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道德经第三章怎么理解？

Answer 1

【风起论道】欢迎来踩[呲牙]

道可道，非常道
名可名，非常名

世人有多种解说，但很牵强。
无意中有人问起，抽空研究了一下。
下面且听我不同理解。

俗话说:蛇有蛇路，鼠有鼠道。
意思是不同类型人有不同的方法做某件事情。
也就是各有各的【道】，
可见【道】不是具体的某种物质或精神，
而是事、物、行业或某种行为、某种领域的内在本质、潜在规则或行为方法，
而一个人掌握这种本质、规则或方法的多少以及运用这种本质、规则和方法的熟练或灵活程度，就被成为【道行】。
所以，老子才说“为学日益，为道日损”，也就是说，道是在“不断的学习别人”中提炼出来的、属于自身的某种能力。

理解了道，方可理解“道可道”的真正含义:
如果你可以用语言描述一种道，
那你对这种道的理解和掌握就不是一般的了。
就像如果你的名字如果出名了，
那你的名字也就不是一般意义上的名字了。

比如，“毛泽东”，如果毛主席没有做出这些伟绩而传名于世，那么这个名字没有其他太多意义的，但因为毛主席，这个名字就有了不同的意义。

无名万物之始，有名万物之母。
不出名的时候充满各种可能，谁也不知道结果如何。出名的时候却成为各种事情的佐证、标志、学习目标或指引方向等。比如，让梨的人很多也很平常，但孔融的让梨却名传千古，而我们后人也用此来教育晚辈。

故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。
所以无名的时候总是想如何成名这些内在的东西，有名的时候却总想名气大小、钱财多少、行为是否合适这些外在的东西。

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

无名和有名，虽然都是一个人、事或物，但所代表的意义却不同，所以无名时的和有名时的是完全不同的两个名字。这种称谓相同却意义不同的玄妙之道，是十分玄妙的，如果再上升一个高度，比如上升到有无之间的玄妙之道，那就是所有此类的道了。比如:结婚前后对对方的感觉和态度的变化，买车前后对车的感觉和态度变化等等。