题友人山居原文_翻译及赏析
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到君栖迹所,竹径与衡门。亦在乾坤内,独无尘俗喧。 新泉浮石藓,崩壁露松根。更说寻僧处,孤峰上啸猿。——唐代·黄滔《题友人山居》 题友人山居 到君栖迹所,竹径与衡门。亦在乾坤内,独无尘俗喧。
新泉浮石藓,崩壁露松根。更说寻僧处,孤峰上啸猿。 寻访写景
衡门:横木为门。指简陋的房屋。《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”朱熹集传:“衡门,横木为门也。门之深者,有阿塾堂宇,此惟横木为之。”《汉书·韦玄成传》:“圣王贵以礼让为国,宜优养玄成,勿枉其志,使得自安衡门之下。”颜师古注:“衡门,谓横一木于门上,贫者之所居也。”郁达夫《木曾川看花》诗:“原野青青春事繁,鸣禽诱我出衡门。”
乾坤:国家;江山;天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》:“竭节尽忠扶社稷,指山为誓保乾坤。”宋杨万里《得亲老家问》诗之二:“乾坤裂未补,簪笏达何荣?”元马致远《陈抟高卧》第一折:“治世圣人生,指日乾坤定。”明吴承恩《寄渔石唐公》诗:“青山已信公真隐,肯为乾坤出野堂。”
石藓:生在石上的苔藓。唐皎然《酬秦山人系题赠》诗:“思山石藓浄,欵客露葵肥。”明夏完淳《谢康乐游山》诗:“石藓碧幛开,文藻曲波冷。”黄滔(840~911),字文江,莆田城内前埭(今荔城区东里巷)人,晚唐五代著名的文学家,被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷,附录1卷。
独敲初夜磬,闲倚一枝藤。世界微尘里,吾宁爱与憎。 唐诗三百首寻访西溪问樵客,遥识楚人家。古树老连石,急泉清露沙。 千峰随雨暗,一迳入云斜。日暮飞鸦集,满山荞麦花。——唐代·温庭筠《题卢处士山居 / 处士卢岵山居》
古树老连石,急泉清露沙。
千峰随雨暗,一迳入云斜。
日暮飞鸦集,满山荞麦花。 寻访 , 写景写山松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。——唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
只在此山中,云深不知处。 唐诗三百首 , 寻访写人
新泉浮石藓,崩壁露松根。更说寻僧处,孤峰上啸猿。 寻访写景
注释
栖迹:遁身隐迹。三国魏曹植《释愁文》:“趣遐路以栖迹,乘轻云以翱翔。”衡门:横木为门。指简陋的房屋。《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”朱熹集传:“衡门,横木为门也。门之深者,有阿塾堂宇,此惟横木为之。”《汉书·韦玄成传》:“圣王贵以礼让为国,宜优养玄成,勿枉其志,使得自安衡门之下。”颜师古注:“衡门,谓横一木于门上,贫者之所居也。”郁达夫《木曾川看花》诗:“原野青青春事繁,鸣禽诱我出衡门。”
乾坤:国家;江山;天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》:“竭节尽忠扶社稷,指山为誓保乾坤。”宋杨万里《得亲老家问》诗之二:“乾坤裂未补,簪笏达何荣?”元马致远《陈抟高卧》第一折:“治世圣人生,指日乾坤定。”明吴承恩《寄渔石唐公》诗:“青山已信公真隐,肯为乾坤出野堂。”
石藓:生在石上的苔藓。唐皎然《酬秦山人系题赠》诗:“思山石藓浄,欵客露葵肥。”明夏完淳《谢康乐游山》诗:“石藓碧幛开,文藻曲波冷。”黄滔(840~911),字文江,莆田城内前埭(今荔城区东里巷)人,晚唐五代著名的文学家,被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷,附录1卷。
黄滔
残阳西入崦,茅屋访孤僧。落叶人何在,寒云路几层。 独敲初夜磬,闲倚一枝藤。世界微尘里,吾宁爱与憎。——唐代·李商隐《北青萝》北青萝
残阳西入崦,茅屋访孤僧。落叶人何在,寒云路几层。独敲初夜磬,闲倚一枝藤。世界微尘里,吾宁爱与憎。 唐诗三百首寻访西溪问樵客,遥识楚人家。古树老连石,急泉清露沙。 千峰随雨暗,一迳入云斜。日暮飞鸦集,满山荞麦花。——唐代·温庭筠《题卢处士山居 / 处士卢岵山居》
题卢处士山居 / 处士卢岵山居
西溪问樵客,遥识楚人家。古树老连石,急泉清露沙。
千峰随雨暗,一迳入云斜。
日暮飞鸦集,满山荞麦花。 寻访 , 写景写山松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。——唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗
松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。 唐诗三百首 , 寻访写人
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