关于《红楼梦》中的一首诗
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分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说
问题描述:
参禅偈
宝玉作黛玉续
你证我证,心证意证。
是无又证,斯可云证。
无可云证,是立足境。
(续作)无立足境,方是干净。
译文:你以为你领悟了真理,我以为我领悟了真理,可能是以佛心去领悟,也许是以意识去领悟。
领悟到一切皆空本不必领悟,方是真领悟。
只有理解到本无所谓领悟,才算进入了安身立命的境地。
(续作)懂得了原来就没有什么安身立命的境地,那才是真正彻底的干净。
前面还比较好理解,可后面黛玉续的两句就很不好理解了,什么叫真正彻底的干净?什么叫原来就没有什么安身立命的境地??
什么叫本无所谓领悟?什么叫进入了安身立命的境地??
啊~
我要晕了~
各位大人~帮帮忙啊~
费解ing……
解析:
只有理解到本无所谓领悟,才算进入了安身立命的境地。
佛家认为世间乃一幻相。
无可云证,是立足境。
你只有领会到世间皆幻相,无所谓领悟,才算是领悟,才进入了参禅的高深境界,理解了生命的真谛。
无立足境,方是干净。
即跳出五行外,不在三界中,不受凡尘俗世困扰,才能脱离十丈红尘,那才是真正彻底的干净(这里的干净即六根清净、无欲无求、功德圆满之意)。
以上是个人对红楼及禅偈的片面理解。
请斧正之。
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参禅偈
宝玉作黛玉续
你证我证,心证意证。
是无又证,斯可云证。
无可云证,是立足境。
(续作)无立足境,方是干净。
译文:你以为你领悟了真理,我以为我领悟了真理,可能是以佛心去领悟,也许是以意识去领悟。
领悟到一切皆空本不必领悟,方是真领悟。
只有理解到本无所谓领悟,才算进入了安身立命的境地。
(续作)懂得了原来就没有什么安身立命的境地,那才是真正彻底的干净。
前面还比较好理解,可后面黛玉续的两句就很不好理解了,什么叫真正彻底的干净?什么叫原来就没有什么安身立命的境地??
什么叫本无所谓领悟?什么叫进入了安身立命的境地??
啊~
我要晕了~
各位大人~帮帮忙啊~
费解ing……
解析:
只有理解到本无所谓领悟,才算进入了安身立命的境地。
佛家认为世间乃一幻相。
无可云证,是立足境。
你只有领会到世间皆幻相,无所谓领悟,才算是领悟,才进入了参禅的高深境界,理解了生命的真谛。
无立足境,方是干净。
即跳出五行外,不在三界中,不受凡尘俗世困扰,才能脱离十丈红尘,那才是真正彻底的干净(这里的干净即六根清净、无欲无求、功德圆满之意)。
以上是个人对红楼及禅偈的片面理解。
请斧正之。
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