什么才是最真实的自己?
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本体是你最真实的自我和真实的本质,本体就是我们自己,它比我们自己还要伟大。它是无形的、不灭的,是永在的至一生命。
你可以在每个当下接触它,因为它根植在每种生命形式中。
要领会本体的真正含义,从心智上我们永远无法理解它,所以别试着去掌握它的意义,别试着去理解它。
只有当你活在当下的每一刻(临在)时,你的思维处于静止状态才会感觉得本体,本体是一种体验,能够体验感知到这样的状态就是开悟。
佛陀将开悟定义为“受苦的终结”。
我们真正的财富是本体和喜悦以及与它紧密联系在一起,深刻而不可动摇宁静的人。要感受到宁静和极乐的状态自己需要成为本然的状态。
我们每个人都在寻找物质上的财富,四处寻找成就,安全感或爱情残余的欢乐或满足其实这些东西本身就拥有了。
只是你的思维产生了许多噪音,这些东西被你遗忘,你意识不到它的存在而已。大脑中的思维是会影响人的意识的。
因为我们大脑思维中有个小我,这个小我不停地在外在的世界里寻求认同,追求物质世界的满足来壮大声势,小我就远离了真实的自我,真实的自我即是本体或存在,远离自我是受苦的元凶。
我们犯了错误;认同我们的大脑;并认为大脑就是我们,实际上我们的本体远远比我们的大脑更伟大。
你可以在每个当下接触它,因为它根植在每种生命形式中。
要领会本体的真正含义,从心智上我们永远无法理解它,所以别试着去掌握它的意义,别试着去理解它。
只有当你活在当下的每一刻(临在)时,你的思维处于静止状态才会感觉得本体,本体是一种体验,能够体验感知到这样的状态就是开悟。
佛陀将开悟定义为“受苦的终结”。
我们真正的财富是本体和喜悦以及与它紧密联系在一起,深刻而不可动摇宁静的人。要感受到宁静和极乐的状态自己需要成为本然的状态。
我们每个人都在寻找物质上的财富,四处寻找成就,安全感或爱情残余的欢乐或满足其实这些东西本身就拥有了。
只是你的思维产生了许多噪音,这些东西被你遗忘,你意识不到它的存在而已。大脑中的思维是会影响人的意识的。
因为我们大脑思维中有个小我,这个小我不停地在外在的世界里寻求认同,追求物质世界的满足来壮大声势,小我就远离了真实的自我,真实的自我即是本体或存在,远离自我是受苦的元凶。
我们犯了错误;认同我们的大脑;并认为大脑就是我们,实际上我们的本体远远比我们的大脑更伟大。
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