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6个回答
2009-04-16
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识:音志,记住。
厌:满足。
何有于我哉:我不过是做到这些而已,没有别的什么了。这句有不同理解:一说,“何有于我哉”意思是“我做到这些有什么困难呢”?按此说,让孔子自己去说做到“默而识之,学而不厌,诲人不倦”并不困难,似与实情不符。孔子只是说自己做到了,并没有说做到这些没有什么困难,其实做到这些也是挺困难的,伴随的是一生心血的付出,所以不从此说。一说,“默而识之,学而不厌,诲人不倦”这些事,我做到了哪一点呢?此说也与孔子多次表达的态度不相一致,如在《公治长》篇,孔子说:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”[5.28],孔子认为自己是好学的,在“好学”这一点上孔子并没有谦虚。又如在本篇,孔子说:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。” 公西华曰:“正唯弟子不能学也。” [7.34],孔子认为自己做到了诲人不倦,所以这里不必再谦虚说“做到了哪一点?”,亦不从此说。
[译解]
孔子说:“默然熟识于心,勤奋学习不知满足,教诲他人不知疲倦,(我不过是做到这些而已,)还有别的什么呢?”
--------摘自《论语中的行政精神》
厌:满足。
何有于我哉:我不过是做到这些而已,没有别的什么了。这句有不同理解:一说,“何有于我哉”意思是“我做到这些有什么困难呢”?按此说,让孔子自己去说做到“默而识之,学而不厌,诲人不倦”并不困难,似与实情不符。孔子只是说自己做到了,并没有说做到这些没有什么困难,其实做到这些也是挺困难的,伴随的是一生心血的付出,所以不从此说。一说,“默而识之,学而不厌,诲人不倦”这些事,我做到了哪一点呢?此说也与孔子多次表达的态度不相一致,如在《公治长》篇,孔子说:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”[5.28],孔子认为自己是好学的,在“好学”这一点上孔子并没有谦虚。又如在本篇,孔子说:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。” 公西华曰:“正唯弟子不能学也。” [7.34],孔子认为自己做到了诲人不倦,所以这里不必再谦虚说“做到了哪一点?”,亦不从此说。
[译解]
孔子说:“默然熟识于心,勤奋学习不知满足,教诲他人不知疲倦,(我不过是做到这些而已,)还有别的什么呢?”
--------摘自《论语中的行政精神》
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(我)只是默默地记住,学习但不满足,教导别人耐心且不知疲倦罢了。
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孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”对于我来说有什么呀?意思是,这三件事做到之后,就没有什么了。
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《论语·述而》:“子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!’”
意思是:
孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”对于我来说有什么呀?意思是,这三件事对于我来说都很容易。
意思是:
孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”对于我来说有什么呀?意思是,这三件事对于我来说都很容易。
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