佛教的觉悟和智慧有什么区别和意义
觉悟和智慧的含义和意思,还有打个比方。具体的意义和区别。如果觉悟是觉的意思,此觉乃对一切事理,能真正证明的实智,如果说觉悟觉悟是世界的真相,那么智慧觉悟什么即智慧智慧什么...
觉悟和智慧的含义和意思,还有打个比方。
具体的意义和区别。如果觉悟是觉的意思,此觉乃对一切事理,能真正证明的实智,如果说觉悟觉悟是世界的真相,那么智慧觉悟什么即智慧智慧什么,有什么区别和具体区别和意义即意思内容。 展开
具体的意义和区别。如果觉悟是觉的意思,此觉乃对一切事理,能真正证明的实智,如果说觉悟觉悟是世界的真相,那么智慧觉悟什么即智慧智慧什么,有什么区别和具体区别和意义即意思内容。 展开
5个回答
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(个人见解)
。
(觉悟)就是放下。至于怎么才能把你心里。那些放不下的真正放下。这些方法就是(智慧)。
。
其实(觉悟)很单纯。知幻即离。离幻即觉。真可谓是立地成佛。
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《大方广圆觉修多罗了义经》
(节选)
善男子。知幻即离。不作方便。离幻即觉。亦无渐次。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
。
(觉悟)就是放下。至于怎么才能把你心里。那些放不下的真正放下。这些方法就是(智慧)。
。
其实(觉悟)很单纯。知幻即离。离幻即觉。真可谓是立地成佛。
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《大方广圆觉修多罗了义经》
(节选)
善男子。知幻即离。不作方便。离幻即觉。亦无渐次。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
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2013-11-19
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觉悟是指,原来没有看到事情的本质,后来看见了,这个过程就是觉悟。从此不再被迷惑。原来你不知道自己是谁,后来知道并找到真正的自己。
智慧,就是觉悟之后,你看见了事情的本质,又能了解到原来所认知的都是假象的。由此基础上,能观察到万物变化……
智慧,就是觉悟之后,你看见了事情的本质,又能了解到原来所认知的都是假象的。由此基础上,能观察到万物变化……
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智慧就像月亮,觉悟就是把遮挡月亮的云雾拨开。
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打个比喻,某乞丐口袋里有一颗价值连城的宝珠,但他不知道,别人告诉他也不相信,故从未伸手往口袋里摸摸,一直过着行乞的生活。终于有一天,他相信了,掏出宝珠,不但自己过上幸福的生活,同时还帮助了无数贫苦之人。
觉悟即亲自见证这颗本有的宝珠。智慧即运用宝珠帮助他人。
如果你懂些唯识基础,就好讲了,凡夫是八识五十一心心所混用不清,前五识眼、耳、鼻、舍、身识领纳境界,即眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,身觉触,第六意识随前五识领纳的境界进行分别,譬如眼见色,知道是何物,大小方圆颜色等,第七末那识恒审思量执着有我,有我故随第六意识的分别衍生我见、我爱、我慢、我痴等烦恼,不晓得第八识阿赖耶。故第六第七识的分别执着做主,衍生无量无边之烦恼。
觉悟即亲自见证第八识,日常用事中第八识见分当家做主,此见分是本自清净不动的,没有取舍,一旦此见分当家做主,即能转前七识为智用,即所谓的转识成智,转烦恼为菩提。
凡夫与菩萨的用心,从表面上看没啥区别,区别在于迷悟,迷则不知本心,为物所转,悟则第八识见分当家做主,从其所生的前七识,全转为无量智慧,大用无方。
觉悟即亲自见证这颗本有的宝珠。智慧即运用宝珠帮助他人。
如果你懂些唯识基础,就好讲了,凡夫是八识五十一心心所混用不清,前五识眼、耳、鼻、舍、身识领纳境界,即眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,身觉触,第六意识随前五识领纳的境界进行分别,譬如眼见色,知道是何物,大小方圆颜色等,第七末那识恒审思量执着有我,有我故随第六意识的分别衍生我见、我爱、我慢、我痴等烦恼,不晓得第八识阿赖耶。故第六第七识的分别执着做主,衍生无量无边之烦恼。
觉悟即亲自见证第八识,日常用事中第八识见分当家做主,此见分是本自清净不动的,没有取舍,一旦此见分当家做主,即能转前七识为智用,即所谓的转识成智,转烦恼为菩提。
凡夫与菩萨的用心,从表面上看没啥区别,区别在于迷悟,迷则不知本心,为物所转,悟则第八识见分当家做主,从其所生的前七识,全转为无量智慧,大用无方。
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