6个回答
展开全部
悯农 【杨万里】
稻云不雨不多黄
荞麦空花早著霜
已分忍饥度残岁
不堪岁里闰添长
《注释》
（1） 稻云：水稻如云，比喻稻田广大。
（2） 荞麦：荞麦，植物名，种子磨粉可制饼或面，亦食粮的一种。
（3） 空花：佛家语，亦作「空华」。病眼看每见虚空中有华，而实无华，故谓之空华。这裏不一定是用佛家语，但意可通，是指无实之花。
（4） 已分：早就料知。
（5） 闰：即闰年，此年有闰月。
《赏析》
诗人把笔触伸向广大的现实社会层面，去关心众生的生存问题，包括他们在生活上所遭受到的困顿以及诸种社会病态现象，这种从自我理念所投射出去的诗创作形态，在宋代成了一种普遍的现象，单以钱钟书所著的《宋诗选注》来看，梅尧臣的〈田家〉、〈陶者〉、〈田家语〉，文同的〈织妇怨〉、王安石的〈河北民〉、陈师道的〈田家〉、李纲的〈病牛〉、刘宰的〈野犬行〉等等都是。
悲悯众生的苦难是诗人的一种道德使命，在杨万里的诗中，常表现出这样的情怀，彷佛也是己饥己溺。当然他所悲悯的对象不见得会读到他的诗，但诗人或者其他的知识份子总有读到的，若果执政者也懂得白居易所说的「欲开壅蔽达人情，先向诗歌求讽刺」，那麼可能就会采取适当的措施来处理问题，说不定就能解生民於倒悬呢。
〈悯农〉写的是农人因雨水不足、寒霜早降，以至於收成太差，忍著饥饿度日如年，偏偏又遇著闰年，苦难的岁月感觉上更加的漫长了。没有写的当然很多，譬如说租税问题就是非常令人头痛的事。
前面二句扣住诗题，稻、麦皆是农人赖以生活生存之物，喜怨哀乐都由它引发，如今它们一是「不多黄」（结实不多），一是「空花」，原因是「不雨」和「早著霜」。看到这种情况，农人已能预知，今年一家大小必得忍受著饥饿度过「残岁」，既已看天吃饭，而老天偏不给饭吃，只得认命了。这已是难忍，又碰上今年闰了一个月，岁也就「添长」了，真是「屋漏偏逢连夜雨」！
诗人写出农人的痛苦而寄予同情，为宋代甚至於古代的农民生活的某一层面写下了证言。
稻云不雨不多黄
荞麦空花早著霜
已分忍饥度残岁
不堪岁里闰添长
《注释》
（1） 稻云：水稻如云，比喻稻田广大。
（2） 荞麦：荞麦，植物名，种子磨粉可制饼或面，亦食粮的一种。
（3） 空花：佛家语，亦作「空华」。病眼看每见虚空中有华，而实无华，故谓之空华。这裏不一定是用佛家语，但意可通，是指无实之花。
（4） 已分：早就料知。
（5） 闰：即闰年，此年有闰月。
《赏析》
诗人把笔触伸向广大的现实社会层面，去关心众生的生存问题，包括他们在生活上所遭受到的困顿以及诸种社会病态现象，这种从自我理念所投射出去的诗创作形态，在宋代成了一种普遍的现象，单以钱钟书所著的《宋诗选注》来看，梅尧臣的〈田家〉、〈陶者〉、〈田家语〉，文同的〈织妇怨〉、王安石的〈河北民〉、陈师道的〈田家〉、李纲的〈病牛〉、刘宰的〈野犬行〉等等都是。
悲悯众生的苦难是诗人的一种道德使命，在杨万里的诗中，常表现出这样的情怀，彷佛也是己饥己溺。当然他所悲悯的对象不见得会读到他的诗，但诗人或者其他的知识份子总有读到的，若果执政者也懂得白居易所说的「欲开壅蔽达人情，先向诗歌求讽刺」，那麼可能就会采取适当的措施来处理问题，说不定就能解生民於倒悬呢。
〈悯农〉写的是农人因雨水不足、寒霜早降，以至於收成太差，忍著饥饿度日如年，偏偏又遇著闰年，苦难的岁月感觉上更加的漫长了。没有写的当然很多，譬如说租税问题就是非常令人头痛的事。
前面二句扣住诗题，稻、麦皆是农人赖以生活生存之物，喜怨哀乐都由它引发，如今它们一是「不多黄」（结实不多），一是「空花」，原因是「不雨」和「早著霜」。看到这种情况，农人已能预知，今年一家大小必得忍受著饥饿度过「残岁」，既已看天吃饭，而老天偏不给饭吃，只得认命了。这已是难忍，又碰上今年闰了一个月，岁也就「添长」了，真是「屋漏偏逢连夜雨」！
诗人写出农人的痛苦而寄予同情，为宋代甚至於古代的农民生活的某一层面写下了证言。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
悯农
悯农
(唐)李绅
锄 禾 日 当 午，
汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐，
粒 粒 皆 辛 苦。
[注释]
1．悯：怜悯。
2．锄禾：用锄头松禾苗周围的土。
[简析]
这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。
这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。
在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果。
作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。唐代诗人。
悯 农1
李 绅
春 种 一 粒 粟，
秋 收 万 颗 籽。
四 海 无 闲 田，
农 夫 犹 饿 死。
[注释]
1．悯：怜悯。
2．粟：（sù）
[简析]
这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
悯农
(唐)李绅
锄 禾 日 当 午，
汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐，
粒 粒 皆 辛 苦。
[注释]
1．悯：怜悯。
2．锄禾：用锄头松禾苗周围的土。
[简析]
这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。
这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。
在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果。
作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。唐代诗人。
悯 农1
李 绅
春 种 一 粒 粟，
秋 收 万 颗 籽。
四 海 无 闲 田，
农 夫 犹 饿 死。
[注释]
1．悯：怜悯。
2．粟：（sù）
[简析]
这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
参考资料： http://baike.baidu.com/view/143035.htm
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
（1） 稻云：水稻如云，比喻稻田广大。
（2） 荞麦：荞麦，植物名，种子磨粉可制饼或面，亦食粮的一种。
（3） 空花：佛家语，亦作「空华」。病眼看每见虚空中有华，而实无华，故谓之空华。这裏不一定是用佛家语，但意可通，是指无实之花。
（4） 已分：早就料知。
（5） 闰：即闰年，此年有闰月。
《赏析》
诗人把笔触伸向广大的现实社会层面，去关心众生的生存问题，包括他们在生活上所遭受到的困顿以及诸种社会病态现象，这种从自我理念所投射出去的诗创作形态，在宋代成了一种普遍的现象，单以钱钟书所著的《宋诗选注》来看，梅尧臣的〈田家〉、〈陶者〉、〈田家语〉，文同的〈织妇怨〉、王安石的〈河北民〉、陈师道的〈田家〉、李纲的〈病牛〉、刘宰的〈野犬行〉等等都是。
悲悯众生的苦难是诗人的一种道德使命，在杨万里的诗中，常表现出这样的情怀，彷佛也是己饥己溺。当然他所悲悯的对象不见得会读到他的诗，但诗人或者其他的知识份子总有读到的，若果执政者也懂得白居易所说的「欲开壅蔽达人情，先向诗歌求讽刺」，那麼可能就会采取适当的措施来处理问题，说不定就能解生民於倒悬呢。
〈悯农〉写的是农人因雨水不足、寒霜早降，以至於收成太差，忍著饥饿度日如年，偏偏又遇著闰年，苦难的岁月感觉上更加的漫长了。没有写的当然很多，譬如说租税问题就是非常令人头痛的事。
前面二句扣住诗题，稻、麦皆是农人赖以生活生存之物，喜怨哀乐都由它引发，如今它们一是「不多黄」（结实不多），一是「空花」，原因是「不雨」和「早著霜」。看到这种情况，农人已能预知，今年一家大小必得忍受著饥饿度过「残岁」，既已看天吃饭，而老天偏不给饭吃，只得认命了。这已是难忍，又碰上今年闰了一个月，岁也就「添长」了，真是「屋漏偏逢连夜雨」！
诗人写出农人的痛苦而寄予同情，为宋代甚至於古代的农民生活的某一层面写下了证言。
（2） 荞麦：荞麦，植物名，种子磨粉可制饼或面，亦食粮的一种。
（3） 空花：佛家语，亦作「空华」。病眼看每见虚空中有华，而实无华，故谓之空华。这裏不一定是用佛家语，但意可通，是指无实之花。
（4） 已分：早就料知。
（5） 闰：即闰年，此年有闰月。
《赏析》
诗人把笔触伸向广大的现实社会层面，去关心众生的生存问题，包括他们在生活上所遭受到的困顿以及诸种社会病态现象，这种从自我理念所投射出去的诗创作形态，在宋代成了一种普遍的现象，单以钱钟书所著的《宋诗选注》来看，梅尧臣的〈田家〉、〈陶者〉、〈田家语〉，文同的〈织妇怨〉、王安石的〈河北民〉、陈师道的〈田家〉、李纲的〈病牛〉、刘宰的〈野犬行〉等等都是。
悲悯众生的苦难是诗人的一种道德使命，在杨万里的诗中，常表现出这样的情怀，彷佛也是己饥己溺。当然他所悲悯的对象不见得会读到他的诗，但诗人或者其他的知识份子总有读到的，若果执政者也懂得白居易所说的「欲开壅蔽达人情，先向诗歌求讽刺」，那麼可能就会采取适当的措施来处理问题，说不定就能解生民於倒悬呢。
〈悯农〉写的是农人因雨水不足、寒霜早降，以至於收成太差，忍著饥饿度日如年，偏偏又遇著闰年，苦难的岁月感觉上更加的漫长了。没有写的当然很多，譬如说租税问题就是非常令人头痛的事。
前面二句扣住诗题，稻、麦皆是农人赖以生活生存之物，喜怨哀乐都由它引发，如今它们一是「不多黄」（结实不多），一是「空花」，原因是「不雨」和「早著霜」。看到这种情况，农人已能预知，今年一家大小必得忍受著饥饿度过「残岁」，既已看天吃饭，而老天偏不给饭吃，只得认命了。这已是难忍，又碰上今年闰了一个月，岁也就「添长」了，真是「屋漏偏逢连夜雨」！
诗人写出农人的痛苦而寄予同情，为宋代甚至於古代的农民生活的某一层面写下了证言。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
稻云没有雨就一点都不黄。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
更多回答（4）
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
