什么是素质?
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素质就是一个人在社会生活中思想与行为的具体表现。在社会上,素质一般定义为:一个人文化水平的高低;身体的健康程度;以及家族遗传于自己惯性思维能力和对事物的洞察能力,管理能力和智商、情商层次高低以及与职业技能所达级别的综合体现。
素质其本源为沟通的层次和传达的印象品位,分专业素质和社会素质。
人与人沟通又分同层次沟通、跨层次沟通;单向交流、单对群交流;发展性交流、倾盖之交、利益之交;泛泛而谈,群起攻之;鸿儒之口、威逼利诱等更多 。
人的素质包括重量素质、心理素质和文化素质。素质只是人的心理发展的生理条件,不能决定人的心理内容与发展水平,人的心理活动是在遗传素质与环境教育相结合中发展起来的。而人的素质一旦形成就具有内在的相对稳定的特征,所以,人的素质是以人的先天禀赋为基质,在后天环境和教育影响下形成并发展起来的内在的、相对稳定的身心组织结构及其质量水平。
定义1:《辞海》对素质一词的定义为:①人的生理上的原来的特点。②事物本来的性质。③完成某种活动所必需的基本条件。在高等教育领域中,素质应是第三个定义。那就是大学生从事社会实践活动所具备的能力。
定义2:“素质” 沟通的效率与层次可概括为素质。层次高低取决于人的单技术知识深度或多知识修养广度(专家和博学、反面是八卦和肤浅)、沟通方式的丰富性和准确性(如以前不识字的人用画画来代替完成书信),人生观价值取向(创造为乐或享受为乐),情商优劣等条件。
定义3:所谓素质,本来含义是指有机体与生俱来的生理解剖特点,即生理学上所说的“遗传素质”,它是人的能力发展的自然前提和基础。按此,定义素质为:当你将所学的一切知识与书本忘掉之后所剩下来的那种东西,想来就不无道理。
定义4:“素质”是指个人的才智、能力和内在涵养,即才干和道德力量。⑧历史学家托马斯·卡莱尔就特别强调作为英雄和伟人的素质方面。在他看来,“忠诚”和“识度”是识别英雄和伟人最为关键的标准。
定义5:“素质”是指人的体质、品质和素养.素质教育是一种旨在促进人的素质发展,提高人的素质发展质量和水平的教育活动。一个有学识不具备教育能力的人可以从事别的职业,但不能从事教师职业。
定义6:"素质"又称"能力"、“资质”、“才干”等,是驱动员工产生优秀工作绩效的各种个性特征的集合,它反映的是可以通过不同方式表现出来的员工的知识、技能、个性与驱动力等。素质是判断一个人能否胜任某项工作的起点,是决定并区别绩效差异的个人特征。
定义6:是指一个人在政治、思想、作风、道德品质和知识、技能等方面,经过长期锻炼、学习所达到的一定水平。它是人的一种较为稳定的属性,能对人的各种行为起到长期的、持续的影响甚至决定作用。
定义7:素质,是指在人的先天生理的基础之上,经过后天的教育和社会环境的影响,由知识内化而形成的相对稳定的心理品质及其素养、修养和能力的总称。
素质其本源为沟通的层次和传达的印象品位,分专业素质和社会素质。
人与人沟通又分同层次沟通、跨层次沟通;单向交流、单对群交流;发展性交流、倾盖之交、利益之交;泛泛而谈,群起攻之;鸿儒之口、威逼利诱等更多 。
人的素质包括重量素质、心理素质和文化素质。素质只是人的心理发展的生理条件,不能决定人的心理内容与发展水平,人的心理活动是在遗传素质与环境教育相结合中发展起来的。而人的素质一旦形成就具有内在的相对稳定的特征,所以,人的素质是以人的先天禀赋为基质,在后天环境和教育影响下形成并发展起来的内在的、相对稳定的身心组织结构及其质量水平。
定义1:《辞海》对素质一词的定义为:①人的生理上的原来的特点。②事物本来的性质。③完成某种活动所必需的基本条件。在高等教育领域中,素质应是第三个定义。那就是大学生从事社会实践活动所具备的能力。
定义2:“素质” 沟通的效率与层次可概括为素质。层次高低取决于人的单技术知识深度或多知识修养广度(专家和博学、反面是八卦和肤浅)、沟通方式的丰富性和准确性(如以前不识字的人用画画来代替完成书信),人生观价值取向(创造为乐或享受为乐),情商优劣等条件。
定义3:所谓素质,本来含义是指有机体与生俱来的生理解剖特点,即生理学上所说的“遗传素质”,它是人的能力发展的自然前提和基础。按此,定义素质为:当你将所学的一切知识与书本忘掉之后所剩下来的那种东西,想来就不无道理。
定义4:“素质”是指个人的才智、能力和内在涵养,即才干和道德力量。⑧历史学家托马斯·卡莱尔就特别强调作为英雄和伟人的素质方面。在他看来,“忠诚”和“识度”是识别英雄和伟人最为关键的标准。
定义5:“素质”是指人的体质、品质和素养.素质教育是一种旨在促进人的素质发展,提高人的素质发展质量和水平的教育活动。一个有学识不具备教育能力的人可以从事别的职业,但不能从事教师职业。
定义6:"素质"又称"能力"、“资质”、“才干”等,是驱动员工产生优秀工作绩效的各种个性特征的集合,它反映的是可以通过不同方式表现出来的员工的知识、技能、个性与驱动力等。素质是判断一个人能否胜任某项工作的起点,是决定并区别绩效差异的个人特征。
定义6:是指一个人在政治、思想、作风、道德品质和知识、技能等方面,经过长期锻炼、学习所达到的一定水平。它是人的一种较为稳定的属性,能对人的各种行为起到长期的、持续的影响甚至决定作用。
定义7:素质,是指在人的先天生理的基础之上,经过后天的教育和社会环境的影响,由知识内化而形成的相对稳定的心理品质及其素养、修养和能力的总称。
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素质的真正含义
仔细地观察一下,平常中,“素质”这个词所表达的意思一直是不确切的,以至于我们经常对它的概念予以偷换或者予以曲解,往往用文化素质、科技素质、政治素质、音乐素质等的具体表现来代替素质的概念,从而将素质所要表达的意思予以置换或者狭义化。
那么,什么是“素质”?在定义其以前,还是应当确定观察的立场或视角。比较完善的立场或视角就是从人所具有的生物属性、社会属性方面来进行讨论。基本可以确定的是,素质是对人所具有的生物属性(包含身体素质及其细分)、社会属性(文化素质、科技素质、政治素质、音乐素质等及其细分)总的评价,它是对人被作为独立的生物体所进行的评价,以及对人与自然、人与社会(包含人的个体与各种群体)之间发生的所有联系的人文评价。
而我们平常谈到素质时,多数情况下指的是对人的社会属性方面的评价。在此,我们无妨沿用这个思维习惯,即从对人的社会属性方面进行评价的角度,来进一步探讨何谓“有素质”?在探讨这个问题以前,我们尚需剖析人与自然、人与社会(包含人的个体与各种群体)之间发生的联系的本质。
借助于现代的相对规范、具体的语言来表达,二者的关系即社会属性的本质,其实就是权利、义务关系。这是一种发端于自然而然的需要,而最终被人为地赋予价值、赋予具有被评价功能之关系,这也是文明发展的必然结果。
这种关系既然被赋予权利、义务概念,那么,人享受权利、履行义务的好坏也就成了评价其社会属性即素质的标准。进一步的问题就是,此处所被赋予的权利、义务的渊源是什么?当然是法律、道德、良好习俗、宗教信仰、合约等的规定或者约定。
因此说,所谓“高素质”,就是指知道自己应当享有的权利而勇敢地行使之,知道自己应当承担的义务而义无反顾地承担它。反之则是“低素质”。
借助于这个总的概念,评价某人日常生活的方方面面也就有了明确具体的依据,也就不会因某人随地吐痰而将其全盘抹杀,更不会因某人拍桌一怒,而滥用“没素质”一词,从而能抓住“素质”的精神实质。
仔细地观察一下,平常中,“素质”这个词所表达的意思一直是不确切的,以至于我们经常对它的概念予以偷换或者予以曲解,往往用文化素质、科技素质、政治素质、音乐素质等的具体表现来代替素质的概念,从而将素质所要表达的意思予以置换或者狭义化。
那么,什么是“素质”?在定义其以前,还是应当确定观察的立场或视角。比较完善的立场或视角就是从人所具有的生物属性、社会属性方面来进行讨论。基本可以确定的是,素质是对人所具有的生物属性(包含身体素质及其细分)、社会属性(文化素质、科技素质、政治素质、音乐素质等及其细分)总的评价,它是对人被作为独立的生物体所进行的评价,以及对人与自然、人与社会(包含人的个体与各种群体)之间发生的所有联系的人文评价。
而我们平常谈到素质时,多数情况下指的是对人的社会属性方面的评价。在此,我们无妨沿用这个思维习惯,即从对人的社会属性方面进行评价的角度,来进一步探讨何谓“有素质”?在探讨这个问题以前,我们尚需剖析人与自然、人与社会(包含人的个体与各种群体)之间发生的联系的本质。
借助于现代的相对规范、具体的语言来表达,二者的关系即社会属性的本质,其实就是权利、义务关系。这是一种发端于自然而然的需要,而最终被人为地赋予价值、赋予具有被评价功能之关系,这也是文明发展的必然结果。
这种关系既然被赋予权利、义务概念,那么,人享受权利、履行义务的好坏也就成了评价其社会属性即素质的标准。进一步的问题就是,此处所被赋予的权利、义务的渊源是什么?当然是法律、道德、良好习俗、宗教信仰、合约等的规定或者约定。
因此说,所谓“高素质”,就是指知道自己应当享有的权利而勇敢地行使之,知道自己应当承担的义务而义无反顾地承担它。反之则是“低素质”。
借助于这个总的概念,评价某人日常生活的方方面面也就有了明确具体的依据,也就不会因某人随地吐痰而将其全盘抹杀,更不会因某人拍桌一怒,而滥用“没素质”一词,从而能抓住“素质”的精神实质。
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素质就是一个人的修养,待人接物、言行举止、生活习惯等等方方面面体现出来的一种气场。
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一个人的能力,叫素质
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综合素质,就是一个人的综合能力,素质可分为某一项素质,例如品行素质,学业素质,身体素质等
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