中国古代一年是多少天
一年是一个历法单位,有春夏秋冬四个节气,春天是年的开始和年的结束。一年就是12个月左右,不包括闰年,阳历365或366,阴历354或355天。
汉代初期仍以秦历为准。直到汉武帝时,才组织专门班子,改颛顼历为太初历,并把二十四节气纳入历法,仍以夏历的正月为岁首。这就是我们现在仍把阴(农)历称为夏历的原因。郭守敬编写的《授时历》,以一年为365.2425日,与现行公历的平均一年时间长度完全一致。
中国的农历是阴阳历,大家很熟悉的传统节日,像春节是阴历的节日,初一是新月出现的那一天,月圆的那一天则在十五左右。而立春等节气是依据阳历的。
扩展资料:
年的计算规则
1、所有新月和节气出现的时刻的计算以东经120度即东八区标准时为准。但计算1929年以前的阴历时应以北京即东经116度25分的当地时为准。
2、新月出现的一天为一个月的第一天。如某个节气的出现时刻也在这一天,则不论该节气的出现时刻是否比新月晚,一律算落入新的一个月中。
3、每年的冬至总是落在这年的十一月中。从一年的冬至的第二天起到下一年冬至这一天止的这段时间称为一岁。如一岁中有十三个新月出现,则这一岁为闰岁,要加入一个闰月。
4、闰岁中第一个没有中气的月为闰月。因为一岁中只有十二个中气,所以闰岁中至少有一个月没有中气,也存在有两个月没有中气的可能性。但这种情况下只有第一个没有中气的月为闰月。闰月的前一个月为几月则该闰月称为闰几月。
以上所列的阴历的计算规则是在清朝顺治年间,即公元1645年,开始采用的。以上规则的一个重要特点就是理论上完全以天文观测为依据,其中没有任何数学关系。这和阳历完全是由数学关系确定的形成了鲜明的对比。
当然,具体到未来阴历的计算,仍然需要月亮与地球运动的数学模型,而且精度高的这种数学模型相当复杂,在没有计算机的情况下,一般人根本不可能推算出精确的阴历来。而阳历的数学关系则非常简单,是不是闰年很容易计算。这又形成了另外一种鲜明的对比。
不过若已知当年的阴历,则有一个很简单的方法可以估算出下一年春节的日期。这种方法适用于绝大多数的年份。找到当年阴历十一月一日对应的阳历日期,将月数减十而日期数加九再减掉月数,如果得出的日期在下一年的阳历一月二十二日到二月十九日之间。
则春节就是那天,误差不超过前后一天。例如2002年阴历十一月一日对应阳历的12月4日,则按此方法预测的2003年春节的日期为2月1日,与实际日期相同。
参考资料来源:百度百科—一年
夏历的正月是现在我们所用的阴(农)历一月,即所谓建寅孟春之月;
商代以现在的阴历十二月为岁首,即所谓建丑季冬之月;
周历以现在的阴历十一月为岁首,即所谓建子仲冬之月;
秦代用颛顼历,以现在的阴历十月为岁首,即所谓建亥孟冬之月;
汉代初期仍以秦历为准。直到汉武帝时,才组织专门班子,改颛顼历为太初历,并把二十四节气纳入历法,仍以夏历的正月为岁首。这就是我们现在仍把阴(农)历称为夏历的原因。郭守敬编写的《授时历》,以一年为365.2425日,与现行公历的平均一年时间长度完全一致。
中国的原始农业社会时期,在耕作的长期实践中,发现了四季交替的周期,同时观测出天体运行与地上农作物生长之间的规律,即所谓观象授时。在二三千年前的夏、商、周时期,就已出现了以北斗斗柄所指星象位置的变化,用干支纪年、月、日的办法。这就是历法的雏形。每年的第一月称正月,为岁首。由于各个朝代使用的历法不一,故岁首也不相同。夏历的正月是现在我们所用的阴(农)历一月,即所谓建寅孟春之月;商代以现在的阴历十二月为岁首,即所谓建丑季冬之月;周历以现在的阴历十一月为岁首,即所谓建子仲冬之月;秦代用颛顼历,以现在的阴历十月为岁首,即所谓建亥孟冬之月;汉代初期仍以秦历为准。直到汉武帝时,才组织专门班子,改颛顼历为太初历,并把二十四节气纳入历法,仍以夏历的正月为岁首。这就是我们现在仍把阴(农)历称为夏历的原因。郭守敬编写的《授时历》,以一年为365.2425日,与现行公历的平均一年时间长度完全一致。
迟从殷商时代起就采用干支纪日。从甲子到癸亥,六十
干支日名轮流循环使用。“气”是中国古历的阳历成分。
从冬至点开始到下一个冬至点为一年(回归年)。一年
分成二十四个“气”,称为二十四节气。按时间等分的
叫平气。按一年中太阳所走的路程等分的叫定气。从冬
至开始,每隔一个气,如:大寒、雨水、春分……等都
叫中气;其余十二个,如:小寒、立春、惊蛰……等都
叫节气。朔是中国古代历法的阴历成分。日月的黄道经
度相同的时刻叫朔。月亮绕地球转动的速度是不均匀的,
它的速度变化的周期叫一个近点月。太阳周年视运动的
速度也是不均匀的。它的变化周期直到明末以前一直认
为就是一个回归年(见年、月)。由于日、月运动都不
均匀,所以每连续两次朔之间的时间也是不相等的。不
过,经过长期观测统计,可以求得一个相对稳定的平均
数,这个平均数就称为一个朔望月。根据朔望月推算出
来的朔,叫平朔。对平朔进行日、月运动不均匀性的改
正,得到真实的朔,称为定朔(见朔望)。中国古代的
民用历法根据气、朔的变化,可分三个时期:①从春秋
战国时代到唐初,是使用平气、平朔时期。②从唐初到
明末,是使用平气、定朔时期。③清代以后,是使用定
气、定朔时期。
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