Question

万寿宫与滕王阁有关系吗

如题
许真君与净明又是怎么回事 请说简单点,没时间看

Answer 1

没有任何关系

万寿宫，为纪念江西的地方保护神——俗称“福主”的许真君而建。许真君，原名许逊，字敬元。东汉末，其父许萧从中原避乱来南昌。
三国吴赤乌二年（239年），许逊生于南昌县长定乡益塘坡。他天资聪颖，五岁入学，十岁知经书大意，后立志为学，精通百家，尤好道家修炼之术。真君二十九岁出外云游，曾拜吴猛为师，得其秘诀。后又与当时的大文人郭璞结交，访名山福地，觅修真炼丹之所。
晋武帝太康之年，真君四十二岁，被迫去乡就官，任蜀郡旌阳县令。他居官清廉，政声极佳，深受百姓爱戴。晋武帝死后，政局不稳，惠帝昏愚，贾后独擅朝政，引起八王之乱。任旌阳县令十年之久的许逊，毅然弃官东归。
东归后，又与吴猛同往丹阳（安徽当涂县），向谌母学道。此后云游江南许多地方，为民除害、根治水患。据记载，他在136岁时去世，传说一家四十二口“拔宅飞升”。
许逊死后，为了纪念他，当地乡邻和族孙在其故居立起了“许仙祠”，南北朝时改名“游帷观”，宋真宗赐名并亲笔提“玉隆万寿宫”。历经许多朝代，宫中香火不断，而且江西人在外地建立了许多“万寿宫”，数量不下几百座。在古代，有江西人聚住的地方，就有万寿宫。明清时期，江西经济发达，经营瓷器、茶叶、大米、木材和丝绸的赣籍商人行走全国，并在全国其他地方都修建了万寿宫，万寿宫也成为外地江西同乡的“江西会馆”。
[编辑本段]玉隆万寿宫（西山万寿宫）
西山万寿宫，全称玉隆万寿宫，坐落在江西省南昌市新建县的西山（又名逍遥山）上，为净明道之祖庭。净明道奉晋代的许逊为祖师。相传许逊飞升后，里人于其故居建许仙祠祀之。
南北朝时，据说空中常有红锦帷飞来旋绕，故改名游帷观 。隋时废圮，唐代重建。
宋真宗大中祥符三年(1010年)，升观为宫，改称玉隆宫。宋徽宗政和二年(1112年)，遣内使于玉隆宫建道场七昼夜。政和六年(1116年)，徽宗称他在五月一日辰时，梦见许逊为他降妖治病，于是诏令在“玉隆宫”前加“万寿”二字，并以当时西京(长安)豪华的崇福宫为蓝本，进行扩建，兴建了正殿、三清殿、老祖殿、谌母殿、蓝公殿、玄宗殿和玉皇、紫微、三官、敕书、玉册五阁，以及12小殿、7楼、3廊、7门、36堂，规模之大，“埒于王者之居”，成为中国最大的道教圣地之一。
此后，南宋宝庆元年(1225年)重加修葺，元代延佑三年(1316年)重修大殿。泰定二年(1325年) ，改建十一大曜殿、十二真君殿及祖师祠堂。元末，宫观毁于兵火。明朝武宗正德十五年（1520年），皇帝题额“妙济万寿宫”，对宫内建筑又作了重大修葺。明万历十年(1582年)重修部分殿堂。清康熙二年(1663年)，复大规模重修，又增建了关帝阁、宫门。此后乾、嘉间，续有兴建。咸丰十一年(1861年)又毁于兵火。同治七年(1868年)重修。
至解放时，仍存五殿和院墙、山门、仪门等。 宫门之内，正殿琉璃为瓦，重檐画栋，金碧辉煌，气势宏伟。绣金帷里，真君塑像坐中央，坐像头部为黄铜铸成，重500斤。12真人分列两旁，吴猛、郭璞站立坛前。高明殿等三殿之前，6株参天古柏苍老遒劲，四季常青，相传最大一株为许真君亲手所植。宫门左侧的八角井，相传当年许真君铸铁为柱，链钩地脉，以绝水患。
万寿宫香火极盛，特别是每年农历八月伊始，为纪念许真君生日，这里都要举行盛大的庙会，前来赶会进香和游览的人络绎不绝。
[编辑本段]南昌万寿宫
南昌万寿宫，坐落在江西省南昌市区西南隅的象湖风景区内。象湖风景区，则又是依赣江南昌段水域区岸近些年来开发的新景点，面积约7．81平方公里。这里两岸长堤成荫，湖光小岛点缀。水域宽扩，风景优美，南北江域水波连天，东西两岸高楼对映。
赣江如画，象湖美景。象湖由南江、北江、东江、西江，以及青山湖的水流汇聚而成，其象湖的平面图颇似一头大象，故得名象湖。而万寿宫域址，正是位于象湖中的一座小岛，总面积约60亩，被人们称为“祈福岛”。岛上建筑面积约4600平方米的建筑群，就是道教圣地的正一派道场——南昌万寿宫，它就象镶嵌在整个象湖风景区上的一颗明珠而引人注目，又被称为景中之圣。
万寿宫，沿象湖的东岸和西北岸均有宽五米的长堤石桥通入进宫。东边交通方便，为信众和游客的主要来去要道。东边、西北进宫入山门都有高过10米的石砌牌坊。东边正书“铁柱仙踪”，背书“永镇江城”（王羲之题）；西北正书“昌大南疆”（苏东坡题），背书“西江福地”（黄庭坚题），气势雄巍。沿湖畔到宫前广场，万寿宫进深150余米。由南向北，依次为宫门、仪门、上有“万寿宫”三字。进门为戏台，真君殿、铁柱井、玉皇殿，两侧为钟楼、鼓楼，东为谌母殿，西为斗姆殿，后为玉册阁。布局合理，设计大方，雕画精美，具有时代特色，且翠林修竹与湖光水色交相辉映，堪称人间仙境。真君殿重檐歇山式屋顶，高大宏敞，金碧辉煌，神像庄严凝重，令人肃然起敬。玉皇殿气势雄伟，门楣上高悬“天德无量”和“宇宙无极”，东西双壁《群仙朝圣图》。玉皇大帝神像背面有八仙过海的大型浮雕，华彩的壁画，细细瞻观品赏，给人以飘飘欲仙之感。老君殿又名“玉册阁”，殿内正中供奉道家与道教开山祖师太上老君的汉白玉雕像（整石，重5吨），两侧室壁上嵌有《道德》、《阴符》两经石刻。玉册阁，既是收藏道教典籍和帝王册封诰命之所，又是万寿宫道士讲经习经之地，门楣上方高悬“万法归宗”的大匾，在这里进入法门，开启智慧，洞察中华民族的精魂。老君殿左前方侧放着远道专程由新疆运来的长约二米、直径约60公分的道观镇宫法宝，历尽人间沧海桑田，世事变迁而非常有灵性的亿年〈白垩纪——恐龙时代〉奇观——硅化木。老君殿后侧，为建筑师、园艺师巧夺天工，匠心打造的巨石堆成气势恢宏的“大靠山”。在大靠山内又精心塑造雕成了“长流水”、天然溶洞景观、和形象毕真的大像等，形成了另外一道美丽的风景线，供香客、游人赏玩。象湖景区还将在东南妙济山上建设一座高60米的万寿塔与万寿宫遥相呼应，仙意飘逸。
[编辑本段]抚州万寿宫
抚州万寿宫位于临川区大公东路南侧，是清光绪年间由抚州府所属六县（临川、金溪、东乡、崇仁、宜黄、乐安）商人集资所建。会馆为砖木结构，分前、中、后三进，前进戏台和后进阁楼分别为二、三楼建筑，中进为大殿。大殿分左、中、右三个部分，从正门进去，左侧是火神庙，右侧为文兴庵，是人们祈求平安和人才昌盛的场所。据有关专家考证，这种类型的古建筑在全国现存不到10处，江南更为罕见，是难得的建筑活资料。会馆座西朝东，长80米，宽54米，占地面积4320平方米，古朴典雅，雄伟壮观。
会馆初时用途是为六县商人来抚州经商的聚会场所，同时，六县童生来抚考试亦可在此住宿。后来，随着时间的推移，会馆逐渐演变为卦建行帮、社会集会、结社的活动场所。到20世纪初，一些思想激进的青年学生也经常在此聚会演说，1919年5月中旬，他们在会馆公演《复避儿戏》等九场“文明戏”，劝募捐款，寄给北京学生会。
解放后，抚州会馆先后为抚州农民日报、市工商联、桥东公社及临川建筑公司等单位使用。现居民已全部迁出，并进行了大规模的整修，前进的戏台和中进的大殿部分修复原貌，慰为壮观。
[编辑本段]丰城万寿宫
万寿宫，在市东方红大街西路大井头。清同治《丰城县志·寺观》载：“万寿宫，治西大井头，祀晋真人许逊，雍正十年知县刘象贤即蔡公讲堂改建”而成。又“书院”云：“蔡公讲学，在治西大街，为知县蔡毓华建，今改为万寿宫”。民国29年（1940），日军飞机炸毁正殿和后殿一部分。不久重新修复。“文化大革命”中，部分建筑遭受损坏。1983年按原貌复修前庭和正殿两部分。
宫院座北向南，建筑面积780平方米，有一进一殿，内分门庭、正殿、后殿三部分。院庭门前，竖立约高7米的石雕牌坊，上有浮雕蟠龙和宫廷人物故事，每组人物，神态各异，栩栩如生。牌坊屏大红宫墙，门两翼座有双石狮。庭院内有吊楼、画栏组成环廊，红柱黄瓦，古朴雅致。中为正殿，是宫院主体建筑，高约8.5米,八架八十四楹，大红漆柱，彩枋澡井。宫内神龛中置许逊塑像，两旁列座若干佛像，每年时值节日，人们来此朝拜，祀奉许仙治水功绩。神像已在“文革”中毁。宫顶为黄琉璃筒瓦，鳌鱼飞檐，金碧辉煌，雄伟庄严。后殿龛中原塑有观音座像，已毁无存。
万寿宫，是丰城现存完好的较大木质结构殿宇建筑之一，布局严谨有致，造形绮丽，具有民族宫殿式建筑风格。1984年列为县重点文物古建单位。现丰城市博物馆设此，陈列和保存大批珍贵文物，其中以唐代著名“洪州窑”址青瓷为富，元至元“青花釉里红瓷楼仓”和“元影青雕戏台式瓷枕”等为罕世珍品。
[编辑本段]北京万寿宫（北京江西会馆旧址）
江西会馆旧址位于宣武门外大街。长城风雨衣公司址。原有四合楼、戏台等。民国年间蔡锷、陈师曾等著名人士的追悼会在这里举行。1916年为反对扩大天津法租界，全国公民会在这里成立。
[编辑本段]江苏南京万寿宫
万寿宫为清道光九年（1892）知县元茂琦在元真观二郎庙旧址改造，咸丰八年毁（1858），光绪九年（1883）重建，总面积215平方米。新中国成立后，万寿宫及其附属建筑为“人民教育馆”使用，1952年改为“六合文化馆”，1955年转为六合一中使用。1996年县政府将万寿宫及其保护范围 1470平方米划拨六合文保所保护和使用。1992年南京市人民政府将万寿宫列为南京市第二批文物保护单位。
[编辑本段]江苏苏州万寿宫
位于民治路15号，1963年被列为苏州市文物保护单位。
从前苏州有“三宫九观二十四坊”之说，万寿宫即“三宫”之一。万寿宫原为清康熙五十六年（1717年），江苏巡抚吴存礼创建，原有玉带河环绕。宫内供奉皇帝万岁牌（生位），每逢皇帝生日，即所谓万寿节，全城官员聚集在此举行朝贺大典；若遇帝王驾崩，则在此设灵致祭，服丧志哀。平时则作为恭迎诏书的处所。咸丰十年（1860年）毁于战火，同治九年（1870年）江苏巡抚丁日昌重建。辛亥革命推翻帝制后，俗称旧皇宫，一度为民众社会团体驻地。后因年久失修而日渐颓废，至1949年苏州解放时，宫内建筑仅存残破不堪的正殿及宫门、仪门，东西配殿及两庑等附属建筑均已倾圮，满目残垣断壁，荒烟蔓草，昔日宫殿圣地已沦为流浪汉、乞丐聊避风雨的栖身之所。1951年，苏州市人民政府着手整修，并将其列为当时三大市政建设工程之一。宫门、仪门、正殿及照壁按原貌修复，并于宫门前移建四柱三间三楼石柱木构琉璃瓦牌坊一座。中路两侧附属建筑则为新建，外观与中路殿宇协调，布局对称合理，大体上仍保存了原有规模。正殿南向，重檐歇山造，面阔五间21.6米，进深14.4米，前有石露台与台基相连。殿宇宏伟，庭院深广，牌楼耸峙，石狮雄踞，仍不失为苏州城中较为完整的一组宫殿式建筑群。
万寿宫自1951年起辟为群众文化活动场所，一度改称人民文化宫，牌楼上刻有郭沫若先生当年题写的“人民文化宫”五字。1966年起，万寿宫长年失修。1986年修缮后辟为青年宫。1991年全面修葺，改由老干部活动中心和老年大学使用。
[编辑本段]湖北汉口万寿宫（太平天国东王府）
汉口万寿宫建于清康熙末年，俗称江西会馆。《夏口县志》说：“万寿宫，清康熙年间，由江面西南昌、临川、吉安、瑞、抚州、建昌六师各商号集资建成。”正大殿祀奉许真君（许逊，晋代道士），是当时武汉首屈一指的宫殿式建筑。
清同治二年（一八二五年）太平军进入汉口，东王杨秀清在这里指挥攻打武昌城达半个多月。在占领武昌以后，天王洪秀全及诸王齐集东王府决策顺江东进。郭迁以《太平天国史事日志》说：“各王官诣天王辞行，退至东王府会齐……陆兵两岸夹江日行;船万余只 ，资粮、军火、财帛、妇稚尽置舟中，帆墙如云，蔽江而下 ， 号五十万 。” 大军直取南京的决策形成在这里，万寿宫在太平太国史上留下了辙迹。
一九二 O 年江西会馆利用宫内的厢房 ， 办过豫章商务学。 一九三四年汉口警备司令部叶蓬手下的特务大队驻扎在宫内时 ， 大殿被焚毁 。 一九三八年八月日本侵略军空袭汉口 ，炸毁后花厅 。一九四六年才利用残存部分房屋 ，办起豫章中学 。解放初 ，破败的万寿宫读由民政部门接管 原东王府遗留下来的金丝披垫 、围幔、八仙桌椅等文物，由湖北省博物馆收藏。一九五三年豫章中学改为武汉市第七中学 ，昔日万寿宫已无陈迹可寻。
[编辑本段]重庆龙潭万寿宫
始建于乾隆三年（1738年）。道光六年（1826年）重建。在乾隆三年之前，万寿宫在龙潭附近的梅树，因梅树毁于大火，遂迁建酉水河畔的龙潭镇。万寿宫重建捐资石碑载：“万寿宫于乾隆戊午年自梅树移建于此。为惟时，其风尚古，规模虽具，榱椽甚朴，且历今近百年，风雨漂漂，不无颓败。我等于嘉庆二十三年公议重修，吾乡中人同街者，除损项外，另抽厘金，过道者，只抽厘头，附近各场，往劝捐资。”江西省各府为重建江西会馆积极捐资，会馆内存的几块石碑，记载了江西南昌府、吉安府、瑞州府、建昌府、临江府、抚州府等府捐银的人头和数额。资金筹集基本就序后，于道光四年（1824年）聚集工匠、木材、石料，于道光六年（1826年）工程告竣。万寿宫前靠龙潭镇主要的石板街，后临龙潭河。隔龙潭河与大坟堡山对应，风水选择非常考究。万寿宫规模较大，为三进三院，分为上厅、中厅、下厅，建筑面积2400平方米。出下厅大门，有方形阅台，阅台是从河边垒石十几米高而建成一处平台，站在这里，可以纵观龙潭河和对面景致。万寿宫有两个山门，一面临酉水河，牌楼墙上嵌有“万寿宫”三个竖排白底蓝字，整体为江西景德镇烧制的瓷件，“文革”中被毁，现为复制。另一面临龙潭老街，牌楼墙上镶嵌石匾，镂刻“豫章公所”四字，为横向排列。“豫章”，两字形容高大的樟树，江西省樟树多，汉代，在江西设立豫章郡，郡所在今南昌。南昌城至今仍称豫章城。由此，万寿宫也是江西会馆。龙潭万寿宫规模宏大、殿宇巍峨、恢弘大气，是重庆目前保存基本完好的主要会馆之一。
[编辑本段]湖南凤凰万寿宫
万寿宫又叫江西会馆，是在凤凰做生意的江西人于清乾隆二十年（1755年）所建。咸丰四年（1854年）杨泗在西侧建遐昌阁；民国十七年（1928）又在大门北侧建阳楼。形成了设计精巧独特，雕琢玲珑剔透的建筑群落。4000多平方米内矗立殿宇、房舍20余间，或飞檐翘角或回廊游转，或卧龙啸空，或奇兽驰地，可以说是殿宇楼台荟萃的建筑艺术大观。
[编辑本段]湖南桂东万寿宫
万寿宫位于桂东县沙田圩北端，建于清代。宫为悬山式砖木结构，三进厅，牌坊门面。殿宇中轴线上依次为戏台、中殿、石殿。戏台系木架结构，座镇门内，面向中庭，两巽游廊一层。中殿依次递高。圆柱支持大厅，宝盖悬空，两侧为厢房。宫内存有前人楹联两副，其一曰“门空宜入座，院静好念经。”其二曰：“且把尘凡抛碧汉，还将苦海入香花”。1928年，毛泽东率工农红军第一军第一师第一团至沙田，师部、团部驻万寿宫，毛居后殿左厢房，桂东苏维埃政府设于此地，同年八月，红四军主力进驻沙田，军委书记陈毅曾寓于此，抗日期间，新四军留守处，亦设于此地。
[编辑本段]云南会泽万寿宫
始建于清康熙五十年（公元1711年），雍正八年（公元1730年）毁于战火，乾隆二十七年（公元1762年）经东川、南昌、临江、瑞川、建昌等五府公议，并由参加公议的五府及九江、南安等共14府捐银重建。清道光、咸丰及民国年间均作过多次修葺。
万寿宫是会泽县规模较大、保存较为完整的会馆建筑之一，总占地面积7545．92平方米，建筑面积2594．74平方米。建筑坐北朝南，沿中轴线作纵深布局，为三进两跨院。建有门楼兼戏台、正殿、后殿。门楼戏台为穿斗抬梁混合式歇山顶建筑，前檐开山门，楼层作戏台，前檐三重，后檐五重，檐下有装饰性的密集型斗拱挑檐，屋顶前后共32支翼角，如仙鹤展翅凌空，傲游蓝天，十分别致。戏台面阔16米，高13．6米，戏台除舞台外，含化装、候场、乐室等，可供较大型的传统戏曲演出。戏台前有广大平整场地，可容近2000人观看演出。戏台顶部藻井天花、梁枋上绘有人物、山水图画，柱上雕龙，均工艺精湛，色彩艳丽，装饰华贵。第二进为中殿，气势巍峨。中供许逊神像。许逊，江西南昌人，生于晋朝，相传为江西道教创始人，亦称许真君，故中殿亦有真君殿之称。中殿东西两侧各建偏殿，南侧后檐于明代延伸出一亭，亭中置一一龛，供奉韦陀神像。在第二进中殿至第三院后殿间，另辟有东西跨院，东跨院为花园，西跨院建有小戏台，对称布局。后殿较中殿稍高，两旁有宅。万寿宫建筑布局严谨，气势宏大，特别是古戏台，造型别致，外观秀美，是研究清代会馆建筑的宝贵资料。
[编辑本段]万寿宫商城
万寿宫商城位于南昌市繁华的路段——中山路，商城对面就是胜利路步行街，这是一个有着很多年历史的小商品批发市场，商品涉及非常广泛，品种五花八门，是一个为南昌人所熟知的地方。
内设日用小百货、化妆品、各类服装、面料、布匹、窗帘、针纺织、床上用品、新款服装、童装、鞋类、五金工具、电器、灯饰、不锈钢炊具、文具、玩具、花卉、挂历等营业专柜，批零兼营，所经营的各类商品达万余种，经营业户有贰仟余户。
如同南京夫子庙、上海城隍庙，万寿宫商城是南昌繁华市井中的景观，历来以旺盛的香火和周围翠花街的玉翠、金银等经营品种闻名遐迩。
[编辑本段]甘肃万寿宫
万寿宫坐落在秦州区建设路北侧,又称庆祝宫,原设在会福寺,为县级文物保护单位。旧时每月初一、十五地方官员要到万寿宫朝贺庆祝。因寺院内进行朝拜庆祝及接旨仪典活动不合清代规范,就在东关兴建万寿宫,创建于清康熙初年。
万寿宫坐北朝南,原建筑排列在纵贯南北的中轴线上,自南而北依次有宫门、午门、朝房、大殿,共计5座24间。宫门外砖呈宝顶,内建木卷棚。午门面阔9间(中间3间,左右各配3间),入午门,后院建东、西朝房12间。其北建一长19米、高1米的砖砌露台。台后坐一单檐歇山顶金黄色琉璃鸳鸯瓦覆面的朝贺庆祝大殿。大殿面阔3间,通长13米,进深6间,宽12米,土木结构七檩抬梁造。双龙团莲爆花正脊,脊套琉璃回头龙吻,中置宝刹玉珠,垂脊端施蹲兽,戗脊上置守猴将军等。前、后檐为大栏额式,檐下五踩双昴头拱,多为云头昴。身内金箱头底槽。整个建筑结构严谨,绚丽宏伟。
新世纪之初,万寿宫又进行了一次全面改建扩建,改扩建后的万寿宫,除形制基本保持原有风格外,在许多构造上引用了新材料、新工艺。新建的万寿宫,更加宏伟壮观,面目一新,常常引得过往行人驻足,流连赞叹,为天水古城平添一份古韵。
现在万寿宫为天水书画院址所,虽没有了接旨、朝贺庆祝仪式,但书画爱好者于其间切磋技艺、展示佳作、吸引人们参观欣赏更提升了天水历史文化名城品位。
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滕王阁在历史上有几处，其中最知名的是位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。登阁纵览，春风秋月尽收眼底，近可见仿古商业街迂回曲折，错落有致，西侧赣江、抚江浩浩汇流，远处长天万里，西山横翠，南浦飞云，长桥卧波，令人心旷神怡。
滕王阁始建于唐代，后几经兴废，明代景泰年间(公元1450~1456年)，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。今天的滕王阁，连地下室共四层，高57.5米，占地达47000平方米。
滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸大臣、文人赋诗填词，观看灯火。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气呵成，写下这篇千古名篇《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》）。从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。王勃作序后，唐代王绪写《滕王阁赋》，王仲舒写《滕王阁记》，史书称之为“三王记滕阁”佳话。文学家韩愈也撰文述“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称”，故有“西江第一楼”之誉。1300多年来，滕王阁历经兴废28次，可谓惯看春花秋月，饱经雨雪风霜。
重修后的滕王阁，高耸于南昌城西，赣江之滨。步入阁中，仿佛置身于一座以滕王阁为主题的艺术殿堂。在第一层正厅有一幅表现王勃创作《滕王阁序》的大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，巧妙地将滕王阁的动人传说与历史事实融为一体。第二层正厅是23.90×2.55米的大型工笔重彩壁画《人杰图》，绘有自秦至明的80位各领风骚的江西历代名人。这与第四层表现江西山川精华的《地灵图》，堪称双璧，令人叹为观止。第五层是凭栏骋目的最佳处。进入厅堂，迎面是苏东坡手书的千古名篇《滕王阁序》。每一层都有一个主题，亦都与阁有关。

Answer 2

1、万寿宫，或称旌阳祠，数以千计，遍布全国各地城乡，乃至台湾、新加坡、马来西亚等地区和国家。亦是我国古代会馆文化的代表，故亦称江西会馆、江西庙、江西同乡会馆、豫章会馆等。
2、 滕王阁在历史上有几处，其中最知名的是位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。登阁纵览，春风秋月尽收眼底，近可见仿古商业街迂回曲折，错落有致，西侧赣江、抚江浩浩汇流，远处长天万里，西山横翠，南浦飞云，长桥卧波，令人心旷神怡。
滕王阁始建于唐代，后几经兴废，明代景泰年间(公元1450~1456年)，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。今天的滕王阁，连地下室共四层，高57.5米，占地达47000平方米。
滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸大臣、文人赋诗填词，观看灯火。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气呵成，写下这篇千古名篇《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》）。从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。王勃作序后，唐代王绪写《滕王阁赋》，王仲舒写《滕王阁记》，史书称之为“三王记滕阁”佳话。文学家韩愈也撰文述“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称”，故有“西江第一楼”之誉。1300多年来，滕王阁历经兴废28次，可谓惯看春花秋月，饱经雨雪风霜。
重修后的滕王阁，高耸于南昌城西，赣江之滨。步入阁中，仿佛置身于一座以滕王阁为主题的艺术殿堂。在第一层正厅有一幅表现王勃创作《滕王阁序》的大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，巧妙地将滕王阁的动人传说与历史事实融为一体。第二层正厅是23.90×2.55米的大型工笔重彩壁画《人杰图》，绘有自秦至明的80位各领风骚的江西历代名人。这与第四层表现江西山川精华的《地灵图》，堪称双璧，令人叹为观止。第五层是凭栏骋目的最佳处。进入厅堂，迎面是苏东坡手书的千古名篇《滕王阁序》。每一层都有一个主题，亦都与阁有关。
3、 基本没啥关系。

Answer 3

1、万寿宫，或称旌阳祠，数以千计，遍布全国各地城乡，乃至台湾、新加坡、马来西亚等地区和国家。亦是我国古代会馆文化的代表，故亦称江西会馆、江西庙、江西同乡会馆、豫章会馆等。
2、 滕王阁在历史上有几处，其中最知名的是位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。登阁纵览，春风秋月尽收眼底，近可见仿古商业街迂回曲折，错落有致，西侧赣江、抚江浩浩汇流，远处长天万里，西山横翠，南浦飞云，长桥卧波，令人心旷神怡。
滕王阁始建于唐代，后几经兴废，明代景泰年间(公元1450~1456年)，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。今天的滕王阁，连地下室共四层，高57.5米，占地达47000平方米。
滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸大臣、文人赋诗填词，观看灯火。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气呵成，写下这篇千古名篇《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》）。从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。王勃作序后，唐代王绪写《滕王阁赋》，王仲舒写《滕王阁记》，史书称之为“三王记滕阁”佳话。文学家韩愈也撰文述“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称”，故有“西江第一楼”之誉。1300多年来，滕王阁历经兴废28次，可谓惯看春花秋月，饱经雨雪风霜。
重修后的滕王阁，高耸于南昌城西，赣江之滨。步入阁中，仿佛置身于一座以滕王阁为主题的艺术殿堂。在第一层正厅有一幅表现王勃创作《滕王阁序》的大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，巧妙地将滕王阁的动人传说与历史事实融为一体。第二层正厅是23.90×2.55米的大型工笔重彩壁画《人杰图》，绘有自秦至明的80位各领风骚的江西历代名人。这与第四层表现江西山川精华的《地灵图》，堪称双璧，令人叹为观止。第五层是凭栏骋目的最佳处。进入厅堂，迎面是苏东坡手书的千古名篇《滕王阁序》。每一层都有一个主题，亦都与阁有关。
3、 基本没啥关系。