李煜有赤子之心吗?
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王国维说李煜是有赤子之心的词人,就是指李煜在作词做人方面的执着与纯真。李煜敢于在国事日衰的情况下,耽于诗词艺术的享乐。身为一国之君却忘却国事,纯情于春花秋月。在亡国后仍能写下“故国不堪回首明月中”和“小楼昨夜又东风”。李煜单纯得似乎仅为一介词人。王国维先生在人间词话中说:“主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也”。说李煜是个真性情的男人,是个真性情的词人。这种真性情,其实就是王先生所说的赤子之心。
李煜的词,前期词主要反映宫廷生活和男女情爱,风格绮丽柔靡,虽不脱花间派习气,但在人物、场景的描写上较花间词人有较大的艺术概括力量,在部分词里也流露出了沉重的哀愁(如《清平乐·别来春半》);后期词反映亡国之痛,哀婉凄凉,意境深远,极富艺术感染力。
李煜对词有“赤子之心”,作词方面成就较大:“词至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词”,李煜极大地提升了词的艺术品位和历史地位,是宋词的开拓者。李煜词境优美,感情纯真,因纯情而缺少理性节制,真正用血泪写出了亡国破家的凄凉和悔恨,获得一种通向对于宇宙人生悲剧性的体验与审视。李煜的词语言自然、精炼而又富有表现力,具有较高的概括性,舍用典为生动的细节真实描写,不隐约其词,却又情味隽永。李煜的词风格独创,出之以疏宕,如:《浪淘沙》“雄奇幽怨,乃兼二雄”、《虞美人》自然奔放,兼有刚柔之美。
李煜的“赤子之心”,使他成为失败的皇帝,也成就了宋词历史上一位别树一帜的词人。
李煜的词,前期词主要反映宫廷生活和男女情爱,风格绮丽柔靡,虽不脱花间派习气,但在人物、场景的描写上较花间词人有较大的艺术概括力量,在部分词里也流露出了沉重的哀愁(如《清平乐·别来春半》);后期词反映亡国之痛,哀婉凄凉,意境深远,极富艺术感染力。
李煜对词有“赤子之心”,作词方面成就较大:“词至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词”,李煜极大地提升了词的艺术品位和历史地位,是宋词的开拓者。李煜词境优美,感情纯真,因纯情而缺少理性节制,真正用血泪写出了亡国破家的凄凉和悔恨,获得一种通向对于宇宙人生悲剧性的体验与审视。李煜的词语言自然、精炼而又富有表现力,具有较高的概括性,舍用典为生动的细节真实描写,不隐约其词,却又情味隽永。李煜的词风格独创,出之以疏宕,如:《浪淘沙》“雄奇幽怨,乃兼二雄”、《虞美人》自然奔放,兼有刚柔之美。
李煜的“赤子之心”,使他成为失败的皇帝,也成就了宋词历史上一位别树一帜的词人。
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