
薛宝钗到底喜不喜欢贾宝玉?
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一、宝钗应当对宝玉有某种异样的情愫,但是够不上“喜欢”,更比不上宝黛之间相交相知的感情。
庆元宵作诗时为宝玉解围,劝宝玉不要喝冷酒,宝玉被责打后表示不忍等等,都可见宝钗对于宝玉有感情。
从有情愫到喜欢,是需要自己发掘,主动发展的。第五回开头写到宝钗对于黛玉心中的悒郁不忿之意浑然不觉(脂批评“这还是天性”),可见从内因上讲宝钗的不惯于探求自己的情绪。且曹公写宝钗服“冷香丸”以压制体内热毒,我个人理解为暗喻宝钗比较习惯压抑自己的情感表达来“藏愚守拙”。更何况,当时的教育和舆论所褒奖的闺秀,不可能在婚姻恋爱这种事情上追求天性,以“随分从时”要求的宝钗,对于这种事情很可能是“想也不会想”。薛蟠说妹妹“留了心,行动护着宝玉”,实在是很伤了内里自矜自重的宝钗,因此她才会整哭了一夜。所以我认为,外因和内因上,宝钗都不具有有意识喜欢宝玉的可能性。
二、宝钗简介:
薛宝钗,是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一,与林黛玉并列为金陵十二钗正册之首、群芳之冠,贾宝玉的姨姊、妻子。她容貌丰美,举止娴雅,博学多才,通达了悟。父亲早亡,有母(薛姨妈)和一兄(薛蟠)。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院,后迁居与东北上一处幽静的房所。
她年幼时和尚给了一句吉利话,“不离不弃,芳龄永继”,叫刻在金器上。薛家便打造了一枚金锁刻上了和尚给的字,这八字与贾宝玉随身所载刻有“莫失莫忘,仙寿恒昌”的通灵宝玉像是一对,寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传,据推测,林黛玉病死后,贾宝玉与薛宝钗成婚,但最终未与之白头偕老,贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。[1] 续书后四十回,薛宝钗和贾宝玉在林黛玉病故的那一天成了亲。
三、宝玉简介:
贾宝玉,中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身,荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
贾宝玉自幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,专爱作养脂粉,亲敬家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马,互为知己,发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼,结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书和八股文,批判程朱理学,把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是,“瞬息间则又乐极悲生,人非物换”。他所爱的清净女儿们死的死,散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚,致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛,越发唬得他疯疯傻傻。为了报答天恩祖德,也为了尽快了却尘缘,他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒,悬崖撒手,跟随一僧一道出走,回到青埂峰,“究竟是到头一梦,万境归空”
庆元宵作诗时为宝玉解围,劝宝玉不要喝冷酒,宝玉被责打后表示不忍等等,都可见宝钗对于宝玉有感情。
从有情愫到喜欢,是需要自己发掘,主动发展的。第五回开头写到宝钗对于黛玉心中的悒郁不忿之意浑然不觉(脂批评“这还是天性”),可见从内因上讲宝钗的不惯于探求自己的情绪。且曹公写宝钗服“冷香丸”以压制体内热毒,我个人理解为暗喻宝钗比较习惯压抑自己的情感表达来“藏愚守拙”。更何况,当时的教育和舆论所褒奖的闺秀,不可能在婚姻恋爱这种事情上追求天性,以“随分从时”要求的宝钗,对于这种事情很可能是“想也不会想”。薛蟠说妹妹“留了心,行动护着宝玉”,实在是很伤了内里自矜自重的宝钗,因此她才会整哭了一夜。所以我认为,外因和内因上,宝钗都不具有有意识喜欢宝玉的可能性。
二、宝钗简介:
薛宝钗,是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一,与林黛玉并列为金陵十二钗正册之首、群芳之冠,贾宝玉的姨姊、妻子。她容貌丰美,举止娴雅,博学多才,通达了悟。父亲早亡,有母(薛姨妈)和一兄(薛蟠)。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院,后迁居与东北上一处幽静的房所。
她年幼时和尚给了一句吉利话,“不离不弃,芳龄永继”,叫刻在金器上。薛家便打造了一枚金锁刻上了和尚给的字,这八字与贾宝玉随身所载刻有“莫失莫忘,仙寿恒昌”的通灵宝玉像是一对,寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传,据推测,林黛玉病死后,贾宝玉与薛宝钗成婚,但最终未与之白头偕老,贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。[1] 续书后四十回,薛宝钗和贾宝玉在林黛玉病故的那一天成了亲。
三、宝玉简介:
贾宝玉,中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身,荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
贾宝玉自幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,专爱作养脂粉,亲敬家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马,互为知己,发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼,结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书和八股文,批判程朱理学,把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是,“瞬息间则又乐极悲生,人非物换”。他所爱的清净女儿们死的死,散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚,致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛,越发唬得他疯疯傻傻。为了报答天恩祖德,也为了尽快了却尘缘,他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒,悬崖撒手,跟随一僧一道出走,回到青埂峰,“究竟是到头一梦,万境归空”
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喜欢,但她的表露方式与黛玉不同。她哥哥薛蟠在说她爱宝玉的时候,她也只是哭,却没有反驳。 薛宝钗与贾宝玉在人生道路问题上存在着思想上的鸿沟,却对贾宝玉油然而生儿女私情,这并不是不可理解的。“不言而喻,体态的美丽、亲密韵交往、融洽的旨趣等等,曾经引起异性间的性交的欲望,因此,同谁发生这种最亲密的关系,无论对男子还是对女子都不是完全无关紧要的。”如果说“体态的美丽、亲密的交往、融洽的旨趣”使林黛玉对贾宝玉产生了生死不渝的爱情,那么,薛宝钗对贾宝玉的爱,除了贾宝玉是贾府的“凤凰”这一条件以外,还由于“体态的美丽、亲密的交往”在起作用。 在薛宝钗和林黛玉对贾宝玉的感情表现上有很多细微的差别,也反映出她们两个人的性格特点。实际上薛宝钗当时是严格地按照封建社会那种规范为人处世的。她是想争取做一个封建淑女的典范,这是她的性格。而在感情上她必然是深藏不露的。而林黛玉对宝玉的关心,对宝玉的爱,就不像宝钗那样。这也是她的性格中最主要的一个特征。
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