什么是中医?
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什么是中医?中医是什么?什么叫中医
《阴阳系统论》与《中医生理病理系统论》作者张睿老师认为,中医与西医属于一个整体不同层次的矛盾统一关系。也就是双方研究的层次不尽相同。
西医研究的对象仅仅是人体。也就是西医无论从组织、器官或系统的宏观角度研究人体生理病理或药理,还是从细胞分子或量子基因的微观角度对其进行研究,都不出乎人体这个特定的视觉。虽然在现代科学的帮助下,西医发展的势态良好,但人不是生存在真空里,人体而是以自身固有的方式适应环境,并与病邪作斗争。比如人在什么生理状态下容易发生疾病?笔者不排除西医可以通过一系列的专用设备也能筛选出一部分,但更多的是这些设备检测不到。但完善后的中医,比如利用《中医生理病理系统论》提供的方式与方法,或许不用任何设备就能准确的判断出。那么,中医的这些优势主要基于什么呢?
中医研究的对象不仅仅是人体,而是把人体置入其生存的环境进行综合的评判,此即天人相应,怎么达到“天人合一”。所以,中医理论的层次比西医更胜一筹。这也是中医与西医的根本区别。 所以,凡是从天人合一整体观念角度研究人体生理病理与药理的学科,才是名副其实的中医学。
中医学属于在科学的阴阳五行理论指导下、从动态整体的“天人合一”角度研究人体生理病理药理及其与自然环境关系、寻求防治疾病最有效方法的学问。正因为如此,任何一种理论,如果不具备整体观念的特色,它就不会是完全意义上的中医学,具备了整体观念若是还不具备动态的性质,那么,这种理论仍然没有完全把握到中医学的真谛。所以,尽管中医学早已意识到“整体观念”和“辨证论治”是中医理论的基本特色,但现有的中医学,除了《中医生理病理系统论》,几乎还没有人能达到这样的能全方位的突出“整体观念”和“辨证论治”特色的,既能揭示脏腑的阴阳气化规律、沟通与天地阴阳气化规律联系,又能揭示疾病的证侯规律的理论体系。 比如说中医学有从整体观念角度形成的“正气与邪气是构成疾病的基本矛盾”的概念,按理说这应该是中医确定病名的理论依据。然而,由于其几乎丧失了阴阳五行理论对其的指导作用与价值,必然就分不清“病因”与“证因”的区别与联系,意识到“病”和“证”是构成疾病的基本要素,而是把“病因”与“证因”混为一谈,甚至最后连病证症这些分别处于不同逻辑范畴的概念也混淆了。如是,其所谓的辨证论治其实是一种以“证”或“症”代病的不伦不类的混血儿,这也是在西医学强势碾压下,中医药学在大范围内不能真正显示自己的特色与优势的症结所在。
《阴阳系统论》与《中医生理病理系统论》作者张睿老师认为,中医与西医属于一个整体不同层次的矛盾统一关系。也就是双方研究的层次不尽相同。
西医研究的对象仅仅是人体。也就是西医无论从组织、器官或系统的宏观角度研究人体生理病理或药理,还是从细胞分子或量子基因的微观角度对其进行研究,都不出乎人体这个特定的视觉。虽然在现代科学的帮助下,西医发展的势态良好,但人不是生存在真空里,人体而是以自身固有的方式适应环境,并与病邪作斗争。比如人在什么生理状态下容易发生疾病?笔者不排除西医可以通过一系列的专用设备也能筛选出一部分,但更多的是这些设备检测不到。但完善后的中医,比如利用《中医生理病理系统论》提供的方式与方法,或许不用任何设备就能准确的判断出。那么,中医的这些优势主要基于什么呢?
中医研究的对象不仅仅是人体,而是把人体置入其生存的环境进行综合的评判,此即天人相应,怎么达到“天人合一”。所以,中医理论的层次比西医更胜一筹。这也是中医与西医的根本区别。 所以,凡是从天人合一整体观念角度研究人体生理病理与药理的学科,才是名副其实的中医学。
中医学属于在科学的阴阳五行理论指导下、从动态整体的“天人合一”角度研究人体生理病理药理及其与自然环境关系、寻求防治疾病最有效方法的学问。正因为如此,任何一种理论,如果不具备整体观念的特色,它就不会是完全意义上的中医学,具备了整体观念若是还不具备动态的性质,那么,这种理论仍然没有完全把握到中医学的真谛。所以,尽管中医学早已意识到“整体观念”和“辨证论治”是中医理论的基本特色,但现有的中医学,除了《中医生理病理系统论》,几乎还没有人能达到这样的能全方位的突出“整体观念”和“辨证论治”特色的,既能揭示脏腑的阴阳气化规律、沟通与天地阴阳气化规律联系,又能揭示疾病的证侯规律的理论体系。 比如说中医学有从整体观念角度形成的“正气与邪气是构成疾病的基本矛盾”的概念,按理说这应该是中医确定病名的理论依据。然而,由于其几乎丧失了阴阳五行理论对其的指导作用与价值,必然就分不清“病因”与“证因”的区别与联系,意识到“病”和“证”是构成疾病的基本要素,而是把“病因”与“证因”混为一谈,甚至最后连病证症这些分别处于不同逻辑范畴的概念也混淆了。如是,其所谓的辨证论治其实是一种以“证”或“症”代病的不伦不类的混血儿,这也是在西医学强势碾压下,中医药学在大范围内不能真正显示自己的特色与优势的症结所在。
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中医诞生于原始社会,春秋战国时期中医理论已基本形成。中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。
对中医的认识和理解
中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因、病性、病位。
中医学借助自身的理论基础和诊法分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化,判断邪正消长,进而得出病名,并归纳出证型。
中医以辨证论治原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、拔罐等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。
对中医的认识和理解
中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因、病性、病位。
中医学借助自身的理论基础和诊法分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化,判断邪正消长,进而得出病名,并归纳出证型。
中医以辨证论治原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、拔罐等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。
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中国传统的医学就叫中医。有中草药学,临床医学,针灸,推拿,火罐,按摩。
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