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“生活禅的真谛”可以用两句话来概括:在生活中修行,在修行中生活。人生面对的实相就是生活,在生活中如何处理人生中的困惑,是一个至关紧要的问题。草堂寺鸠摩罗什的舍利塔上刻着五个字:烦恼即菩提。也就是说,烦恼就是生活,烦恼就是禅。“烦恼”和禅的转化,就在一个“即”字上,能够“即”得了,两者就能够转化,不能“即”得了,两者就不能转化。“菩提”就是觉悟,觉悟的生活就是菩提的生活,就是佛教的生活。
生活禅就是去掉烦恼,这种方法有四句话:第一、将信仰落实于生活。理想和信仰只有落实到生活,才能得到彻底的实现。第二、将修行落实于当下。烦恼即菩提,要当下解决烦恼。“即”是一个等号,但这个等号并不好画,它要求修行的人立刻去解决烦恼, 成就菩提。第三、将佛法融化于世间。六祖惠能曾说:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,恰如求兔角”。如果不能做到这一点,佛法永远只能存在于藏经阁中,佛法永远不能实现。第四、将个人融化于大众。这句话容易,但做起来却很难。人们总是个人当头。但每个人如果离开大众,不但一事无成,恐怕连自己的生命都无法保存下去。一棵树木不能成为森林,许多茂盛的树聚集在一起,才是一片茂盛的森林。
“在生活中修行,在修行中生活”,是学习一切佛法和世间一切法的法门,
觉悟人生:讲的是如何做人;奉献人生:讲的是如何做事。如何做人呢?有八个字:信仰,因果,良心,道德。如何做事呢?也有八个字:感恩,包容,分享,结缘。净慧长老一个人在世间,他不是孤立的,而是和世间的万物无法分开的,一朵花之所以能够鲜艳地开放,是整个宇宙的成就,故而要用感恩的心面对整个世界;同时,世界之所以多姿多彩,正是因为有不同颜色的花朵同时存在世间,要有包容,世间才能呈现出美丽的色彩。人的一切成就,都不是他个人的,要与大众分享,要回到大众中去,以分享的心态回报大众;关于结缘,净慧长老说,世间的人往往是事业成就了,“缘”就没有了。这样的心态要不得。要以事业的心成就缘,以结缘的心成就事业。净慧法师总结说,这些就是我主张的做人做事的两个八字方针,生活禅的道理正蕴含在这样一些道理中。
生活禅就是去掉烦恼,这种方法有四句话:第一、将信仰落实于生活。理想和信仰只有落实到生活,才能得到彻底的实现。第二、将修行落实于当下。烦恼即菩提,要当下解决烦恼。“即”是一个等号,但这个等号并不好画,它要求修行的人立刻去解决烦恼, 成就菩提。第三、将佛法融化于世间。六祖惠能曾说:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,恰如求兔角”。如果不能做到这一点,佛法永远只能存在于藏经阁中,佛法永远不能实现。第四、将个人融化于大众。这句话容易,但做起来却很难。人们总是个人当头。但每个人如果离开大众,不但一事无成,恐怕连自己的生命都无法保存下去。一棵树木不能成为森林,许多茂盛的树聚集在一起,才是一片茂盛的森林。
“在生活中修行,在修行中生活”,是学习一切佛法和世间一切法的法门,
觉悟人生:讲的是如何做人;奉献人生:讲的是如何做事。如何做人呢?有八个字:信仰,因果,良心,道德。如何做事呢?也有八个字:感恩,包容,分享,结缘。净慧长老一个人在世间,他不是孤立的,而是和世间的万物无法分开的,一朵花之所以能够鲜艳地开放,是整个宇宙的成就,故而要用感恩的心面对整个世界;同时,世界之所以多姿多彩,正是因为有不同颜色的花朵同时存在世间,要有包容,世间才能呈现出美丽的色彩。人的一切成就,都不是他个人的,要与大众分享,要回到大众中去,以分享的心态回报大众;关于结缘,净慧长老说,世间的人往往是事业成就了,“缘”就没有了。这样的心态要不得。要以事业的心成就缘,以结缘的心成就事业。净慧法师总结说,这些就是我主张的做人做事的两个八字方针,生活禅的道理正蕴含在这样一些道理中。
参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/71457880.html?si=1
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学佛是人生最高的享受。(方东美)
佛教并非宗教,而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
释迦世尊四十九年所说的一切经,内容就是说明宇宙人生的真相。
人生就是自己,宇宙就是我们生活的环境。
知觉名佛菩萨,不觉名凡夫,修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。
佛教的修行纲领是觉、正、净,觉而不迷、正而不邪、净而不染,并依戒定慧三学,以求达到此目标。
修学的基础是三福,待人依六和,处世修六度,遵普贤愿,归心净土,佛之教化,能事毕矣。
佛教并非宗教,而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
释迦世尊四十九年所说的一切经,内容就是说明宇宙人生的真相。
人生就是自己,宇宙就是我们生活的环境。
知觉名佛菩萨,不觉名凡夫,修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。
佛教的修行纲领是觉、正、净,觉而不迷、正而不邪、净而不染,并依戒定慧三学,以求达到此目标。
修学的基础是三福,待人依六和,处世修六度,遵普贤愿,归心净土,佛之教化,能事毕矣。
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1. 普天之下,太阳光大,父母恩大。
2. 口说好话,心想好意,身行好事。
3. 手心向下是助人,手心向上是求人。助人快乐,求人痛苦。
4. 心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。
5. 脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
6. 真爱不是要求对方,而是要由自身的付出。
7. 要比谁更爱谁,不要比谁更怕谁。心中有善,不易生恶。
8. 尽多少本份,得多少本事。
9. 地广不如心宽。
10. 吃苦了苦,苦尽甘来;享福了福,福尽悲来。
11. 世事有二不能等:一,孝顺;二,行善。
12. 滴水之恩,涌泉相报。
13. 对父母要知恩,感恩,报恩。
14. 君子为目标,小人为目的; 做好社会环保,也做好内心环保。
15. 人先自爱,方爱天下人;真正的爱心是照顾好自己的心。
16. 能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。授人与花,手留余香。
17. 信心、毅力、勇气,天下无事不成。
18. 不怕事多,只怕多事;能干不干,不如苦干实干。
19. 愿要大,志要坚,气要柔,心要细。
20. 难行能行,难舍能舍,难为能为,方能升华自我人格。
2. 口说好话,心想好意,身行好事。
3. 手心向下是助人,手心向上是求人。助人快乐,求人痛苦。
4. 心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。
5. 脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
6. 真爱不是要求对方,而是要由自身的付出。
7. 要比谁更爱谁,不要比谁更怕谁。心中有善,不易生恶。
8. 尽多少本份,得多少本事。
9. 地广不如心宽。
10. 吃苦了苦,苦尽甘来;享福了福,福尽悲来。
11. 世事有二不能等:一,孝顺;二,行善。
12. 滴水之恩,涌泉相报。
13. 对父母要知恩,感恩,报恩。
14. 君子为目标,小人为目的; 做好社会环保,也做好内心环保。
15. 人先自爱,方爱天下人;真正的爱心是照顾好自己的心。
16. 能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。授人与花,手留余香。
17. 信心、毅力、勇气,天下无事不成。
18. 不怕事多,只怕多事;能干不干,不如苦干实干。
19. 愿要大,志要坚,气要柔,心要细。
20. 难行能行,难舍能舍,难为能为,方能升华自我人格。
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佛教文化的精髓,一是三世因果说,就是什么事件都受因果律支配。一是回归本源说,叫人们彻底解脱轮回痛苦。
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有的东西我赞同,但有的事情就~~~~玄乎了。 反正自己要有自己的主见,不要什么都听人家的或者什么都不听人家的就好了,假如信就信没什么担心的,但是主见也要有脑袋才行
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