地藏菩萨和阎罗王是什么关系?
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阎罗王为佛教中十殿阎王中的一员,与其他九殿阎王各自负责不同的部分是属于冥界的;而地藏菩萨已经是脱离三界,不受天地拘束的圣者了,跟观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨一个级别,神通广大,来去自在。
地藏王菩萨誓愿深重,“地狱未空,誓不成佛”立斯大愿,化度罪苦六道众生的菩萨,智慧若海。又因地狱为六道之中最苦之处,另有无间地狱,因此地藏菩萨选择化身地狱救度恶鬼,救拔一切苦难 ,实为大慈悲。
阎罗王,经中称为阎罗天子,亦是慈悲为怀,无奈众生业感如是,应化地狱。阎罗王的概念来源于古印度的神话相传是太阳神的儿子,因为他是半神血统,所以他是第一个死亡的人类,因此,阎摩成为了冥府之王。
后因佛教的汉传,汉化佛教开始兴起。阎罗王由冥府之王转化为十殿阎王中的第五阎王。虽然在佛教中权利被缩减但依然深入中华百姓心中。因此二者并无权利大小的比较,只是同为救度众生的神而已。
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地藏菩萨早已成佛,因悲愿深重,又倒驾慈航,现身为等觉菩萨,与文殊、普贤、观音、弥勒等大菩萨并列而为众多菩萨之上首。
阎罗王虽已皈依佛教,发心度众,是正在修行路上的菩萨,其功德远远不能与地藏菩萨等大菩萨划等号。
地藏菩萨于十方一切世界现身度众。地藏菩萨是无边身,普于六道拔济众生,可以说无时不在、无处不有。阎罗王所管理的阴间只是限于一个小世界,只能在地狱、饿鬼二道以王者之报应身形来奖善惩恶。
可知地藏菩萨与阎王在事相上有着天壤之别。