为什么当今社会很浮躁?
一、社会基础方面。从代表社会构成的五个范畴来看,很难让人们对现世社会达到认同和满意。
①社会管理范畴:政府是国家机构,官员是掌管社会的精英,一个地区或一个单位的治安形势如何取决于政府的执政智慧和能力,如果官员们以权谋私、贪污腐败,那么这个地区老百姓就没有人管理了,他们就不会遵纪守法,不会做安分的国民,这是社会管理的底线;大家知道,古代有太学,专门培养国家各级领导干部,入学的基本条件就是两个字:孝廉。孝就是孝悌忠信,廉就是礼义廉耻。现在国家有党校,也是培养干部的,至于入学的条件和原则就很难用孝廉这两个字来解释了;②社会公正制度范畴。有公安、检察院、法院构成的司法系统是保证和平衡社会秩序的,公正与否,取决于这个社会的文明程度,如果这个系统是以权谋私,徇私舞弊,可想而知,这个社会会有多糟糕;
③社会教育范畴。现在的学校,尤其是中国的大学,既不像学校也不像商场,整个都去想着赚钱,老师们的心也被铜臭所腐蚀,个别人愚弄良知,自欺欺人,不能够很好地发挥师道作用;④人道主义范畴。现在的医院医疗系统不再是救死扶伤,治病救人,没钱进不去,医患关系完全成了买卖关系,影响之下就是人情淡漠,世态炎凉。这四个方面的认识和理解会对人的道德信仰产生重要的负面影响。
二、道德基础方面。道就是规律,德就是遵从规律去做。信仰属于道德的意识形态。从信仰层面讲,在国外,人们信奉上帝,懂得礼拜忏悔,教堂就为人心提供了自省和救赎的机会。而中国人信什么呢?以前是信祖宗,全国上下都信。国家有太庙,皇帝登基就要去朝拜祭奠,目的是提倡孝道,鉴史明志;民间呢,百姓各家都有自己的家族祠堂和家谱,每逢纪念日全族后人都要磕头祭祀,为的是祭奠先祖,凝聚人心,传承家风;次外,全国各地还有展示地曹阴府情形的城隍庙,专门威慑那些脱离社会管理的闲散人员。这三个方面就足足能够让全国上下每一个人的心得到约束和皈依。而今在国内,经过文化大革命十年浩劫,这些东西都没有了,无论从理论上还是形式上,文化传承都受到了断代级严重破坏,人心失去了有效的管理和约束,人人唯我独尊,自以为是,对先古,对祖先,对未知领域没有了敬畏感,从而失去了尊重。
第二层含义就是对大自然的心灵感受。人是社会的一份子,相对于整个宇宙和大自然来说,卑若微尘。一个人生命的感应与大自然心息相依,一旦失去善信,人心浮躁异化的意志力就会给大自然发出错误的信息,导致感知环境的变异。想想看,近年来如此频发的地球灾难和糟糕的生存环境绝不是空穴来风。
第三层对公平公正社会的内心追求。人生必须有方向感,然后才会有皈依感和安全感。在经济社会的今天,贫富分化严重,就业难,看病贵,享受教育不平等,权力分配不均和资源共享制度缺失等问题,给人们心理都造成了极大的负面影响。最后一条就是,对美好人生的情感寄托。人生要有希望,要达到人生的圆满就要珍惜和维系某些关系。情感是基础,无论是亲情、爱情还是友情,是支撑人生的全部,没有这些情感寄托,一个人生命的历程是乏味的,苍白的,是悲怜凄凉的,而当下的形势是,人情淡漠,互不信任。以上分析的这些现象都是客观存在的,也是有目共睹的,如果以上这四个层面的认识和理解有所偏颇,个人信仰危机就出现了,内心就会焦虑,人生就没有了方向感和安全感,人生秩序就出现了混乱,成人尚且如此,何况是耳濡目染的孩子。这就是道德基础带给现代教育的影响。
三、家庭基础方面。家庭作为社会构成的基本单位,有着定帮安民,承上启下的作用。家庭教育的成与败,对社会质量和国家秩序有着重要影响。作为家长,受教育的机会和对孩子的掌控水平是有差异的,如果家长们在求学、就业及影响人生抉择的关口接受了不良信息或受到不公正待遇,很难讲这些经历不会对他们的人生观产生负面影响。
这些消极观念和悲观情绪会潜移默化地影响孩子。至于家长称职不称职,合格不合格,目前来讲,没有任何法定机构对他们做出评定考核,即使公众舆论也不足以对他们形成有效监督。都知道言传身教对孩子成长的影响,实际上身教胜于言传,榜样和师范的力量远远大于空洞苍白的说辞。家长作为孩子的第一任老师,自己的言行直接影响着孩子,正确的,错误的,孩子都要被动接受,家长自己做不好,要求孩子去做,孩子会不服。中国五千年文化传承,靠的是什么?是延续,是代代承传,祖先一代一代教下来,父母做到了,祖父母做到了,所有看到的大人都统统做到了,自己不能不相信这是对的,自然也就会去做了。
一方面是自己的欲望无限,一方面是要完成的事情太多,一方面是自我满意度的不断下降——这也是人们不由自主地期望速成的根源。
通过这个再推导社会,就是人民消息获得更快了,看到了以前看不到的那群人,欲望越加剧烈。
大多数人之所以会浮躁,就是因为他们一无积累(或者积累太少,几乎无法换取任何东西),二无方法和经验(所以求而不得)。与此同时,“我要”的欲望恰恰因为无法获得而熊熊燃烧。
社会对机会的分配不公,以及贪富悬殊差距过大等社会的盾的集中,都会引起人们浮躁和不安。