佛学里的空是什么意思?
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尽量用现代语言,简单通俗的解析,如下,
空性:
是指 一切事物(包括精神和物质),都只不过是因缘(各种内因、外因等因素),暂时和合( 因缘所产生的果)的幻象,随处产生、随处转变, 恒转不停。(果产生的同时,立即会变成产生新果的因,从而产生新的果,如此变化不停。)
换个角度说,佛教所说的空性,是指事物的因果特性。
通俗的讲,某一事物是因为某些原因相互作用产生的,在该事物产生的同时,它不会停止,它会成为产生另一事物的原因,从而产生(变成)另一事物,如此循环变化下去。
因为不能说该事物“不存在”(该事物的确产生了),也不能说该事物“存在”(该事物产生的同时,消亡了,又变成了另一事物),所以只能称之为“空”。
空性:
是指 一切事物(包括精神和物质),都只不过是因缘(各种内因、外因等因素),暂时和合( 因缘所产生的果)的幻象,随处产生、随处转变, 恒转不停。(果产生的同时,立即会变成产生新果的因,从而产生新的果,如此变化不停。)
换个角度说,佛教所说的空性,是指事物的因果特性。
通俗的讲,某一事物是因为某些原因相互作用产生的,在该事物产生的同时,它不会停止,它会成为产生另一事物的原因,从而产生(变成)另一事物,如此循环变化下去。
因为不能说该事物“不存在”(该事物的确产生了),也不能说该事物“存在”(该事物产生的同时,消亡了,又变成了另一事物),所以只能称之为“空”。
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一切无自性,没有固定的样态或形质。
了解这些都是因缘和合,一时之间的假象,
那么,就一切清净,圆融无碍了。
有障碍,形态也好,意识也好,就是不空啰。
破一分无明,多一分菩提,也就更接近空性。
毕竟空,就成就了。
了解这些都是因缘和合,一时之间的假象,
那么,就一切清净,圆融无碍了。
有障碍,形态也好,意识也好,就是不空啰。
破一分无明,多一分菩提,也就更接近空性。
毕竟空,就成就了。
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佛教中的空他的意思是放下,他的意思是放下我们的贪心、欲望、怨恨等等这些不好的思想行为。
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