孔子是怎样一个人老子是怎样一个人
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有的人说孔子是圣人,有人说孔子是凡人,有人说孔子是仁爱之师,有人孔子他是丧家之犬。我们能听说呢?其实,带着恭敬的心去看孔子,你会发现他是可敬的。
孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险。 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等,都是他的做人准则。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险。 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等,都是他的做人准则。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
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用论语解释的话:
老子是龙,不可度量,只能见其一端(孔子说的)。
孔子是麒麟,生不逢时。
(也是孔子说的:孔子看到麒麟后说的话,他哭着说,麒麟啊麒麟,你这个祥瑞怎么出现在乱世呢?不久孔子就郁郁而终)。
但实际上,孔子和老子,是一个人,是道的不同表象,是知之为知之(能明白的人,便用明白的方法使他明白),不知为不知(不能明白的人,就用不能明白的方法)的教育方式,向世人彰显道,让世人皈依道。
老子是龙,不可度量,只能见其一端(孔子说的)。
孔子是麒麟,生不逢时。
(也是孔子说的:孔子看到麒麟后说的话,他哭着说,麒麟啊麒麟,你这个祥瑞怎么出现在乱世呢?不久孔子就郁郁而终)。
但实际上,孔子和老子,是一个人,是道的不同表象,是知之为知之(能明白的人,便用明白的方法使他明白),不知为不知(不能明白的人,就用不能明白的方法)的教育方式,向世人彰显道,让世人皈依道。
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都是哲学家 有智慧的人 孔子是一个很爱学习的哲学家
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