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茅山位于镇江、常州之间，但网上常州到茅山的发车信息太少，因茅山隶属镇江，估计从镇江走交通会更方便。
坐火车到镇江，去火车站右首的公路汽车站买第二天去茅山的票，者坐7:40去句容的这班车，到句容后有很多车可以去茅山。网上说茅山直接回镇江的车最晚是2:00，再等一小时去的话，在茅山的时间就太紧了，于是当即立断改去句容。工作人员一路小跑帮着去改车票，8元/张，7:50终于坐上了去句容的车，乘客只坐了大约一半。
到茅山后有人拉客，5元送到门口，20元送进去，如网友所说，千万别信。因为大门离得不远，指标牌标得很清楚。而70元门票含景点内车资，每个景点及坐车时都要验票的。
走去买门票时，见诺大的停车场只停了一辆单位大巴，我们猜测是来红色旅游的。景点如此萧条，让我不禁对景区交通车每10分钟一班之说产生怀疑。买票时问班车间隔，说是15分钟。买完问下一班车何时，却让我们自己去边上司机候车室问。司机反问我们什么时候买票的，听说是10:00，便说15分钟后。我晕！
等车时，听到一阵鞭炮声，领教了第一个茅山神话，所谓的“世界一绝”：“碑前放鞭炮，空中响军号”。简单地说，根本没听到什么“军号”，倒也省了我的鞭炮钱。好在10分钟后又到了二位游客，司机随即发车了，我们开始随景区交通车的茅山之旅。
第一个景点喜客泉，到后就有导游前来讲解。先是碧印池，与有求“必应”谐音，5元换10个“古”币，投向池中不远的蟾蜍，自有一番让人掏钱的说法。接下来就是喜客泉了：“游人行至泉边，鼓掌几下，顿见泉内水珠上涌，状似翠岭吐玉，又如客临泉喜”。同车下来的五个人一起鼓掌，泉水没有任何反应——第二个神话破灭。导游解释说人不够多，可后面又来一拨人时，导游只顾带我们几个先去“摸福袋”、再去“请福牌”了。同车来的母子摸了福袋，屋内坐着的那位显然解释不透福袋中信息，于是后来在一个称为什么社会研究中心的屋里，请人算命了。此处还有“得子谷”，儿子说是导游见我们都已有子，于是不再费力，让我们自己游去了：栈道引入林中，倒是一片原始风貌。
我们是只看景、不加入“游戏”，让导游很无奈。等车时，问导游此处是何人投资，导游说是信众，如果都像我们这样，这个景区就建不起来了。问导游为何如此萧条，说不是旺季，正月里旺。一年只旺那么几天？正说着，有几个人骂骂咧咧地出来，说是里面的人像“抢钱”，先说免费，后又要随意给钱，给了20元嫌少，出语伤人，云云。在宗教场所旅游，要你掏腰包是很正常的事，但才第一个景点就开始抱怨，倒是少见。不过后来所见，也只有此处有导游跟着鼓动游人花钱，其他各处都没有导游，虽少不了卖香、算命的，但各人随意，在某个宫中还见到贴有烧香至多不超过480元并带举报电话的告示。
交通车一等等了20分钟，带上山两位游客。那两位或许是常客，不听导游劝说，坚决不下车，和我们一同上了第二个景点——顶宫（敕赐九霄万福宫）。此宫不愧茅山“三宫五观”至首，建筑布局完整稿迹，钟鼓楼、藏书楼、几进大殿，除了佛道人物不同，格局与佛教寺院很相似。另外，茅山镇山之宝、宋徽宗赐“玉印”等四件玉器，均在其后的展览室中，值得一览。由于顶宫位于茅山最高峰大茅峰，在山顶俯瞰四周，茅山中诸宫尽收眼底，积金峰顶印宫的老子神像也遥遥相对。
此时已近正午，天气炎热。我们在宫侧的凉亭中休息，略吃了点随带的东西。在停车场等车去印宫（元符万宁宫），小贩揽客，说车要等很久，并且坐满才发车云云，而他10元可送我们去。约十分钟景点车来，我们坐上去后就发车了。从大茅山顶到积金峰顶，山路盘旋陡峭，路程虽不算长，但如在正午阳光下行走，怕也会很艰难。
与古色古香的顶宫不同，印宫差不多可说是个新景。最吸引人的是老子神像，手执纨扇，盘好亏腿而坐，目光炯炯。左手中指下被称为“戒指”的蜂窝如此之大，出乎意料——这也是我仅见的“特色旅游”卖点。烈日下，神像下的展览室成了我们最好的休息处，上层四面来风、凉爽异常。因为天气太热，亦不求官，便没有心思去寻访勉斋道院门前的“瓶（平）升三级”神秘符图。不知是否游人太少之故，神像下太极广场中央喷泉未开，那彩虹神话自然也就无法看到了——其实在不同键袜并时间、从不同角度看过喷泉的人都知道，有阳光时，任何喷泉在某一角度都能看到彩虹。
坐火车到镇江，去火车站右首的公路汽车站买第二天去茅山的票，者坐7:40去句容的这班车，到句容后有很多车可以去茅山。网上说茅山直接回镇江的车最晚是2:00，再等一小时去的话，在茅山的时间就太紧了，于是当即立断改去句容。工作人员一路小跑帮着去改车票，8元/张，7:50终于坐上了去句容的车，乘客只坐了大约一半。
到茅山后有人拉客，5元送到门口，20元送进去，如网友所说，千万别信。因为大门离得不远，指标牌标得很清楚。而70元门票含景点内车资，每个景点及坐车时都要验票的。
走去买门票时，见诺大的停车场只停了一辆单位大巴，我们猜测是来红色旅游的。景点如此萧条，让我不禁对景区交通车每10分钟一班之说产生怀疑。买票时问班车间隔，说是15分钟。买完问下一班车何时，却让我们自己去边上司机候车室问。司机反问我们什么时候买票的，听说是10:00，便说15分钟后。我晕！
等车时，听到一阵鞭炮声，领教了第一个茅山神话，所谓的“世界一绝”：“碑前放鞭炮，空中响军号”。简单地说，根本没听到什么“军号”，倒也省了我的鞭炮钱。好在10分钟后又到了二位游客，司机随即发车了，我们开始随景区交通车的茅山之旅。
第一个景点喜客泉，到后就有导游前来讲解。先是碧印池，与有求“必应”谐音，5元换10个“古”币，投向池中不远的蟾蜍，自有一番让人掏钱的说法。接下来就是喜客泉了：“游人行至泉边，鼓掌几下，顿见泉内水珠上涌，状似翠岭吐玉，又如客临泉喜”。同车下来的五个人一起鼓掌，泉水没有任何反应——第二个神话破灭。导游解释说人不够多，可后面又来一拨人时，导游只顾带我们几个先去“摸福袋”、再去“请福牌”了。同车来的母子摸了福袋，屋内坐着的那位显然解释不透福袋中信息，于是后来在一个称为什么社会研究中心的屋里，请人算命了。此处还有“得子谷”，儿子说是导游见我们都已有子，于是不再费力，让我们自己游去了：栈道引入林中，倒是一片原始风貌。
我们是只看景、不加入“游戏”，让导游很无奈。等车时，问导游此处是何人投资，导游说是信众，如果都像我们这样，这个景区就建不起来了。问导游为何如此萧条，说不是旺季，正月里旺。一年只旺那么几天？正说着，有几个人骂骂咧咧地出来，说是里面的人像“抢钱”，先说免费，后又要随意给钱，给了20元嫌少，出语伤人，云云。在宗教场所旅游，要你掏腰包是很正常的事，但才第一个景点就开始抱怨，倒是少见。不过后来所见，也只有此处有导游跟着鼓动游人花钱，其他各处都没有导游，虽少不了卖香、算命的，但各人随意，在某个宫中还见到贴有烧香至多不超过480元并带举报电话的告示。
交通车一等等了20分钟，带上山两位游客。那两位或许是常客，不听导游劝说，坚决不下车，和我们一同上了第二个景点——顶宫（敕赐九霄万福宫）。此宫不愧茅山“三宫五观”至首，建筑布局完整稿迹，钟鼓楼、藏书楼、几进大殿，除了佛道人物不同，格局与佛教寺院很相似。另外，茅山镇山之宝、宋徽宗赐“玉印”等四件玉器，均在其后的展览室中，值得一览。由于顶宫位于茅山最高峰大茅峰，在山顶俯瞰四周，茅山中诸宫尽收眼底，积金峰顶印宫的老子神像也遥遥相对。
此时已近正午，天气炎热。我们在宫侧的凉亭中休息，略吃了点随带的东西。在停车场等车去印宫（元符万宁宫），小贩揽客，说车要等很久，并且坐满才发车云云，而他10元可送我们去。约十分钟景点车来，我们坐上去后就发车了。从大茅山顶到积金峰顶，山路盘旋陡峭，路程虽不算长，但如在正午阳光下行走，怕也会很艰难。
与古色古香的顶宫不同，印宫差不多可说是个新景。最吸引人的是老子神像，手执纨扇，盘好亏腿而坐，目光炯炯。左手中指下被称为“戒指”的蜂窝如此之大，出乎意料——这也是我仅见的“特色旅游”卖点。烈日下，神像下的展览室成了我们最好的休息处，上层四面来风、凉爽异常。因为天气太热，亦不求官，便没有心思去寻访勉斋道院门前的“瓶（平）升三级”神秘符图。不知是否游人太少之故，神像下太极广场中央喷泉未开，那彩虹神话自然也就无法看到了——其实在不同键袜并时间、从不同角度看过喷泉的人都知道，有阳光时，任何喷泉在某一角度都能看到彩虹。
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