
江左风流是什么意思
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指的是东晋时期的王导、谢安,尤以谢安为重
先说江左
江左也叫“江东”,指长江下游南岸地区,看这个词的话是指东晋、宋、齐、梁、陈各朝统治的全部地区
然后说谢安
谢安不仅是东晋一位杰出的政治家,而且博学多才,风度优雅,为东晋 名士之冠,其不仅有卓越的军政才能,而且风流儒雅,多才多艺,世称“大才叠叠谢安”,这对于一个地位仅次于皇帝的权臣来说,后人便说“江左风流宰相唯谢安耳”
还不是很了解的话,你可以查查具体的资料
先说江左
江左也叫“江东”,指长江下游南岸地区,看这个词的话是指东晋、宋、齐、梁、陈各朝统治的全部地区
然后说谢安
谢安不仅是东晋一位杰出的政治家,而且博学多才,风度优雅,为东晋 名士之冠,其不仅有卓越的军政才能,而且风流儒雅,多才多艺,世称“大才叠叠谢安”,这对于一个地位仅次于皇帝的权臣来说,后人便说“江左风流宰相唯谢安耳”
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『江左』,指江南地区。长江在芜湖、南京一段,自南而北,折向东流,江南地区在这段江流之东,故名江东。古人在地理上以东为左,以西为右,所以又称江左。
江左风流是唐宋时期常用的典故,指的是谢安。
谢安(320年—385年)字安石,号东山,东晋陈郡阳夏(今河南太康)人。西晋末年,因八王之乱和永嘉之祸,整个中原满目疮痍,大片土地落入胡人之手。北方士族纷纷举家南遣,渡江者十之六七,史称“衣冠渡江”。谢氏家族便是其中的一支。
有晋一代,士族蜂起,名门遍耸,相对于王、庾等显赫世家,谢家成名要晚,而谢安更是谢家的后起之秀和中流砥柱。
谢安少有重名,四岁时,谯郡的桓彝见而叹曰:“此儿风神秀彻,后当不减王东海。”桓彝乃当代大将军桓温之父,王东海乃东晋的缔结者,被元帝司马睿称为“吾之萧何”的一代风流宰相,此言一出,人皆对谢安刮目以视。
自幼风神秀彻的谢安,博学多才,儒雅风流,为东晋之冠。其祖父谢衡,以儒学知名,官至国子祭酒,其父谢裒,官至太常侍。可谢安虽为名门之后,却无意宦途,二十来岁遁迹于会稽东山。朝廷公府屡屡辟召他出来做官,他都称疾推辞。当是时,谢安经常与王羲之、许询、支遁等名士悠游吴山越水,“出则渔弋山水,入则言咏属文,无处世意。”诗酒年华,甚是惬意。
永和九年,谢安与王羲之等群贤聚集山阴之兰亭,曲水流觞,吟诗作赋,演绎了一段千古佳话,至今犹令人为之绝倒。余曾二度游兰亭,于流觞之曲水旁追慕当年王谢风雅,如历其境,痴坐良久方去……又有一次,谢安写了一篇简文帝谥议,桓温阅后,与众人说:“此是安石碎金”。谢安还经常召集本族子弟,谈诗论文,行孔子之教,咏絮已成滥调,无须再表。《世说新语•文学》载有一则:谢安曾问子弟们《毛诗》何句最佳,侄儿谢玄说:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”谢安却认为“訏谟定命,远猷辰告”一句最得己意。按:此句出自《诗经•大雅》之《抑》,意谓贤德之人,处世不为一己谋身,而有天下之虑;筹划不为一时之计,而为长久之规,显示出谢安这位风流宰辅胸怀天下的非凡气度和高瞻远瞩政治眼光。
谢安不仅文学才华出众,而且善书法,工隶书和行书。他曾跟王羲之学习草书,书圣称其为“解书者”。同时,谢安性好音乐,善于抚琴,《世说新语》里记载他曾和戴逵谈论琴理。他的弟弟谢万去世后,谢安曾十年不听音乐,后来登上台辅,又大听音乐,甚至在服丧期间也不例外,以至于人们纷纷效仿,竟成风气。
作为名士,必须别具眼光,善于察言观色,品人鉴物,且出语不凡,为人信服。有一次,王羲之的三个儿子一同拜访谢安,徽之、操之多言日常俗事,唯献之仅问候寒喧而已。三人走后,坐客问谢安:三人之中谁最贤?谢安说:“小者最胜”。客问其故,答曰:“吉人之辞寡,躁人之辞多,推此知之。”又如他称蓝田侯王述“掇皮皆真”;言谢鲲“若遇七贤,必自把臂入林”;论刘惔“语审细”;说王蒙“长史语甚不多,可谓有令音”等,均入扣之语,让人叹服。(以上均见《世说新语》)
当时士子均激赏于谢安之雅量。按:雅者,古之酒器名也,雅量意谓酒量大,比喻一个人胸襟博大,气度恢弘。谢安临危不惧,遇惊不变,心无物碍,喜怒哀乐不形于色。淝水之战捷报传来之时,他置若罔闻,依然与谢玄对奕如故,比“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的周公瑾还要酷三分。又,桓温为使自己登上龙椅宝座,欲铲除异己,曾设伏兵于四围,使谢安与王坦之前往,王惧怕不敢去,谢安却神色不变,说:“晋祚存亡,在此一行。”见桓温时,王坦之汗流浃背,衣裳尽湿,谢安从容入座,对桓温说:“安闻诸侯有道,守在四邻,明公何须壁后置人邪?”桓温惮于谢安之旷远,遂解除埋伏,且以笑语相对。谢公之雅量如此,岂是常人所能至耳!
谢安作为江左风流之领袖,其言行举动就像是风向标一般,往往左右着社会的风尚,引导着时代的潮流,观者为之迷醉,效仿者更是络绎不绝。曾经有一段时间,谢安因患有鼻炎,所以给洛阳的士子读书时,声音自然浑浊,仿佛央视台新闻联播主持人罗京的鼻音,人们因为喜爱他的这种声音竟用手捂着鼻子模仿。又,谢安的一位同乡无钱回家,身边有五万把蒲葵扇又买不出去,谢安知情后,就拿了一把蒲葵扇子,有事没事地摇晃着,京城中的人们被他的这幅潇洒模样迷倒,于是竞相抢购,且价格倍增。想来德华杰伦辈见之亦当自叹弗如也!
谢安隐居东山二十载,在“安石不肯出,将如苍生何!”的呼声中,终于出山了,这一年,他已经四十二岁。出山后的谢安,平步青云,官至辅宰,其主要政绩有二,一是粉碎了桓温称帝的美梦,二是与其族弟谢玄等上演了中国历史上少有的以少胜多的著名战役——淝水之战,使其成为继王导之后,东晋又一位风流宰相,这些大家熟知的历史,就不再赘述了。
庐主曰:学而优则仕,这是中国古代读书人谋取功名的不二法门,谢安石天资过人,学养冠世,却无意侯爵,半生悠游,行为高蹈,风华绝代,令多少追逐官缨红袍者汗颜失色!余常谓,言为世则,行为世范,自古而今,可以当之者寥若晨星,而谢安石当之无愧矣!待其东山再起,羽扇纶巾,运筹帷幄,指点江山,挽狂澜于既倒,救苍生于水火,其盖世之功,有几个读书人可与之比肩!后世才华齐天者如太白,对谢安石仰慕有加,然只是艳羡“安石东山三十春,傲然携妓出风尘”之风雅,综观太白一生,安邦济世之志终成泡影。出世与入世,对于千千万万读书人来说,终难两全,而谢安石全之,几可与之并论者,恐东坡一人耳!
江左风流是唐宋时期常用的典故,指的是谢安。
谢安(320年—385年)字安石,号东山,东晋陈郡阳夏(今河南太康)人。西晋末年,因八王之乱和永嘉之祸,整个中原满目疮痍,大片土地落入胡人之手。北方士族纷纷举家南遣,渡江者十之六七,史称“衣冠渡江”。谢氏家族便是其中的一支。
有晋一代,士族蜂起,名门遍耸,相对于王、庾等显赫世家,谢家成名要晚,而谢安更是谢家的后起之秀和中流砥柱。
谢安少有重名,四岁时,谯郡的桓彝见而叹曰:“此儿风神秀彻,后当不减王东海。”桓彝乃当代大将军桓温之父,王东海乃东晋的缔结者,被元帝司马睿称为“吾之萧何”的一代风流宰相,此言一出,人皆对谢安刮目以视。
自幼风神秀彻的谢安,博学多才,儒雅风流,为东晋之冠。其祖父谢衡,以儒学知名,官至国子祭酒,其父谢裒,官至太常侍。可谢安虽为名门之后,却无意宦途,二十来岁遁迹于会稽东山。朝廷公府屡屡辟召他出来做官,他都称疾推辞。当是时,谢安经常与王羲之、许询、支遁等名士悠游吴山越水,“出则渔弋山水,入则言咏属文,无处世意。”诗酒年华,甚是惬意。
永和九年,谢安与王羲之等群贤聚集山阴之兰亭,曲水流觞,吟诗作赋,演绎了一段千古佳话,至今犹令人为之绝倒。余曾二度游兰亭,于流觞之曲水旁追慕当年王谢风雅,如历其境,痴坐良久方去……又有一次,谢安写了一篇简文帝谥议,桓温阅后,与众人说:“此是安石碎金”。谢安还经常召集本族子弟,谈诗论文,行孔子之教,咏絮已成滥调,无须再表。《世说新语•文学》载有一则:谢安曾问子弟们《毛诗》何句最佳,侄儿谢玄说:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”谢安却认为“訏谟定命,远猷辰告”一句最得己意。按:此句出自《诗经•大雅》之《抑》,意谓贤德之人,处世不为一己谋身,而有天下之虑;筹划不为一时之计,而为长久之规,显示出谢安这位风流宰辅胸怀天下的非凡气度和高瞻远瞩政治眼光。
谢安不仅文学才华出众,而且善书法,工隶书和行书。他曾跟王羲之学习草书,书圣称其为“解书者”。同时,谢安性好音乐,善于抚琴,《世说新语》里记载他曾和戴逵谈论琴理。他的弟弟谢万去世后,谢安曾十年不听音乐,后来登上台辅,又大听音乐,甚至在服丧期间也不例外,以至于人们纷纷效仿,竟成风气。
作为名士,必须别具眼光,善于察言观色,品人鉴物,且出语不凡,为人信服。有一次,王羲之的三个儿子一同拜访谢安,徽之、操之多言日常俗事,唯献之仅问候寒喧而已。三人走后,坐客问谢安:三人之中谁最贤?谢安说:“小者最胜”。客问其故,答曰:“吉人之辞寡,躁人之辞多,推此知之。”又如他称蓝田侯王述“掇皮皆真”;言谢鲲“若遇七贤,必自把臂入林”;论刘惔“语审细”;说王蒙“长史语甚不多,可谓有令音”等,均入扣之语,让人叹服。(以上均见《世说新语》)
当时士子均激赏于谢安之雅量。按:雅者,古之酒器名也,雅量意谓酒量大,比喻一个人胸襟博大,气度恢弘。谢安临危不惧,遇惊不变,心无物碍,喜怒哀乐不形于色。淝水之战捷报传来之时,他置若罔闻,依然与谢玄对奕如故,比“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的周公瑾还要酷三分。又,桓温为使自己登上龙椅宝座,欲铲除异己,曾设伏兵于四围,使谢安与王坦之前往,王惧怕不敢去,谢安却神色不变,说:“晋祚存亡,在此一行。”见桓温时,王坦之汗流浃背,衣裳尽湿,谢安从容入座,对桓温说:“安闻诸侯有道,守在四邻,明公何须壁后置人邪?”桓温惮于谢安之旷远,遂解除埋伏,且以笑语相对。谢公之雅量如此,岂是常人所能至耳!
谢安作为江左风流之领袖,其言行举动就像是风向标一般,往往左右着社会的风尚,引导着时代的潮流,观者为之迷醉,效仿者更是络绎不绝。曾经有一段时间,谢安因患有鼻炎,所以给洛阳的士子读书时,声音自然浑浊,仿佛央视台新闻联播主持人罗京的鼻音,人们因为喜爱他的这种声音竟用手捂着鼻子模仿。又,谢安的一位同乡无钱回家,身边有五万把蒲葵扇又买不出去,谢安知情后,就拿了一把蒲葵扇子,有事没事地摇晃着,京城中的人们被他的这幅潇洒模样迷倒,于是竞相抢购,且价格倍增。想来德华杰伦辈见之亦当自叹弗如也!
谢安隐居东山二十载,在“安石不肯出,将如苍生何!”的呼声中,终于出山了,这一年,他已经四十二岁。出山后的谢安,平步青云,官至辅宰,其主要政绩有二,一是粉碎了桓温称帝的美梦,二是与其族弟谢玄等上演了中国历史上少有的以少胜多的著名战役——淝水之战,使其成为继王导之后,东晋又一位风流宰相,这些大家熟知的历史,就不再赘述了。
庐主曰:学而优则仕,这是中国古代读书人谋取功名的不二法门,谢安石天资过人,学养冠世,却无意侯爵,半生悠游,行为高蹈,风华绝代,令多少追逐官缨红袍者汗颜失色!余常谓,言为世则,行为世范,自古而今,可以当之者寥若晨星,而谢安石当之无愧矣!待其东山再起,羽扇纶巾,运筹帷幄,指点江山,挽狂澜于既倒,救苍生于水火,其盖世之功,有几个读书人可与之比肩!后世才华齐天者如太白,对谢安石仰慕有加,然只是艳羡“安石东山三十春,傲然携妓出风尘”之风雅,综观太白一生,安邦济世之志终成泡影。出世与入世,对于千千万万读书人来说,终难两全,而谢安石全之,几可与之并论者,恐东坡一人耳!
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