而变化。
泰山不如平地大,对上不卑,对下不亢,一颗仁慈之心尊重同事,托起同事,团结和呵护每一个人,成就不能成就的事业。大地滋养万物,尊重同托起他人才是正确的方式。
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